آیا اینها قدیمی ترین شهرهای جهان هستند؟ درون مگاسایت هایی که مقامات شوروی نمی خواستند شما آنها را ببینید

هیلاری میچل Cucuteni-Trypillia، مگاسایت‌های باستان‌شناسی را معرفی می‌کند که با اوروک و چاتالهویوک برای تحسین «قدیمی‌ترین شهر جهان» رقابت می‌کنند، که دانش آن برای دهه‌ها توسط اتحاد جماهیر شوروی سرکوب شده بود. اما چرا؟

اگر در یک مسابقه امتحانی شرکت می‌کردید و از شما می‌پرسیدند که «قدیمی‌ترین شهر جهان» چیست، احتمالاً برای پاسخ به اوروک، کلان شهر باستانی در عراق کنونی، یک امتیاز دریافت می‌کنید. تصور می‌شود که این مکان مشهور، که به دلیل معماری تاریخی، پیچیدگی اداری و استفاده اولیه از نوشتار مشهور است، ممکن است تا آخرین مرحله آن در سال 3100 قبل از میلاد، 40000 نفر ساکن داشته باشد.

در آن زمان، اوروک خانه افرادی بود که مجبور نبودند دستان نجیب خود را با کشاورزی کدر کنند. آنها شهرنشینان واقعی بودند که غذای خود را از مناطق دورافتاده اطراف تهیه می کردند - یکی از ویژگی هایی که بسیاری از باستان شناسان آن را یکی از ویژگی های اساسی یک شهر می دانند.

سایت دیگری به نام Çatalhöyük در ترکیه امروزی نیز ادعای لقب «قدیمی‌ترین شهر جهان» را دارد، اگرچه برای چشم‌های امروزی کاملاً عجیب به نظر می‌رسد: توده‌ای از خانه‌های بدون خیابان که پشت به پشت با سقف دسترسی دارند. این شهر که در حدود 7100 قبل از میلاد تأسیس شد و در 5700 قبل از میلاد متروک شد، مطمئناً مانند اریحا در فلسطین، یک شهرک مهم و طولانی مدت بود.

باستان شناسان بقایای بیش از 20 سکونتگاه متوالی را در اریحا کشف کرده اند که قدمت اولین آنها به 11000 سال به 9000 سال قبل از میلاد می رسد. تا سال 7370 قبل از میلاد، جریکو یک شهر مستقر از خانه‌های کوچک و گرد آجری بود که توسط یک دیوار سنگی به ارتفاع 12 فوت با یک برج دفاعی احاطه شده بود. یونسکو جریکو را "قدیمی ترین شهر مستحکم جهان" توصیف می کند.

وجود این سایت های معروف و فوق العاده مستند باعث این باور شداولین شهرها در بین النهرین پدید آمدند و این منطقه اساساً مهد تمدن شهری بود.

با این حال، تحقیقات اخیر این فرض طولانی مدت را به چالش کشیده است.

آیا اینها واقعا قدیمی ترین شهرهای جهان هستند؟

حدود 6500 سال پیش، یک جامعه مرموز در سراسر وسعت استپی جنگلی اوکراین، مولداوی و رومانی امروزی شکوفا شد.

مردم آن که به عنوان فرهنگ Cucuteni-Trypillia شناخته می‌شود، یا - به‌طور شاعرانه‌تر - به عنوان «آخرین تمدن بزرگ کالکولیتیک اروپا» (Mantu et al., 1997) شهرک‌های وسیعی ساختند که بیش از رقیب - هم از نظر اندازه و هم از نظر سازمان - شهرهای اولیه‌ای که در بالا ذکر شد.

بزرگترین مگاسیت Cucuteni-Trypillia Talianki در اوکراین است که مساحتی در حدود 450 هکتار را پوشش می‌دهد و تصور می‌شود که 21000 نفر در آن زندگی می‌کنند. دیگر مگاسایت های مهم عبارتند از Maidanetske (250 هکتار / 17,500 نفر جمعیت)، Dobrovody (250 هکتار / 16,200 نفر جمعیت) و Nebelivka (275 هکتار / 15,000 نفر).

مگاسایت‌هایی مانند تالیانکی تنها مجموعه‌ای تصادفی از ساختمان‌ها نبودند: به نظر می‌رسد که آنها به اندازه هر حومه بریتانیا پس از جنگ با تولید انبوه برنامه‌ریزی شده‌اند، با ردیف‌هایی از خانه‌ها که در دایره‌های متحدالمرکز در اطراف یک منطقه باز مرکزی تابش می‌کنند، که ممکن است فضایی برای اجتماعات اجتماعی بوده باشد، شاید هدفی مشابه یک انجمن رومی را برآورده کند.

کشف مگاسیت های Cucuteni-Trypillia

حفاری ها و تحقیقات بعدی تأیید کرد که این جوامع نماینده برخی از این جوامع هستنداولین نمونه های برنامه ریزی شهری در مقیاس بزرگ و کم تراکم. و در حالی که شهرهای بین النهرینی مانند اوروک به خاطر معابد و کاخ هایشان جشن گرفته می شد، این مکان ها داستان متفاوتی را روایت می کنند.

برای بیش از 2000 سال، فرهنگ Cucuteni-Trypillia گلدان می ساخت، شکار و جمع آوری می کرد، کشاورزی می کرد و در سکونتگاه های بزرگی زندگی می کرد که همه خانه ها تقریباً به یک اندازه بودند.

هیچ نشانی از قصرها، مقبره های تاریخی و یا در واقع قبرهایی از هر نوع وجود نداشت. هیچ کس نمی داند که این افراد با مردگان خود چه کردند، که ساختن تصویر روشنی از اعتقادات یا مناسک مذهبی آنها را دشوارتر می کند.

اما فقدان اثاثیه قبر در بیشتر تاریخ فرهنگ ممکن است خود تا حدودی بر جهان بینی جامعه روشن شود. ممکن است اشیاء فلزی به جای دفن شدن با صاحبانشان - عملاً - ذوب شده و دوباره مورد استفاده قرار گرفته باشند.

همه خانه ها تقریباً پنج متر عرض و تا 14 متر طول داشتند. ساخته شده از چوب و خشت و شبیه ساختمان های نیمه چوبی مدرن، درجه قابل توجهی از استاندارد را نشان دادند. یوهانس مولر باستان شناس از دانشگاه کیل در آلمان که از سال 2011 این مکان ها را به طور گسترده مطالعه کرده است، گفت: «معماری یادآور لگو است.

این برابری و یکنواختی توجه مقامات شوروی در آن زمان را برانگیخت، آنها در این مکان‌ها نمونه تقریباً کاملی از گذشته ایده‌آلی را می‌دیدند: جامعه‌ای واقعاً بی‌طبقه در راستای ایدئولوژی مارکسیستی. میخایلو ویدیکو، باستان شناس در بوریس گرینچنکو کیف، در سال 2021 با بی بی سی صحبت کرد.دانشگاه متروپولیتن در اوکراین توضیح داد که چرا مقامات بعداً تلاش خود را برای سرکوب تحقیقات علمی بیشتر و سرپوش گذاشتن بر این کشف انجام دادند.

ویدیکو گفت: تصور می‌شد که تریپیلیا تصویر شگفت‌انگیزی از یک جامعه ماقبل طبقاتی، بی‌طبقه یا کمونیسم بدوی است.

همانطور که باستان شناسان در حال حفاری بیشتر هستند، شروع به کشف مگاسایت های تمدن تریپیلیا می کنند. آنها شروع به یافتن همه این ساختمان های عظیم می کنند. و این سوال مطرح می شود: آیا همه اینها می تواند توسط یک جامعه بی طبقه انجام شود؟ او افزود. برخی بناهای بزرگ را که وسعت برخی بیش از 700 متر مربع داشتند، به معابد تعبیر کردند. برخی دیگر فکر می کردند که آنها به احتمال زیاد انبار غلات هستند.

هر چه که بودند، با دیدگاه مقامات از یک آرمانشهر مارکسیستی باستانی و عاری از سلسله مراتب اجتماعی همسو نشدند، بنابراین پروژه را سرکوب کردند. برخی از باستان شناسان به عنوان عضویت در یک سازمان جاسوسی تروریستی محکوم شدند. دیگران از کشور فرار کردند.

کتاب‌هایی که مطالعه تریپیلیا را بیشتر کردند در جای دیگری منتشر شدند، اما ویدیکو توضیح داد: "آن کتاب‌ها هرگز به اوکراین نرسیدند. آنها در مورد چیزی تحقیق می‌کردند اما تقریباً هیچ‌کس در اینجا از آن خبر نداشت. کسانی که می‌دانستند، سکوت کردند."

رنسانس تحقیقات Cucuteni-Trypillia

در اواسط دهه 1990، رولاند فلچر باستان شناس، توجه جهانی را به یک پدیده ماقبل تاریخ نادیده گرفته جلب کرد: سکونتگاه های وسیع دوران نوسنگی-کالکولیتیک در اروپای شرقی که به نظر می رسید محدودیت های معمول جوامع کشاورزی اولیه را به چالش می کشد.

کتاب او در سال 1995 TheLimits of Settlement Growth مگاسایت های Cucuteni-Trypillia را به عنوان تنها استثنای شناخته شده برای مدل جهانی او برای روشی که در آن همه سکونتگاه های اولیه از نظر اندازه و پیچیدگی محدود بودند، توصیف می کند.

تجزیه و تحلیل فلچر یک نکته مهم را برجسته کرد: مقیاس عظیم این مکان ها، که برخی از آنها صدها هکتار را پوشش می دهند، عملاً امکان برقراری تماس منظم و رودررو برای همه ساکنان را غیرممکن می کرد. این امر یا سطح پیچیده ای از سازماندهی داخلی را نشان می دهد، شاید با مناطق تعیین شده، یا احتمالاً یک شکل اولیه از نوشتن که به ارتباط کمک می کند.

یک گام بزرگ به جلو در سال 2009 رخ داد، زمانی که یک تیم تحقیقاتی مشترک از دانشگاه های فرانکفورت و کیل مطالعه جامعی را در مورد چندین سایت کلیدی Cucuteni-Trypillia آغاز کردند. اینها شامل Nebelivka، Talianki، Maidanetske و Dobrovody، از برجسته ترین کلان شهرک ها، و همچنین سایت کوچکتر Apolianka بودند.

این پروژه بلندپروازانه که در شماره 2014 مجله اروپایی باستان شناسی به تفصیل شرح داده شد، از روش های ژئوفیزیکی پیشرفته برای بررسی دقیق مکان ها با استفاده از گرادیومتری مغناطیسی پیشرفته تر از همیشه استفاده کرد.

تیم فرانکفورت-کیل توانست تایید کند که این سکونتگاه ها در دایره های متحدالمرکز قرار گرفته اند که نشان دهنده درجه قابل توجهی از سازماندهی است. این نشان می‌دهد که تمام سازه‌ها قبل از شروع ساخت و ساز به دقت برنامه‌ریزی شده‌اند، و این موضوع را تقویت می‌کند که Talianki و مگاسایت‌های مشابه شایسته لقب قدیمی‌ترین هستند.شهرها در تاریخ

باستان شناس دانشگاه کیل، یوهانس مولر، کارت های خود را روی میز گذاشته و تأیید کرده که آنها را شهر می داند و می گوید: «وقتی در سال 2012 تحقیق در مورد سایت های تریپیلیا را شروع کردم، هرگز فکر نمی کردم آنها را «شهر» بنامم. مولر ادامه داد که اکنون "این برای من قابل بحث نیست. یک شهر نیاز به یک مفهوم دارد. و در اینجا، برنامه ریزی از همان ابتدا مشهود است."

وی افزود: عامل تعیین کننده برای من این نیست که آنها شهرک های بزرگ هستند، بلکه این است که شما دیگر افرادی را که در فاصله 1.5 کیلومتری در همان شهرک زندگی می کنند، نمی شناسید.

چرا فرهنگ Cucuteni-Trypillia خانه های آنها را سوزاند؟

تحقیقات تیم فرانکفورت-کیل همچنین یک عنصر گیج کننده از رمز و راز مگاسیت را تأیید کرد: سرنوشت خود خانه های «لگو». به نظر می رسد که بسیاری از آنها عمدا سوزانده شده اند، اغلب هر 60 تا 80 سال، و مربع هایی از خاکستر حاوی اکسیدهای مغناطیسی باقی می مانند.

برخی از محققان معتقدند که این سوزاندن یک انگیزه نمادین یا آیینی داشته است که احتمالاً با مرگ یا تولد دوباره مرتبط است. برخی دیگر فکر می کنند که آنها هدف عملگرایانه تری داشتند: شاید سخت شدن دیوارهای سفالی یا پاکسازی زمین برای بازسازی.

میرجانا استوانوویچ، یک باستان شناس از صربستان، استدلال کرده است که سازه های داخل افق خانه سوخته "در اثر سوزاندن عمدی و به احتمال زیاد به دلایلی نمادین تخریب شده اند." محقق تریپیلیا، ویکنتی خوویکا، معتقد است که خانه‌ها در زمان مرگ ساکنانشان سوخته و آنها را از خانه‌های خود دور کرده است.زندگی در جایی که او آن را «خانه مردگان» می نامید.

با این حال، باستان شناس روسی، اوگنی یوریویچ کریچفسکی، برداشت متفاوتی از این عمل داشت. او فکر می کرد که ساکنان خانه های آنها را ویران نمی کنند، فقط آنها را تقویت می کنند. او معتقد بود که گرمای شعله ها دیوارهای سفالی را به یک سطح سرامیکی سخت می کند، در حالی که دود فضای زندگی را بخور می دهد.

در سال 2018، تیمی از باستان شناسان اوکراینی و بریتانیایی تصمیم گرفتند این نظریه را آزمایش کنند.

آنها دو خانه از نوع Cucuteni-Trypillia را بازسازی کردند و آنها را از ابتدا از همان خاک رس و مواد چوبی که هزاران سال پیش استفاده می شد ساختند. اگرچه عناصر چوبی مانند سقف از بین رفتند، اما گروه دریافتند که دیوارهای هر دو ساختمان دست نخورده باقی مانده اند، همراه با اقلام گلی مختلف و اقلام آیینی که محققان داخل آن قرار داده بودند.

چه آثار باستانی با مردم Cucuteni-Trypillia مرتبط است؟

در هر کجا که مردم کوکوتنی-تریپیلیا زندگی می کردند، باستان شناسان مجسمه های زنانه سبک و کوچک با طرح های هندسی متمایز بر روی بدن انحنادارشان پیدا کرده اند.