کودکان در کنار نیازهای اساسی به خوراک فرهنگی و هنری نیاز دارند
در ایران، کودکان و نوجوانان هنوز آنگونه که باید از امکانات آموزشی و ارتباطهای کلامی و بصری بهرهمند نیستند و همچنان نیاز داریم توجه مسئولان را به دنیای کودکان جلب کنیم؛ دنیایی که در آن خیال، تخیل، عروسک، نوشتن و نقاشی نقش سازندهای دارند. انتظار میرود مسئولان مجموعههای فرهنگی، اجتماعی و اخلاقی به این موضوع توجه بیشتری داشته باشند.
به گزارش سرویس کودک و نوجوان سفیر ارجان ایران (سفیر ارجان) به نقل از روابط عمومی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، کودکان و خانوادههای آنان به تئاتر و سینما نیاز دارند و این نیاز نباید فقط بر دوش «کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان» باشد. چرا تنها باید کانون باشد که یکتنه در این راه بکوشد؟ وزارت آموزش و پرورش نیز باید نه در حد حرف و جلسات خبری، بلکه در عمل در کنار کانون پرورش فکری قرار بگیرد و برای کودکان این سرزمین کاری انجام دهد.
کانون پرورش فکری با همه قدمتی که دارد، به تنها راه موجود تبدیل شده است. شاید در برخی جلسهها برای عملکرد این نهاد صدای آفرین گفتن مسئولان را بشنویم، اما موقع عمل، این کانون پرورش فکری است که تنها میماند. بسیاری از نهادهای دیگر تخصص کافی در شناخت نیازهای کودک و شرایط سنی مختلف ندارند.
اصلیترین بخش کانون پرورش فکری، کتابخانههایش است و کار اصلی کانون این است که اوقات فراغت بچهها را تعریف کند. در این میان، آموزش و پرورش باید در کنار کانون بایستد و هماهنگیهای لازم را انجام دهد تا بچههای ایران، از سیستان و بلوچستان تا جنوب ایران و آن طرف کردستان، بتوانند از این موهبت برخوردار شوند.
آموزش و پرورش سالنهای چندمنظوره بسیاری دارد که به گفته بزدوده، عملاً به کار چندانی نمیآیند. به جای آن، باید روی ساخت سالنهای تخصصی سرمایهگذاری شود. امروز کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در کل تهران فقط دو سالن و نصفی دارد، در حالی که جمعیت در حال افزایش است و هیچ نهاد دیگری نیز آنطور که باید به امر تئاتر کودک توجه نمیکند.
در این میان، گروه سنی نوجوانان وضعیت بدتری دارند. مسئله فقط فراهم کردن امکانات برای کودکان نیست؛ باید دید برای نوجوانان چه خوراک ذهنی آماده کردهایم و چگونه قرار است نسلی را تربیت کنیم که سازنده این کشور باشد. آموزش و پرورش میتواند پلی میان کانون پرورش فکری و دانشگاه باشد.
بسیاری از بچهها که اتفاقاً عاشق کانون پرورش فکری هم هستند، بعد از دوران کودکی رها میشوند و هیچ برنامهای برای آنها وجود ندارد. آنهایی که من در دانشگاه استادشان میشوم، وقتی از آنها میپرسم کجا بزرگ شدهاید، میگویند: «در کانون پرورش فکری بودیم، ولی بعد از دوران کودکی رها شدیم.»
به اعتقاد من، بیشترین سرمایهگذاری باید روی نسل آینده، یعنی کودکان و نوجوانان، صورت بگیرد. اگر بیشترین سرمایهگذاری روی این گروه سنی انجام شود، ما بهترین تجلی را به دست خواهیم آورد. با تربیت آدمهای درست و حسابی و عجیباً بافرهنگ است که جامعه ما به جامعه بهتری تبدیل میشود، نه با تربیت کسانی که فرهنگزده هستند.
مسئولان باید توجه کنند که این نسلی که بسیار از فرهنگ ما دور شده است، قرار است آیندهساز باشد. از میان همین بچهها، وزیر و رئیسجمهور آینده بیرون میآید.
عروسک و تئاتر عروسکی تأثیر بینظیر و تکرارنشدنی دارند؛ تأثیری که ربطی به سن و سال ندارد و میتواند هر مخاطبی را با خودش همراه کند و به دنیای تخیل بکشاند. در دنیای نمایش و تخیل، با کمک عروسکها میشود تأثیرات عمیقی بر ذهن افراد گذاشت و مفاهیم و قصههایی را به آنها یاد داد که شاید هرگز در مدرسه و حتی در خانه و خانواده یاد نگرفته باشند.
برای من قابل قبول نیست که بعد از انقلاب، در تهران فقط دو سالن تئاتر کودک وجود داشته باشد. یک سالن ۴۵ نفره هم من خودم برای کانون، با کمک دوستانم ساختم. من خودم بچه کانون پرورش فکری هستم؛ بچهای که حالا ۷۰ ساله شده است. اگر این دوستان مدیر فقط برای سه تا چهار سال مأموریت مدیریت یک مجموعه را دارند، چرا با ساختن یک سالن، نام خودشان را ماندگار نمیکنند؟
این اتفاق میتواند بینظیر باشد، اما باید دید کجا باید رخ بدهد. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، شهرداری و آموزش و پرورش، شاکله قدرتمندی هستند. شهرداری نهادی است که امکانات مالی گستردهای دارد و مکانهای بسیاری در اختیارش است. مکانهای اجرایی بسیاری دارد. چرا این امکانات را در اختیار کانون قرار نمیدهد؟! همهچیز میتواند به شکل درست و درهمتنیدهای در کنار هم قرار بگیرد اگر که آنهایی که ماموریتی در حوزه کودک و نوجوان دارند، در کنارهم قرار بگیرند.
دنیای نمایش، چه انسانی و چه عروسکی، برای آموزش دادن به بچهها از ملزومات است. نمیخواهم در این زمینه اغراق کنم. بله، نان باید بخوریم، اما باید بدانیم که در کنار نان برای جسمی سالم، خوراک ذهنی برای روح و ذهنی سالم هم نیاز است. نمایش عروسکی سالم هم سلامت برای بچههایمان به دنبال خواهد داشت. ما شاید امروز به این نیاز بیتوجه باشیم ولی بیست سال بعد خلا آن را میفهمیم. چرا که این مسئله مثل نان نیست که همان لحظه مشخص شود. ممکن است گرسنگی ناشی از غذا نخوردن را با ضعف و تاثیر آنیاش بفهمیم ولی در مورد خوراک فرهنگی و هنری تاثیر آن را در نسلهای بعدی میفهمیم. در درازمدت متوجه میشویم که بچه ما آموزش دیده است و خروجی آن میشود یک آدم فرهیخته؛ آدمی که فرهنگ را میشناسد و با فرهنگ بزرگ شده است. من در این زمینه حرف دارم.
فارس - حافظ این روزها از قاب تصویر یک شاعر خارج شده و در جهان داستان مولفان شیرازی، به شخصیت، راوی، فضای فرهنگی و حتی بخشی از منطق روایت تبدیل شده است.
در ایران، کودکان و نوجوانان هنوز آنگونه که باید از امکانات آموزشی و ارتباطهای کلامی و بصری بهرهمند نیستند و همچنان نیاز داریم توجه مسئولان را به دنیای کودکان جلب کنیم؛ دنیایی که در آن خیال، تخیل، عروسک، نوشتن و نقاشی نقش سازندهای دارند. انتظار میرود مسئولان مجموعههای فرهنگی، اجتماعی و اخلاقی به این موضوع توجه بیشتری داشته باشند.
زنجان - معاون حقوقی مجلس و امور استانهای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بر لزوم ترویج کتابخوانی در بین اقشار مختلف جامعه توجه به مقوله فرهنگ تاکید کرد.
زنجان - یازدهمین نمایشگاه کتاب استان زنجان امروز با حضور بیش از ۳۲۰ ناشر استانی و کشوری و عرضه بیش از ۲۰ هزار عنوان کتاب، آغاز بهکار کرد.
محمد جواد ظریف گفت: در سالهای پایانی زندگی کیسینجر در نشستی در نیویورک، مستقیماً به وی گفتم که این گزاره شما یک مغالطه آشکار است؛ چرا که هر زمان ایالات متحده آمریکا حاضر شد میان یک «دولت» بودن یا یک «آرمان» بودن یکی را انتخاب کند، ایران نیز دست به چنین انتخابی خواهد زد. آرمان داشتن و پیگیری اصول هویتی، نه نقطه مقابل منافع ملی، بلکه یکی از ستونهای اساسی شکلگیری و تثبیت منافع ملی است.
نشست رونمایی و بررسی سه کتاب از محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه پیشین و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، صبح روز شنبه (۱۸ مهر ۱۴۰۵) با حضور نویسنده و دو تن از استادان روابط بینالملل در دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران برگزار شد.
پیدا کردن یک سایت آموزش سئو سخت نیست. سخت این است که بدانید برای هر مرحله از یادگیری، کدام را بخوانید. در این مقاله پنج منبع را از نظر سطح، نقطهقوت و هزینه کنار هم گذاشتهایم. از این پنج منبع، چهار تا انگلیسیاند و یکی فارسی که آکادمی دی ام روم هست.
کتاب «بر اساس گروه خون خود تغذیه کنید» با نگاهی به تغذیه و سلامت، اهمیت انتخاب آگاهانه مواد غذایی را بررسی میکند. در مقاله، ضمن معرفی کتاب، مفهوم پروتئین کامل و جایگاه کینوا بهعنوان منبع پروتئین گیاهی توضیح داده میشود.
محمد آزرم در این مقاله، کتاب «Nox» اَن کارسن برنده نوبل ادبی ۲۰۲۶ را از منظر شعر مستند، مادیّت کتاب و مسئلهی شناخت بررسی میکند؛ اثری که با کنار هم قراردادن خاطره، اسناد، مدخلهای فرهنگ لغت، تصویر و روایت تاریخی، امکانها و محدودیتهای نوشتن دربارهی فرد غایب را به پرسش میگیرد.
آیین بزرگداشت یکصدمین زادروز رضا سیدحسینی، مترجم، ویراستار و فرهنگنگار فقید، سهشنبه ۲۱ مهر با حضور جمعی از چهرههای فرهنگی در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی برگزار میشود. در این مراسم، مستندی ساختهی مهرداد دفتری نیز به نمایش درمیآید.
در رمان جنایی «سیزده»، قاتل در جایگاه متهم ننشسته است؛ او میان اعضای هیئتمنصفه حضور دارد و سرنوشت پرونده را از نزدیک دنبال میکند. این رمان استیو کاوانا با ترجمهی محمد عباسآبادی در نشر نون منتشر شده است.
نشست «مهاجرت معکوس » دوشنبه بیستم مهر ۱۴۰۵ ساعت ۱۶ در کتابفروشی چشمهی نزدیک برگزار خواهد شد.
دومین نشست از سلسله نشستهای «هماندیشی کنشگران رایاسپهر فارسی، درباره مسائل زبان فارسی در فضای دیجیتال»، با موضوع گفتوگو درباره «نرمافزار ویراویراست»، در فرهنگستان زبان و ادب فارسی، برگزار شد.
پانزدهمین رویداد «جمعه های تئاترشهر» عصر روز جمعه هفدهم مهرماه به برگزاری جلسه نمایشنامه خوانی «حلقه ماه» به کارگردانی رحمت امینی و رونمایی از چند اثر نمایشی به نویسندگی محمود اسعدی اختصاص داشت.
مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران از برپایی یازدهمین نمایشگاه کتاب زنجان، با عرضه آثار بیش از ۳۲۰ ناشر خبر داد.
مدیر نشر محراب قلم، افزایش هزینههای تولید را دلیل کاهش بازنشر و افزایش عرضه از موجودی انبار دانست و گفت: در شرایط فعلی بیشتر از هر چیز داریم تابآوری را تمرین میکنیم.
خوزستان- در اولین جشنواره مجازی شاهنامهخوانی و نقالی با عنوان «از چکاد تا چکاچک»، ۹۲ اثر از ۲۱ استان به بخش رقابتی راه یافتند.
سهند ایرانمهر، فعال رسانهای در گفتوگو با سفیر ارجان درباره برخی ویژگیهای فرهنگ سیاسی و اجتماعی ایرانیان گفت.
خراسان رضوی- کتاب «درد تا قدرت» به قلم زهرا خوشدل روانه بازار کتاب شد، این کتاب به گفته نویسنده بیانیهایست در بابِ تبارشناسیِ رنج که در آن نویسنده با نگاهی موشکافانه به سراغِ لایههای پنهانِ «درد» رفته است.
فاطمه مقدسی در این نشست به سیر شکل گرفته در مدارس ایران اشاره کرد و توضیح داد که در دهه ۵۰ به دلیل فوران درآمد نفتی، آموزش عمومی به شکل مطلوبی در حال شکل گرفتن بود و حتی ظهور پیش دبستانیهای دولتی از این دهه آغاز شد اما به مرور و به دلیل مشکلات درآمدی اساسا آموزش عمومی و دولتی به کودکان پیش از ورود به مدرسه به محاق رفت.
ایرح افشار نامهنگاریهای مفصلی با ایرانیان و فرنگیان اهل دانش و فرهنگ داشت و خوشبختانه با نظمی خاص و روحیهای خستگیناپذیر اغلب نامههای رسیده را حفظ کردند و اکنون صدها بلکه هزاران نامه از دیگران به این دو فرهنگدوست پُرکار روزگار برجایمانده که بازتابدهنده تصویر واقعی بخشی از تاریخ اجتماعی و فرهنگی و ادبی در این مملکت است.
با حضور استادان زبان و ادبیات فارسی، نشست رونمایی و جشن امضای «یکی رفت یکی آمد و دیگر آثار نویافته از صادق هدایت» برگزار میشود.
آکادمی نوبل این جایزه را به کارسون برای «مجموعه آثار جسورانه و خلاقانهاش که در گفتوگویی بازیگوشانه با سنت کلاسیک، شکلهای تازهای برای ادبیات معاصر آفریده است» اهدا کرد.
علی میرانصاری با اشاره به گستردگی جغرافیایی کتابت و گردش نسخههای خمسه بیان کرد: یادداشتهای حاشیه نسخهها نشان میدهند که برخی از آنها در طول حیات خود، مناطق جغرافیایی بسیاری را طی کردهاند. جغرافیای کتابت خمسه با جغرافیای مخاطبان آن ارتباط مستقیم دارد؛ تا نیاز و زمینه پذیرش وجود نداشته باشد، کاتب دست به قلم نمیبرد.
گیلان - مصطفی ملکیان استاد فلسفه، وظیفه شناسی را مهمترین محتوای آموزههای مولانا دانست و گفت: وظیفه شناسی به این معناست که هم به اخلاق فردی و هم به اخلاق جمعی توجه داشته باشیم.
بوشهر- امید غضنفر، روزنامهنگار و شاعر ۶۱ ساله بوشهری پس از سالها بیماری چشم از جهان فروبست.
امیر سقراطی معتقد است، اردشیر محصص یکی از ستایششدهترین هنرمندانی است که قدر کافی ندید.
گارسِس با توجه به اینکه در روزگارِ ما رسانهها، مقالههایِ روانشناسانه، پژوهشهایِ دانشگاهی و... مدام دربارهی سودهایِ دوستی که مانند نوشدارویی جادویی میتواند تنهایی و بیقراریِ انسان را درمان کند، و به سلامتِ ذهن و روانِ انسان کمک کند میپردازند، باور دارد که جدا از جنبهی شفابخشی که دوستی دارد، مسأله، درمان بودنِ آن نیست، مسأله بودنِ آن است.