The Social Reckoning به اندازه یک درام فیس بوک عصبانی یا قدرتمند نیست
تلاش آرون سورکین برای بازگشت به موفقیت شبکه اجتماعی، نگاه عجیب و غریب و ناقصی به دنیایی است که نیاز به نگاه دقیق‌تری دارد. قبل از اکران فیلم، برخی این سوال را مطرح کردند که آیا آرون سورکین، نویسنده‌ای که دقیقاً به خاطر تسلطش در حوزه فنی شناخته نمی‌شود، مرد مناسبی برای روایت داستان منشأ فیس‌بوک است یا خیر. و در حالی که سورکین
با نگاهی به گذشته، فیلم شبکه اجتماعی دیوید فینچر در سال 2010 یک نقطه عطف به دلیلی آرام و حتی غیرمعمول بود. قبل از اکران فیلم، برخی این سوال را مطرح کردند که آیا آرون سورکین، نویسنده‌ای که دقیقاً به خاطر تسلطش در حوزه فنی شناخته نمی‌شود، مرد مناسبی برای روایت داستان منشأ فیس‌بوک است یا خیر. و در حالی که ممکن است سورکین مارک زاکربرگ را به عباراتی تبدیل کرده باشد که بهتر می‌توانست بفهمد – یعنی یک عاقل عاقل که در اعماق وجودش می‌خواهد دختری باهوش و جدی را تحت تأثیر قرار دهد – او و فینچر همچنین یکی از اولین فیلم‌های مبتنی بر اینترنت را ساختند که زندگی آنلاین را به‌عنوان بسط طبیعی پویایی IRL تلقی کرد، نه پورتال فناوری ماورایی که در بسیاری از فیلم‌ها دیده می‌شود.
درست است که کل معامله فیس بوک همین است: گسترش ویروسی شبکه های اجتماعی آن، چیزی بسیار ساده و اعتیادآور که خاله ها، پدربزرگ ها و همکاران در همه جا می توانند آن را درک کنند. با این حال، درک گسترش و تحریف همزمان آن از دنیای واقعی امری مسلم نبود. به عنوان مثال، چهار سال بعد، مردان، زنان و کودکان در سال 2014 به دلیل اتخاذ رویکرد هشداردهنده به اینترنت به عنوان پناهگاهی برای بزرگسالانی که به دنبال رابطه عاشقانه هستند، نوجوانانی که از اعتیاد به فیلم های مستهجن مراقبت می کنند و تلاشگران تشنه شهرت در تمام سنین، به طور گسترده مورد تمسخر قرار گرفت. از سوی دیگر، شبکه اجتماعی به طرز قابل ملاحظه‌ای در مورد مکانیزم‌های اساسی فیس‌بوک بی‌قضاوت است و نقص‌های نوپای آن را در ضعف‌های انسانی که آن را به وجود آورده، ریشه می‌دهد. در نگاهی به گذشته، فیلم تنها تا حدی کهنه شده استدرک قدرت زاکربرگ و پتانسیل بی احتیاطی وحشتناکی را که پادشاهی آنلاین او بر اساس آن بنا شده بود، دست کم می گیرد.
The Social Reckoning، دنباله‌ای به نویسندگی و کارگردانی سورکین بدون دخالت فینچر است، با هدف تصحیح رکورد و در عین حال صدا دادن به شخصیتی که معتقد است این سایت کاربردی واقعی دارد. فرانسیس هاگن (مایکی مدیسون)، که برای تیم مدنی سایت کار می کند، از نظر اجتماعی بی دست و پا و مضطرب است، و وقتی متوجه می شود که برخی از افراد در صفحه کلید بهتر از حضورشان هستند، واضح است که او به خودش فکر می کند، حتی اگر هرگز چنین چیزی نمی گوید. فرانسیس از اینکه می‌آموزد فیس‌بوک به رادیکال‌سازی برخی از کاربرانش کمک می‌کند و آنها را به گروه‌های افراطی هدایت می‌کند، به‌عنوان تابعی از رویکرد آزادی بیان به مردم، آنچه را که می‌خواهند، ناامید می‌کند. او به یک روزنامه‌نگار مجاور مجاور (جرمی آلن وایت) روی می‌آورد که مشغول بررسی شرکت است، و آنها با هم ارتدوکس زاکربرگ را به چالش می‌کشند که آخرین بار در شبکه اجتماعی دیده شد که بی‌ثمر صفحه فیس‌بوک را به امید درخواست دوستی متقابل تازه‌سازی می‌کند.
مناسب برای فیلمی که عمدتاً در اوایل دهه 2020 اتفاق می‌افتد، زاکربرگ از The Social Reckoning یک شخص کاملاً متفاوت است، به معنای واقعی کلمه: جرمی استرانگ با شدت مشهور به جای جسی آیزنبرگ نسبتاً جذاب وارد صحنه می‌شود. اما به هر حال زوک تمرکز اصلی در اینجا نیست. اگرچه او به‌عنوان نوعی جهش در فیلم اول به تصویر کشیده می‌شود، اما با صداییفیلم می خواهد درباره راه هایی باشد که شبکه های اجتماعی فراتر از کنترل زاکربرگ متاستاز داده اند. او نمی تواند هیچ کاری در مورد تأثیرات بد در زندگی واقعی انجام دهد - او از حملات هر دو طرف که هر کاری انجام دهد با آن روبرو خواهد شد ابراز تاسف می کند - بنابراین او ممکن است سودهای خود را به دست بیاورد.
اینجاست که سورکین در تحلیل خود از چگونگی ورود واقعیت آنلاین به دنیای واقعی، هم پا را فراتر گذاشته و هم کوتاهی می‌کند. از یک سو، او رادیکالیزه شدن برخی از کاربران فیس بوک را به شورش های قیام 6 ژانویه در واشنگتن مرتبط می کند و به اتاق کنترل فیس بوک می پرد تا نگاهی دلخراش به انفعال آنها در برابر خشونت دامن زدن به کشور ما داشته باشد. اتصال آن نقطه خاص مستلزم کمی تفکیک در جدول زمانی رشته‌های داستان دوگانه افشاگر و زاکربرگ است، اما شما می‌دانید که چرا سورکین به دردسر افتاد. این رویدادی است که نشان دهنده نوع رفتاری است که فیس بوک احتمالاً از نظر ایدئولوژیکی و لجستیکی فعال کرده است.
با این حال، سورکین همچنین اصرار دارد که این رفتار را با عبارات کثیف و قدیمی حفظ کند. شورش‌های 6 ژانویه بسیار فراتر از رنگ‌پریدگی توصیف می‌شوند، زیرا به افسران پلیس آسیب می‌رسانند – که به سکانس آغازین فیلم مربوط می‌شود، جایی که یک زن مست و نژادپرست نظرات وحشتناک خود را در فیس‌بوک به صورت زنده به افسران پلیس غیرسفیدپوست پخش می‌کند. آیا کسی لطفاً به فکر پلیس نیست؟! (گویا سورکین نمی تواند نژادپرستی را تا این حد آشکار تصور کند مگر اینکه به طور رسمی توسط پلیس مستند شده باشد.) سورکین اینگونه است.می داند که نظم مناسب تهدید شده است.
هنگامی که فرانسیس پست فیس بوک خود را رها می کند و در مقابل کنگره شهادت می دهد، فیلم با لحظه پیروزی او نشان می دهد که حسابرسی نزدیک است، و زاکربرگ، تا حدی، تنبیه و/یا تحقیر شده است. دنیا از لبه پرتگاه عقب کشیده شده است. در همین حال، وجود پرونده‌های شدیدتر علیه فیس‌بوک، مانند این ایده که این شرکت نسل‌کشی را در میانمار فعال کرده است، چندان قابل ذکر نیست. نمی توان انتظار داشت که یک فیلم کل اینترنت جهانی را پوشش دهد، اما این باعث نمی شود که The Social Reckoning به شدت کوچک احساس نشود.
نشانه ظریف‌تر این است که سورکین در دهه 2020 خود را جهت‌گیری نکرده است، و در عوض جهانی را ترجیح می‌دهد که دیگر وجود ندارد: هر نقطه مرجع فرهنگی که او در طول فیلم احضار می‌کند، مربوط به اواسط قرن بیستم است. خبرنگار عاشق نمایش قایق است. بعداً، او از اینکه فرانسیس به فرانک کاپرا اشاره می‌کند، ابراز شگفتی و خرسندی می‌کند – سپس به توصیه بیشتر فیلم‌های کارگردان ادامه می‌دهد، زیرا او فقط دو فیلم را دیده است. یکی از مدیران زاکربرگ به جزیره گیلیگان اشاره می کند تا نکته ای را در مورد زودباوری مردم نشان دهد. معاصرترین چیزی که او می شود، جدا از رویدادهای اجتناب ناپذیر فعلی، بررسی نام وودوارد و برنشتاین است. آیا تا به حال فیلمی وجود داشته است که به نوعی همه گیری کووید-19 را به تصویر کشیده باشد و از پذیرش فرهنگ عامه کمتر از نیم قرن گذشته خودداری کرده باشد؟
بدون شک او این را در نظر می گیردهوس شخصی؛ سورکین عاشق تئاتر موزیکال است و تلویزیون دوران کلاسیک را به یاد می آورد و شخصیت هایش نیز همینطور. کاری که او ناخواسته انجام داده این است که دنیایی تقریباً منزوی و خارق‌العاده مانند دنیای خیال‌پردازی‌های اولیه اینترنتی مانند هکرها یا Virtuosity ایجاد کرده است، دنیایی که در آن یک پیروزی به سبک کاپرا در دسترس قهرمان خوش‌دست او باقی می‌ماند. سورکین دریافته است که اینترنت بخشی از زندگی واقعی است، نه یک مد عرفانی یا یک دنیای کاملا اینترنتی. او در برابر ماشین خشمگین نیست، همان چیزی که برخی از مخالفانش از احتمال بازگشت او در سال 2010 می ترسیدند. اما تصور او از زندگی واقعی به نظر می رسد در زمانی گیر کرده است، اگر نه قبل از اینترنت، حداقل قبل از ترامپ. شاید 6 ژانویه در آن اتاق کنترل فیس بوک یک رویداد نگران کننده بود، اما در این دنیا، همه مورد عفو قرار گرفتند و رئیس جمهوری که از رسانه های اجتماعی برای تقویت آن استفاده کرد، دوباره انتخاب شد و بیشتر جسور شد. شاید، در تمام این سال‌ها بعد، آن برداشت‌های هشداردهنده‌تر از اینترنت از طریق سینما، در نهایت آنقدرها هم بی‌معنا نبودند. در مقایسه با سوراخ‌های خرگوش ادینگتون، روان‌پریشی اتاق‌های قرمز، یا حتی جهان‌های واسطه‌شده «کفن‌ها» اثر دیوید کراننبرگ، برداشت اجتماعی از فیلم اینترنتی تقریباً پارانوئید، عصبانی یا ترسناک به نظر نمی‌رسد. سورکین ممکن است فکر کند که با چشمانی روشن به اینترنت نگاه می کند، اما کورک می پوشد.