فراخوان عصر شعر «قلمهای سُرخ» به میزبانی رامیان منتشر شد
گلستان- در راستای سلسله رویدادهای فرهنگی و هنری ویژه دومین کنگره ملی چهار هزار شهید استان گلستان و به مناسبت گرامیداشت کنگره شهدای هنرمند، فراخوان عصر شعر «قلمهای سُرخ» به میزبانی رامیان منتشر شد.
به گزارش خبرنگار سفیر ارجان ایران (سفیر ارجان) در رامیان، به مناسبت گرامیداشت کنگره شهدای هنرمند و در راستای سلسله رویدادهای فرهنگی و هنری ویژه دومین کنگره ملی چهار هزار شهید استان گلستان ، فراخوان عصر شعر «قلمهای سُرخ» به میزبانی رامیان انتشار یافت.
در این فراخوان که در آن از کلیه شاعران استان گلستان، برای شرکت در این رویداد دعوتشده، آمده است: الزاماً نام شهید و ترجیحاً رشته هنری یا بخشی از زندگینامه شهید هنرمند در شعر گنجانده شود.
همچنین مقرر است اشعار سروده شده برای هنرمندان شهید بهصورت یک مجموعه کتاب شعر منتشر شوند.
با اعلام بانیان برپایی این محفل، مهلت ارسال آثار تا ۲۵ مهرماه خواهد بود و برپایی عصر شعر «قلمهای سُرخ» برای تاریخ ۲۹ مهرماه در مجتمع فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان رامیان پیشبینیشده است.
رئیس اتحادیه نویسندگان قزاقستان با اشاره به جایگاه شاهنامه در آسیای مرکزی گفت: شاهنامه از نخستین آثار بزرگ ادبی فارسی است که در آسیای مرکزی به زبان قزاقی ترجمه شد.
گلستان- در راستای سلسله رویدادهای فرهنگی و هنری ویژه دومین کنگره ملی چهار هزار شهید استان گلستان و به مناسبت گرامیداشت کنگره شهدای هنرمند، فراخوان عصر شعر «قلمهای سُرخ» به میزبانی رامیان منتشر شد.
زنجان- نماینده ولیفقیه در استان و امامجمعه زنجان بر اهمیت تداوم برگزاری رویدادهای فرهنگی از جمله نمایشگاه کتاب برای ایجاد سد مستحکم شناختی تأکید کرد.
سیستانوبلوچستان- در جریان سفر وزیر راه و شهرسازی به استان سیستان و بلوچستان، درخواست یک دختر نوجوان از منطقه «نگور» برای ایجاد کتابخانه، منجر به دستور ساخت آن شد.
خراسان رضوی - مهدی فردوسی مشهدی پژوهشگر، با بررسی لایههای فلسفی، الهیاتی، روانشناختی و جامعهشناختی رمان «متافیزیک تیوپها» به این موضوع اشاره کرد که این اثر روایتی فلسفی از مسیر انسانشدن است، مسیری که از تجربه لذت و تولد میل آغاز میشود و با کشف زبان، آگاهی به دیگری و مواجهه با رنج و مرگ ادامه مییابد.
«تنهاترین دختر جهان» نوشته مریم کوثری هنرمند، روایت دختری فلسطینی که در انتشارات ۲۷ بعثت منتشر شد.
نمایشگاه نقاشی «شاخ بیسر» با آثار پریسا غلامیان و سیدمهدی موسویتبار در کاخ هنر برپاست.
سعید حمیدیان در مراسم بزرگداشت روز حافظ در دانشگاه علامه طباطبایی، کتابخانهی شخصی خود را به دانشکدهی ادبیات این دانشگاه اهدا کرد.
همزمان با فرارسیدن روز بزرگداشت حافظ، شبکههای رادیویی با تدارک برنامههای ویژه به بازخوانی اندیشهها، غزلهای عارفانه و میراث ادبی این شاعر بلندآوازه میپردازند تا شنوندگان را با جلوههای مختلف شعر و اندیشه لسانالغیب همراه کنند.
«تشییع خورشید» از بدرقه سخن میگوید، اما در بنیاد خود با مسئلۀ ماندن روبهروست: ماندن یک نام در زبان، یک خاطره در ذهن و یک تجربه در حافظه جمعی. شعر نمیتواند فقدان را جبران کند و قرار نیست تاریخ را بهتنهایی بنویسد. میتواند اما نشان دهد فقدان چگونه در زبان رسوب میکند، چگونه از تصویر به خاطره راه مییابد و چگونه برای بازماندگان پرسشی از مسئولیت و ادامۀ راه باقی میگذارد.
مصطفی قوانلو قاجار، مدیر نشر شمعدونی و موسسه صفحه کتابدونی، با اشاره به نقش موثر شبکههای اجتماعی در افزایش فروش کتاب، بر ضرورت گسترش فرهنگ کتابخوانی در میان عموم مردم تاکید کرد و گفت: کتابخوانی را باید از اتاق مطالعه بیرون بیاوریم و وارد فضای عمومی کنیم.
علایی، پژوهشگر حوزه نشر، با تأکید بر ضرورت بررسی صنعت نشر در قالب یک اکوسیستم اطلاعاتی، میگوید، تحلیل وضعیت کتاب در ایران، بدون توجه به تعامل بازیگران، جریانهای اطلاعاتی، فناوریها و سیاستگذاریها، تصویری ناقص از واقعیتهای این صنعت ارائه میدهد.
شروع یادگیری زبان انگلیسی در بزرگسالی به معنای رقابت با کسانی نیست که از کودکی زبان خواندهاند. هر زبان آموز نقطه شروع، تجربه و هدف متفاوتی دارد. برای یک نفر، توانایی مکالمه در سفر هدف اصلی است؛ فرد دیگری به دنبال استفاده از منابع تخصصی یا تقویت ارتباطات شغلی است. این تفاوت ها باید در انتخاب منابع و برنامه آموزشی در نظر گرفته شوند.
تورج دریایی گفت: دولت شهرهایی بودند که آن سوی آبها سعی میکردند شاهنشاهی ایران را تحریک کنند و در نهایت این آتنیها بودند که ابتدا با حمله به سارد یا ساردیس به عنوان مرکز ساتراپی لیدیه در دست هخامنشیها این ساتراپی را به آتش کشیدند.
عبدالرحمان نجلرحیم، متخصص مغز و اعصاب، سخنران این نشست است و حسین ادب، رواندرمانگر، دبیری آن را بر عهده دارد.
در این نشست محمد ابراهیم محجوب، مترجم کتاب و میثم محمدامینی پژوهشگر و مترجم فلسفه سخنرانی خواهند کرد.
گیلان- کتاب «هیبت؛ عروس جنگلهای شرقی» به قلم فاطمه تهیدست خلیل سرایی توسط انتشارات تاریخ اندیش در شهر رشت منتشر شد.
مرکزی- کتاب «پایداری ایرانی» تألیف محمد درویش، پژوهشگر و کنشگر محیط زیست، در خمین رونمایی و معرفی شد.
این کتاب به توضیح مبانی فلسفی اصل لذت و بررسی روشهای مختلف تحقق اصلِ بیشترین خوشی برای بیشترین تعداد افراد میپردازد.
آذربایجانغربی- دبیر دوازدهمین همایش بینالمللی شمس و مولانا گفت: بیش از ۶۰ مقاله با محوریت جنگ و صلح از دیدگاه شمس به دبیرخانه همایش ارسال شد که از این میان ۴۰ مقاله انتخاب شدهاند که از این تعداد، ۳۰ مقاله طی دو روز بهصورت حضوری و آنلاین ارائه شد.
ایرح افشار نامهنگاریهای مفصلی با ایرانیان و فرنگیان اهل دانش و فرهنگ داشت و خوشبختانه با نظمی خاص و روحیهای خستگیناپذیر اغلب نامههای رسیده را حفظ کردند و اکنون صدها بلکه هزاران نامه از دیگران به این دو فرهنگدوست پُرکار روزگار برجایمانده که بازتابدهنده تصویر واقعی بخشی از تاریخ اجتماعی و فرهنگی و ادبی در این مملکت است.
خراسانرضوی - نوزدهم مهرماه ۱۴۰۵، هشتادوهفتمین سالروز تولد شاعر، پژوهشگر و محقق ادبیات ایران و شهروند نیشابور، «محمّدرضا شفیعیکدکنی» است. تصویر پیشرو، گواهی دانشآموختگی این چهره ماندگار ادبیات ایران از دانشگاه فردوسی مشهد را نشان میدهد که در خرداد ۱۳۴۴، با نمره ۱۹ در رشته زبان و ادبیات فارسی صادر شده؛ سندی از روزگار دانشاندوزی مردی که همچنان نامش در سپهر شعر و پژوهش ادبی ایران و جهان میدرخشد.
با حضور استادان زبان و ادبیات فارسی، نشست رونمایی و جشن امضای «یکی رفت یکی آمد و دیگر آثار نویافته از صادق هدایت» برگزار میشود.
آکادمی نوبل این جایزه را به کارسون برای «مجموعه آثار جسورانه و خلاقانهاش که در گفتوگویی بازیگوشانه با سنت کلاسیک، شکلهای تازهای برای ادبیات معاصر آفریده است» اهدا کرد.
علی میرانصاری با اشاره به گستردگی جغرافیایی کتابت و گردش نسخههای خمسه بیان کرد: یادداشتهای حاشیه نسخهها نشان میدهند که برخی از آنها در طول حیات خود، مناطق جغرافیایی بسیاری را طی کردهاند. جغرافیای کتابت خمسه با جغرافیای مخاطبان آن ارتباط مستقیم دارد؛ تا نیاز و زمینه پذیرش وجود نداشته باشد، کاتب دست به قلم نمیبرد.
گیلان - مصطفی ملکیان استاد فلسفه، وظیفه شناسی را مهمترین محتوای آموزههای مولانا دانست و گفت: وظیفه شناسی به این معناست که هم به اخلاق فردی و هم به اخلاق جمعی توجه داشته باشیم.
امیر سقراطی معتقد است، اردشیر محصص یکی از ستایششدهترین هنرمندانی است که قدر کافی ندید.
مهرانگیز اخوی: گاهی یک قصه خوب، بدون اینکه مستقیماً از دوستی، شجاعت، پذیرش تفاوتها یا مسئولیتپذیری حرف بزند، این مفاهیم را در جان کودک مینشاند. به باور من، قصهای که پس از پایان، ذهن کودک را به حرکت وامیدارد، میتواند تأثیری عمیقتر و ماندگارتر از دهها جمله آموزشی داشته باشد.
همدان- مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری همدان گفت: در حالی که طی روزهای اخیر محور جدید «نوار گردشگری عرفان» تعریف شده، پیگیر قرار گرفتن بوعلیسینا و همدان در این مسیر استراتژیک هستیم.
بوشهر- امید غضنفر، روزنامهنگار و شاعر ۶۱ ساله بوشهری پس از سالها بیماری چشم از جهان فروبست.
گارسِس با توجه به اینکه در روزگارِ ما رسانهها، مقالههایِ روانشناسانه، پژوهشهایِ دانشگاهی و... مدام دربارهی سودهایِ دوستی که مانند نوشدارویی جادویی میتواند تنهایی و بیقراریِ انسان را درمان کند، و به سلامتِ ذهن و روانِ انسان کمک کند میپردازند، باور دارد که جدا از جنبهی شفابخشی که دوستی دارد، مسأله، درمان بودنِ آن نیست، مسأله بودنِ آن است.
نشست رونمایی و بررسی سه کتاب از محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه پیشین و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، صبح روز شنبه (۱۸ مهر ۱۴۰۵) با حضور نویسنده و دو تن از استادان روابط بینالملل در دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران برگزار شد.
محمدرضا شجریان صاحب یکی از ماندگارترین صداهای موسیقی ایران درباره شعر، موسیقی، آموزش و مسیر تحول آواز ایرانی دیدگاههای مشخص و گاه انتقادی داشت.
آیین افتتاح بارگاه شمس تبریزی با حضور سیدرضا صالحی امیری وزیر میراث فرهنگی،صنایعدستی و گردشگری شامگاه چهارشنبه(۱۵ مهر ۱۴۰۵) در خوی برگزار شد.
محمد جواد ظریف گفت: در سالهای پایانی زندگی کیسینجر در نشستی در نیویورک، مستقیماً به وی گفتم که این گزاره شما یک مغالطه آشکار است؛ چرا که هر زمان ایالات متحده آمریکا حاضر شد میان یک «دولت» بودن یا یک «آرمان» بودن یکی را انتخاب کند، ایران نیز دست به چنین انتخابی خواهد زد. آرمان داشتن و پیگیری اصول هویتی، نه نقطه مقابل منافع ملی، بلکه یکی از ستونهای اساسی شکلگیری و تثبیت منافع ملی است.
علی نیکویی نوشت:مرگ در جهانبینی زرتشتیِ دورهٔ ساسانی پایان کامل انسان نیست، بلکه آغاز مرحلهای تازه در سرنوشت اوست. آنچه با مرگ دگرگون میشود وضعیت انسان در جهان مادی است؛ اما روان از میان نمیرود و وارد مسیری مرحلهمند میشود که در صورتبندیهای متأخر زرتشتی از دورهٔ نخست پس از مرگ بهسوی داوری و تعیین جایگاه اخروی ادامه مییابد؛ بنابراین مرگ نه گسستی بیمعنا، بلکه گذار از یک وضعیت هستیشناختی به وضعیت دیگر است.