یونانی‌ها ساتراپی هخامنشی در ترکیه را به آتش کشیدند
تورج دریایی گفت: دولت شهرهایی بودند که آن سوی آب‌ها سعی می‌کردند شاهنشاهی ایران را تحریک کنند و در نهایت این آتنی‌ها بودند که ابتدا با حمله به سارد یا ساردیس به عنوان مرکز ساتراپی لیدیه در دست هخامنشی‌ها این ساتراپی را به آتش کشیدند.
به گزارش سفیر ارجان ایران(سفیر ارجان) به نقل از صدای میراث، تورج دریایی استاد تاریخ دانشگاه کالیفرنیا در واکنش به اظهارات مارکو روبیو وزیر خارجه آمریکا درباره لشگرکشی خشایارشا به یونان اعلام کرد: «نگاه روبیو به تاریخ اشتباه است و او با روایت‌سازی سعی در توجیه حضور نظامی آمریکا در جهان دارد.»
استاد تاریخ و فرهنگ ایران باستان در دانشگاه کالیفرنیا گفت: «در دوره باستان، غرب مقابل شرق نبود و ایران یک شاهنشاهی یا امپراتوری بود که بسیاری از اقوام مختلف از جمله یونانی‌زبان‌هایی که برای آن شاهنشاهی می‌جنگیدند را در خود جای داده بود.»
روایت شکست خشایارشا در جنگ با یونان جعلی است
این استاد دانشگاه کالیفرنیا با اشاره به روایت‌های رایج درباره نتیجه جنگ‌های ایران و یونان گفت: «ایرانی‌ها یا شاهنشاهی هخامنشی موضوع یونان نبرد به نبرد در حمله به یونان اصلا برایشان مهم نبود.»
او افزود: «لشکرکشی خشایارشا به یونان یک نبرد کوچک بود و بیشتر برای گوشمالی دادن یونانی‌ها انجام شد تا دیگر به قلمرو هخامنشیان حمله نکنند. اما این نبرد تنها برای یونانی‌ها که بقایشان در خطر بود و نه برای ایرانی‌ها مسئله خیلی بزرگی بود.»
تورج دریایی گفت: «خشایارشا فقط کاری را که پدرش از او خواست انجام داد و پس از گوشمالی دادن یونانی‌ها به ایران برگشت و قصدی هم برای ماندن در یونان نداشت.»
او گفت: «روایتی که می‌گوید یونانی‌ها لشکر خشایارشا را شکست دادند بیشتر یک رجزخوانی است. چون خشایارشا اصلا نمی‌خواست در یونان بماند و بعد از گوشمالی مهاجمین به سارد به تخت جمشید بازگشت.»
استاد تاریخ دانشگاه کالیفرنیا افزود: «خشایارشا و سپاه او در بازگشت از یونان در نواحی جمهوری آذربایجان و ترکیه امروزی سیستم‌های دفاعی زیادی بنا کردند و خشایارشا پس از بازگشت سعی کرد تخت جمشید را کامل کند.»
از میراث یونان تا روایت سیاسی غرب
دریایی بحث جنگ‌های ایران و یونان را روایت تمدنی غرب در دوران جدید اعلام کرد و گفت: «در ۲۵۰ سال اخیر این فقط ایران نبود که مورد حمله روس‌ها در قرن نوزدهم قرار گرفت. ترکیه و هند سه امپراتوری و شاهنشاهی مهم و بقیه جهان هم مورد حمله اروپایی‌ها قرار گرفتند.»
او افزود: «در بیش از دویست سال اخیر کشورها توسط غرب استثمار شدند و شرق در مقابل غرب شکست خورد. از همان‌زمان حضور اروپایی‌ها در آفریقا و آسیا و حتی قاره آمریکا باعث شد ثروتی که مردم داشتند غارت شود.»
دریایی افزود: «غربی‌ها از طریق برده‌داری، کارگر رایگان گرفتند و توانستند اقتصاد و دنیایی برای خود بسازند که بعد از ۲۵۰ سال ابرقدرت شوند.»
این استاد تاریخ ایران باستان با انتقاد از روایت مسلط درباره تمدن غرب گفت: «حالا همین اروپایی‌ها و آمریکا صحبت از تمدن غرب و زیبایی‌های آن می‌کنند و اینطور القا می‌کنند که شرقی‌ها عصبانی هستند و می‌خواهند به غربی‌ها حمله کنند.»
او با اشاره به حضور نظامی آمریکا در خاورمیانه و عملیات نظامی قدرت‌های غربی در مناطق مختلف جهان اعلام کرد: «این آمریکا و برخی اروپایی‌ها و در کل غرب است که پایگاه‌های زیادی در خاورمیانه دارد و مرتب خاورمیانه و آسیا را بمباران و به آمریکای لاتین حمله می‌کنند نه ایرانی‌ها!»
دریایی با اشاره به ریشه‌های تاریخی برداشت از تقابل شرق و غرب گفت: «این روایت طی بیش از دو سده اخیر در اروپا ساخته شد که اروپایی‌ها وامدار تمدن یونان هستند. آن‌ها تلاش دارند پلی از دوران باستان به دوران پس از رنسانس بسازند و خود را وامدار تمدن یونان بدانند. در صورتی که تاریخ میانه اروپا نشانگر دوران بسیار ناخوشایندی است.»
این استاد دانشگاه کالیفرنیا، اظهارات مارکو روبیو درباره لشگرکشی هخامنشی‌ها به یونان را مرتبط با توجیه سیاست خارجی امروز آمریکا دانست و گفت: «آن‌ها از روایت جنگ کوچک ایران و یونان در ۲۵۰۰ سال قبل برای بازگویی ایدئولوژی امروز آمریکا استفاده می‌کنند تا بگویند چرا باید در گوشه و کنار جهان حضور داشته باشند و کشتی و پادگان داشته باشند.»
تورج دریایی با اشاره به حمله آتنی‌ها به سارد، مرکز ساتراپی لیدیه در قلمرو هخامنشیان تأکید کرد: «آتش‌زدن و غارت این شهر از عوامل مهمی بود که در لشکرکشی خشایارشا به دستور پدرش داریوش به سرزمین‌های یونانی نقش داشت.»
او روایت رایج درباره شکست ایرانیان در یونان را روایت یونانی‌ها دانست و گفت: «این روایت بیشتر رجزخوانی یونانی‌ها است.»
این استاد تاریخ دانشگاه کالیفرنیا با پیوند دادن روایت‌های تاریخی جنگ‌های ایران و یونان به شکل‌گیری برداشت مدرن غرب از تمدن، گفت: «روایت تقابل تاریخی شرق و غرب را نمی‌توان بدون توجه به زمینه‌های سیاسی و نظامی دوران باستان و تحولات دوران استعمار بررسی کرد.»
سارد را آتنی‌ها آتش زدند و غارت کردند
تورج دریایی در تشریح زمینه‌های لشکرکشی هخامنشیان به یونان گفت: «دولت شهرهایی بودند که آن سوی آب‌ها سعی می‌کردند شاهنشاهی ایران را تحریک کنند و در نهایت این آتنی‌ها بودند که ابتدا با حمله به سارد یا ساردیس به عنوان مرکز ساتراپی لیدیه در دست هخامنشی‌ها این ساتراپی را به آتش کشیدند.»
او ادامه داد: «همین موضوع از دلایلی بود که داریوش باز پسرش خشایارشا خواست شهرهای یونانی نشین و آتن را گوشمالی دهند که دیگر دست به این کار نزنند.»
این استاد تاریخ ایران باستان در آمریکا با اشاره به لشکرکشی خشایارشا در سال ۴۸۰ پیش از میلاد به یونان گفت: «خشایارشا با ورود به آتن در تلافی حمله یونانی ها به ساتراپی سارد آن شهر را آتش زدند و دلیل آن هم مصیبتی بود که یونانی ها پیش از این حمله در سال ۴۹۰ پیش از میلاد بر سر سارد و مردمانش آورده بودند.»
تورج دریایی با تأکید بر ابعاد حمله آتنی‌ها به سارد گفت: «زمانی که آتنی‌ها و دولت شهرنشینان یونانی به ساردیس حمله کردند، شهر را کاملاً به آتش کشیدند و تمام شهر سوخت و معابد و اموال مردم چپاول شد.»
او افزود: «یونانی‌ها در حمله به سارد قصدی برای نجات مردم نداشتند بلکه این ساتراپی هخامنشی را به آتش کشیدند و بطور کامل چپاول کردند. همه شهر نابود شد و معبد سیبید که از معابد بسیار مهم سارد بود نیز ار بین رفت.»
سارد در ترکیه امروزی قرار دارد و در دوران هخامنشی یکی از مراکز مهم اداری قلمرو ایران در آسیای صغیر بود و تورج دریایی با اشاره به یافته‌های باستان‌شناسی در این منطقه گفت: «سارد در ترکیه امروز است و طی دو دهه اخیر به صورت منظم، بقایای حضور پارتیان و شاهنشاهی هخامنشیان در ترکیه توسط باستان‌شناسان ترک و دیگران کشف می‌شود.»
شروع یادگیری زبان انگلیسی در بزرگسالی به معنای رقابت با کسانی نیست که از کودکی زبان خوانده‌اند. هر زبان آموز نقطه شروع، تجربه و هدف متفاوتی دارد. برای یک نفر، توانایی مکالمه در سفر هدف اصلی است؛ فرد دیگری به دنبال استفاده از منابع تخصصی یا تقویت ارتباطات شغلی است. این تفاوت ها باید در انتخاب منابع و برنامه آموزشی در نظر گرفته شوند.
تورج دریایی گفت: دولت شهرهایی بودند که آن سوی آب‌ها سعی می‌کردند شاهنشاهی ایران را تحریک کنند و در نهایت این آتنی‌ها بودند که ابتدا با حمله به سارد یا ساردیس به عنوان مرکز ساتراپی لیدیه در دست هخامنشی‌ها این ساتراپی را به آتش کشیدند.
عبدالرحمان نجل‌رحیم، متخصص مغز و اعصاب، سخنران این نشست است و حسین ادب، روان‌درمانگر، دبیری آن را بر عهده دارد.
در این نشست محمد ابراهیم محجوب، مترجم کتاب و میثم محمدامینی پژوهشگر و مترجم فلسفه سخنرانی خواهند کرد.
گیلان- کتاب «هیبت؛ عروس جنگل‌های شرقی» به قلم فاطمه تهیدست خلیل سرایی توسط انتشارات تاریخ اندیش در شهر رشت منتشر شد.
مرکزی- کتاب «پایداری ایرانی» تألیف محمد درویش، پژوهشگر و کنشگر محیط زیست، در خمین رونمایی و معرفی شد.
این کتاب به توضیح مبانی فلسفی اصل لذت و بررسی روش‌های مختلف تحقق اصلِ بیشترین خوشی برای بیشترین تعداد افراد می‌پردازد.
آذربایجان‌غربی- دبیر دوازدهمین همایش بین‌المللی شمس و مولانا گفت: بیش از ۶۰ مقاله با محوریت جنگ و صلح از دیدگاه شمس به دبیرخانه همایش ارسال شد که از این میان ۴۰ مقاله انتخاب شده‌اند که از این تعداد، ۳۰ مقاله طی دو روز به‌صورت حضوری و آنلاین ارائه شد.
سخنرانان این نشست مقصود فراستخواه، احسان قبول، علی خورسندی هستند.
موضوع نشست کاوش‌های فلسفی در باب اسلام، یهودیت و مسیحیت در قرون وسطی است.
همدان- مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری همدان گفت: در حالی که طی روزهای اخیر محور جدید «نوار گردشگری عرفان» تعریف شده، پیگیر قرار گرفتن بوعلی‌سینا و همدان در این مسیر استراتژیک هستیم.
گلستان- جشنواره فرهنگی هنری «ققنوس» در راستای برگزاری دومین کنگره ملی چهار هزار شهید استان گلستان، با هدف فراهم‌سازی زمینه مشارکت دانشگاهیان در عرصه فرهنگ و هنر، از دانشجویان، فارغ‌التحصیلان، استادان و کارکنان دانشگاه‌ها برای ارسال آثار هنری و ادبی دعوت کرد.
مولف «علمدار کمیل»گفت: شناخت فرمانده، شناخت عملیات، سال‌های انتظار خانواده و مهم‌تر از همه، مسیری که یک آدم معمولی را به یک فرمانده و بعد به یک شهید تبدیل می‌کند. برای مخاطبی که ادبیات دفاع مقدس را می‌شناسد، دوست داشتم روایت‌های نادرست یا ناقص درباره عملیات والفجر مقدماتی تا حدی اصلاح شود.
سیدسعید میرمحمدصادق گفت: سفرنامه‌ها به لحاظ موضوعی می‌توانند اهمیت تاریخی داشته باشند، یا اطلاعات جغرافیای طبیعی، اقتصادی و انسانی بدهند، یا مردم‌شناسی را پوشش دهند. به لحاظ شکلی هم برخی ایستا هستند و فقط گزارش یک مکان را می‌دهند، و برخی در حرکت‌اند. سفرنامه‌های در حرکت هم گاهی راه‌نگار هستند، گاهی کشورنگار، و گاهی شهرنگار. سفرنامه سایکس از این جهت اهمیت دارد که در آن هم راه‌نگاری دیده می‌شود و هم شهرنگاری.