کتاب «سفر نویسنده» معرفی شد
گیلان- کتاب «سفر نویسنده» با حضور مترجم کتاب و علاقه‌مندان به فیلمنامهنویسی به میزبانی کتابفروشی اردیبهشت رشت معرفی شد.
به گزارش خبرنگار سفیر ارجان ایران (سفیر ارجان) در رشت، کتاب «سفر نویسنده» نوشته کریستوفر وولگر و ترجمه محمد گذرآبادی است و کتابفروشی اردیبهشت رشت در مراسمی با حضور مترجم، نویسندگان جوان و علاقه‌مندان به فیلمنامهنویسی آن را معرفی کرد.
محمد گذرآبادی مترجم کتاب که خود فیلمنامهنویس است، در این مراسم درباره «سفر نویسنده» گفت: این کتاب اگرچه درباره فیلمنامهنویسی است، ولی در واقع کتابی درباره زندگی است و مخاطب آن فقط فیلمنامه‌نویسان نیستند البته به فیلمنامهنویس می‌آموزد که چگونه فیلمنامه‌ای درست بنویسد و به مخاطب عادی هم امکان می‌دهد این الگوها را در زندگی روزمره خود ببیند و از آنها درس زندگی بگیرد.
وی با بیان اینکه «سفر نویسنده» اثری نظری، تئوریک و آموزشی است که به فیلمنامه‌نویسان به شکل عملی در نوشتن کمک می‌کند، ادامه داد: این اثر، ادامه کتاب «قهرمان هزار چهره» نوشته جوزف کمبل اسطوره‌شناس آمریکایی است که اثرش جزو چند کتاب پرفروش قرن بیستم به شمار می‌رود و جایگاه شایسته‌ای در تحقیقات آکادمیک دارد.
گذرآبادی، «سفر نویسنده» را ترجمه سینمایی «قهرمان هزار چهره» معرفی و خاطرنشان کرد: «قهرمان هزار چهره» برای نخستین بار نشان می‌دهد همه داستان‌هایی که از بدو تاریخ گفته شده (که بخش عمده آنها شفاهی است) در همه فرهنگ‌ها و زبان‌ها یکی است و در این باره از اسطوره‌ها و افسانه‌های ملل نمونه‌های فراوانی آورده و اسطوره‌هایی را به نام «سفر قهرمان» مطرح می‌کند.
به گفته گذرآبادی؛ وولگر در کتاب «سفر نویسنده» تمام اسطوره‌ها و الگوی «سفر قهرمان» کمبل را سینمایی، ساده و کاربردی کرده و در بخش نخست کتاب، چهره‌ها یا شخصیت‌های نوعی این سفر را معرفی و در بخش دوم مراحل سفر را شرح می‌دهد.
وی همچنین به روایت وولگر از تجربه واقعی خود و گرفتار شدن در کوهستانی در کالیفرنیا اشاره و اضافه کرد: این روایت قصد دارد به خوانندگان نشان دهد که چگونه با استفاده از الگوی «سفر قهرمان» از آن وضعیت نجات یافته و بر این مبنا، سفر قهرمان را می‌توان الگویی برای زندگی دانست و شخصیت‌هایی مانند نگهبان آستانه، استاد، سایه و متلون را در روابط و تجربه‌های روزمره خود نیز دید.
جابر قاسمعلی فیلمنامهنویس، منتقد فیلم و مدرس فیلمنامهنویسی نیز در این نشست درباره کتاب «سفر نویسنده» اظهار داشت: فیلمنامهنویس آماتور می‌تواند کتاب را به‌عنوان نقشه راه بخواند تا با شیوه فیلمنامهنویسی به‌ویژه الگوی «سفر قهرمان» آشنا شود اما فیلمنامهنویس حرفه‌ای پس از نوشتن فیلمنامه از کتاب برای بازبینی و بازنویسی اثر خود استفاده می‌کند و فیلم‌نامه‌اش را با الگوهای ارائه شده در کتاب مقایسه می‌کند تا ببیند مراحل داستان و مسیر شخصیت‌ها تا چه اندازه با این الگو هماهنگ است.
عضو شورای مرکزی کانون فیلمنامه‌نویسان سینمای ایران با تأکید بر اینکه فیلمنامهنویس باید ابتدا قواعد و ساختارها را بیاموزد و سپس بتواند آنها را بشکند و متناسب با توانایی و نگاه خود تغییر دهد، گفت: این کتاب برای فیلمنامهنویس همان نقشی را دارد که یک سیناپس مفصل برای فیلمنامه دارد؛ یعنی چارچوبی در اختیار نویسنده قرار می‌دهد تا بتواند هنگام نوشتن یا بازنویسی، مسیر داستان و سکانس‌ها را ارزیابی کند.
کتاب «سفر نویسنده» از سوی ناشران مختلف و در چندین نوبت، به چاپ رسیده و جدیدترین چاپ آن به اهتمام نشر هرمس منتشر شده و دارای دو بخش است: بخش اول با عنوان نقشه سفر دارای عناوین راهنمای عملی، کهن الگوها، قهرمان، استاد: پیر فرزانه، نگهبان آستانه، منادی، ملوّن، سایه، متحد، دغلباز و فراسیو کهن الگوها و بخش دوم با عنوان مراحل سفر شامل عناوین دنیای عادی، دعوت به ماجرا، امتناع از پذیرش دعوت، ملاقات با استاد، عبور از نخستین آستانه، آزمون‌ها، متحدین و دشمنان، راهیابی به ژرف‌ترین غار، آزمایش، پاداش، مسیر بازگشت، تجدید حیات و بازگشت به همراه اکسیر است. کتاب در بخش مُؤخره با عنوان نگاهی دوباره به سفر، شامل عناوین سفر نویسنده، چی مهم است؟ داستان‌ها زنده اند، تقابل دوقطبی، کاتارسیس، حکمت بدن، همه‌اش درباره حس و حال است، مرد و به مسیر اعتماد کن می باشد.
نویسنده در ویراستی که به مناسبت بیست و پنجمین سالگرد کتاب و در توضیح اینکه چه چیزهای تازه ای وجود دارد؟ نوشته: در سال های اخیر به شکل عمیق تری در جست وجوی راهی بودم برای تفکر درباره داستان ها به عنوان ابزاری برای ارتقاء خودآگاهی، یا به زبان جنبش توهم‌زای دهه های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ ، بالا بردن درجه ارتعاش مخاطب. در فصلی با عنوان «همه اش درباره حس و حال است، مرد» به کاوش در مفهوم چاکراها در سنت کهن معنوی می پردازم و این ادعا را مطرح می کنم که این مراکز نامحسوس انرژی می توانند برای داستان‌گوها مفید باشند و آماج تأثیرات عاطفی در قصه ما قرار گیرند. چاکراها معرف نقشه ای هستند از اینکه عواطف چگونه در مناطق مختلف بدن ما تجربه می شوند. آنها در واقع گذرگاهی اند به سطوح بالاتر آگاهی و به باور من، داستان ها این کار را نیز انجام می دهند.
کریستوفر وولگر فیلمنامهنویس و نویسنده اهل ایالات متحده آمریکاست و از او علاوه بر «سفر نویسنده»، کتاب ساختار اسطوره ای در داستان و فیلمنامه نیز ترجمه و منتشر شده است.
گیلان- کتاب «سفر نویسنده» با حضور مترجم کتاب و علاقه‌مندان به فیلمنامهنویسی به میزبانی کتابفروشی اردیبهشت رشت معرفی شد.
رئیس اتحادیه نویسندگان قزاقستان با اشاره به جایگاه شاهنامه در آسیای مرکزی گفت: شاهنامه از نخستین آثار بزرگ ادبی فارسی است که در آسیای مرکزی به زبان قزاقی ترجمه شد.
گلستان- در راستای سلسله رویدادهای فرهنگی و هنری ویژه دومین کنگره ملی چهار هزار شهید استان گلستان و به مناسبت گرامیداشت کنگره شهدای هنرمند، فراخوان عصر شعر «قلم‌های سُرخ» به میزبانی رامیان منتشر شد.
زنجان- نماینده ولی‌فقیه در استان و امام‌جمعه زنجان بر اهمیت تداوم برگزاری رویدادهای فرهنگی از جمله نمایشگاه کتاب برای ایجاد سد مستحکم شناختی تأکید کرد.
سیستان‌وبلوچستان- در جریان سفر وزیر راه و شهرسازی به استان سیستان و بلوچستان، درخواست یک دختر نوجوان از منطقه «نگور» برای ایجاد کتابخانه، منجر به دستور ساخت آن شد.
خراسان رضوی - مهدی فردوسی مشهدی پژوهشگر، با بررسی لایه‌های فلسفی، الهیاتی، روان‌شناختی و جامعه‌شناختی رمان «متافیزیک تیوپ‌ها» به این موضوع اشاره کرد که این اثر روایتی فلسفی از مسیر انسان‌شدن است، مسیری که از تجربه لذت و تولد میل آغاز می‌شود و با کشف زبان، آگاهی به دیگری و مواجهه با رنج و مرگ ادامه می‌یابد.
«تنهاترین دختر جهان» نوشته مریم کوثری هنرمند، روایت دختری فلسطینی که در انتشارات ۲۷ بعثت منتشر شد.
نمایشگاه نقاشی «شاخ بی‌سر» با آثار پریسا غلامیان و سیدمهدی موسوی‌تبار در کاخ هنر برپاست.
سعید حمیدیان در مراسم بزرگداشت روز حافظ در دانشگاه علامه طباطبایی، کتابخانه‌ی شخصی خود را به دانشکده‌ی ادبیات این دانشگاه اهدا کرد.
همزمان با فرارسیدن روز بزرگداشت حافظ، شبکه‌های رادیویی با تدارک برنامه‌های ویژه به بازخوانی اندیشه‌ها، غزل‌های عارفانه و میراث ادبی این شاعر بلندآوازه می‌پردازند تا شنوندگان را با جلوه‌های مختلف شعر و اندیشه لسان‌الغیب همراه کنند.
«تشییع خورشید» از بدرقه سخن می‌گوید، اما در بنیاد خود با مسئلۀ ماندن روبه‌روست: ماندن یک نام در زبان، یک خاطره در ذهن و یک تجربه در حافظه جمعی. شعر نمی‌تواند فقدان را جبران کند و قرار نیست تاریخ را به‌تنهایی بنویسد. می‌تواند اما نشان دهد فقدان چگونه در زبان رسوب می‌کند، چگونه از تصویر به خاطره راه می‌یابد و چگونه برای بازماندگان پرسشی از مسئولیت و ادامۀ راه باقی می‌گذارد.
مصطفی قوانلو قاجار، مدیر نشر شمعدونی و موسسه صفحه کتابدونی، با اشاره به نقش موثر شبکه‌های اجتماعی در افزایش فروش کتاب، بر ضرورت گسترش فرهنگ کتاب‌خوانی در میان عموم مردم تاکید کرد و گفت: کتاب‌خوانی را باید از اتاق مطالعه بیرون بیاوریم و وارد فضای عمومی کنیم.
علایی، پژوهشگر حوزه نشر، با تأکید بر ضرورت بررسی صنعت نشر در قالب یک اکوسیستم اطلاعاتی، می‌گوید، تحلیل وضعیت کتاب در ایران، بدون توجه به تعامل بازیگران، جریان‌های اطلاعاتی، فناوری‌ها و سیاست‌گذاری‌ها، تصویری ناقص از واقعیت‌های این صنعت ارائه می‌دهد.
شروع یادگیری زبان انگلیسی در بزرگسالی به معنای رقابت با کسانی نیست که از کودکی زبان خوانده‌اند. هر زبان آموز نقطه شروع، تجربه و هدف متفاوتی دارد. برای یک نفر، توانایی مکالمه در سفر هدف اصلی است؛ فرد دیگری به دنبال استفاده از منابع تخصصی یا تقویت ارتباطات شغلی است. این تفاوت ها باید در انتخاب منابع و برنامه آموزشی در نظر گرفته شوند.
تورج دریایی گفت: دولت شهرهایی بودند که آن سوی آب‌ها سعی می‌کردند شاهنشاهی ایران را تحریک کنند و در نهایت این آتنی‌ها بودند که ابتدا با حمله به سارد یا ساردیس به عنوان مرکز ساتراپی لیدیه در دست هخامنشی‌ها این ساتراپی را به آتش کشیدند.
عبدالرحمان نجل‌رحیم، متخصص مغز و اعصاب، سخنران این نشست است و حسین ادب، روان‌درمانگر، دبیری آن را بر عهده دارد.
در این نشست محمد ابراهیم محجوب، مترجم کتاب و میثم محمدامینی پژوهشگر و مترجم فلسفه سخنرانی خواهند کرد.
گیلان- کتاب «هیبت؛ عروس جنگل‌های شرقی» به قلم فاطمه تهیدست خلیل سرایی توسط انتشارات تاریخ اندیش در شهر رشت منتشر شد.
مرکزی- کتاب «پایداری ایرانی» تألیف محمد درویش، پژوهشگر و کنشگر محیط زیست، در خمین رونمایی و معرفی شد.
این کتاب به توضیح مبانی فلسفی اصل لذت و بررسی روش‌های مختلف تحقق اصلِ بیشترین خوشی برای بیشترین تعداد افراد می‌پردازد.
ایرح افشار نامه‌نگاری‌های مفصلی با ایرانیان و فرنگیان اهل دانش و فرهنگ داشت و خوشبختانه با نظمی خاص و روحیه‌ای خستگی‌ناپذیر اغلب نامه‌های رسیده را حفظ کردند و اکنون صدها بلکه هزاران نامه از دیگران به این دو فرهنگ‌دوست پُرکار روزگار برجای‌مانده که بازتاب‌دهنده تصویر واقعی بخشی از تاریخ اجتماعی و فرهنگی و ادبی در این مملکت است.
خراسان‌رضوی - نوزدهم مهرماه ۱۴۰۵، هشتادوهفتمین سالروز تولد شاعر، پژوهشگر و محقق ادبیات ایران و شهروند نیشابور، «محمّدرضا شفیعی‌کدکنی» است. تصویر پیش‌رو، گواهی دانش‌آموختگی این چهره ماندگار ادبیات ایران از دانشگاه فردوسی مشهد را نشان می‌دهد که در خرداد ۱۳۴۴، با نمره ۱۹ در رشته زبان و ادبیات فارسی صادر شده؛ سندی از روزگار دانش‌اندوزی مردی که همچنان نامش در سپهر شعر و پژوهش ادبی ایران و جهان می‌درخشد.
با حضور استادان زبان و ادبیات فارسی، نشست رونمایی و جشن امضای «یکی رفت یکی آمد و دیگر آثار نویافته از صادق هدایت» برگزار می‌شود.
آکادمی نوبل این جایزه را به کارسون برای «مجموعه آثار جسورانه و خلاقانه‌اش که در گفت‌وگویی بازیگوشانه با سنت کلاسیک، شکل‌های تازه‌ای برای ادبیات معاصر آفریده است» اهدا کرد.
علی میرانصاری با اشاره به گستردگی جغرافیایی کتابت و گردش نسخه‌های خمسه بیان کرد: یادداشت‌های حاشیه نسخه‌ها نشان می‌دهند که برخی از آنها در طول حیات خود، مناطق جغرافیایی بسیاری را طی کرده‌اند. جغرافیای کتابت خمسه با جغرافیای مخاطبان آن ارتباط مستقیم دارد؛ تا نیاز و زمینه پذیرش وجود نداشته باشد، کاتب دست به قلم نمی‌برد.
گیلان - مصطفی ملکیان استاد فلسفه، وظیفه شناسی را مهمترین محتوای آموزه‌های مولانا دانست و گفت: وظیفه شناسی به این معناست که هم به اخلاق فردی و هم به اخلاق جمعی توجه داشته باشیم.
مهرانگیز اخوی: گاهی یک قصه خوب، بدون اینکه مستقیماً از دوستی، شجاعت، پذیرش تفاوت‌ها یا مسئولیت‌پذیری حرف بزند، این مفاهیم را در جان کودک می‌نشاند. به باور من، قصه‌ای که پس از پایان، ذهن کودک را به حرکت وامی‌دارد، می‌تواند تأثیری عمیق‌تر و ماندگارتر از ده‌ها جمله آموزشی داشته باشد.
امیر سقراطی معتقد است، اردشیر محصص یکی از ستایش‌شده‌ترین هنرمندانی است که قدر کافی ندید.
همدان- مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری همدان گفت: در حالی که طی روزهای اخیر محور جدید «نوار گردشگری عرفان» تعریف شده، پیگیر قرار گرفتن بوعلی‌سینا و همدان در این مسیر استراتژیک هستیم.