لوغالباندا وطائر الأنزود: رحلة البطل السومري

لوغالباندا وطائر الأنزود هي أسطورة سومرية من فترة أور الثالثة (حوالي 2112-2004 قبل الميلاد) تصور بطل أوروك لوغالباندا، والد جلجامش، في سنوات شبابه كضابط شريف في الجيش. تم التأكيد على نقاء روح لوغالباندا ولطفه مع أطفال الطائر العظيم كصفات تليق بملك المستقبل.

لوغالباندا وطائر الأنزود هي أسطورة سومرية من فترة أور الثالثة (حوالي 2112 إلى 2004 قبل الميلاد) والتي تصور بطل أوروك لوغالباندا، والد جلجامش، في سنوات شبابه كضابط مشرف في الجيش. تم التأكيد على نقاء روح لوغالباندا ولطفه مع أطفال الطائر العظيم كصفات تليق بملك المستقبل.

هذه القصة هي القصة الأخيرة في الدورة الملحمية السومرية المعروفة بموضوع أراتا عن الملك أنمركار ملك أوروك وصراعاته مع حاكم مدينة أراتا:

يُعرف أيضًا باسم لوغالباندا وطائر إنزو ولوغالباندا الثاني، ويواصل قصة المحارب الشجاع من جيش إنميركار، الذي رويت في لوغالباندا في كهف جبلي (المعروف أيضًا باسم لوغالباندا الأول)، والذي تغلب من خلال تقواه وتعاطفه على المرض والتجارب الأخرى، وانتصر مع إنكارتا السحرية.

تعتبر الأعمال التي تشكل مادة أراتا مركزية في تطور أدب بلاد ما بين النهرين، ويتردد صدى شخصية لوغالباندا في قصص ابنه جلجامش، الذي يسعى جاهداً ليصبح الرجل والملك مثل والده. اليوم، تُفهم الدورة الشعرية على أنها رحلة البطل، وسيكون لوغالباندا والطائر قريبًا الخاتمة التي تصل فيها الشخصية المركزية إلى هدفها.

في لوغالباندا في كهف جبلي، يقود أنميركار قواته نحو مدينة أراتا عندما يصاب قائده لوغالباندا بالمرض. ولم يتمكن من الاستمرار، فبقي في الجبال وشفي هناك بالإيمان والصلاة للآلهة. يبدأ فيلم Lugalbanda and the Anzud Bird مع عدم قدرة البطل على معرفة مكانه أو كيفية الانضمام إلى قواته. يقرر طلب المساعدة من أنزود، الطائر الإلهي الذي يعيش في الجبال. أنزود كبير جدًا وقوي لدرجة أن أجنحته تجلب العاصفة وهو شرس جدًا لدرجة أن أنفاسه نار.

أنزود يقول لوغالباندا أن يتمنى ما يريد والبطل يريد السرعة والقدرة على التحمل.

ومع ذلك، يشعر لوغالباندا بأنه ليس لديه خيار آخر، فيبحث عن عش الطائر ويجده في حالة سيئة وسرعان ما يتضور الصغار جوعًا. يطعم الطائر الصغير ويعيد بناء العش ليبدو "مثل بيت الله" (السطر 91).

وعندما يعود أنزود يعد بتصحيح "مصير" أي شخص قدم له هذا اللطف. ويخبر لوغالباندا أن يتمنى ما يريد، وأن البطل يريد السرعة والقدرة على التحمل حتى يتمكن من التحرك أينما يريد "مثل ضوء الشمس".

يحقق الطائر رغبته ثم يرافقه للعثور على قواته، محذرًا لوغالباندا من إخبار أحد عن موهبته. يرى أنزود الجيش في المعسكر ويخبر لوغالباندا بكيفية العثور عليهم قبل العودة إلى مخبأه. عندما عاد لوغالباندا إلى القوات، وجد أنماركار محبطًا وعلى وشك الانسحاب من حصار أراتا. يحتاج الملك إلى طمأنة من الإلهة إنانا بأنه يفعل الشيء الصحيح، لكن إنانا لا يمكنها التشاور إلا في مكان بعيد، في أوروك.

يُطلب من لوغالباندا العودة إلى المدينة وتأمين بركات الإلهة، وتصر على أن تذهب بمفردها حتى تتمكن من استخدام هديتها الجديدة دون أن يراها أحد. يذهب إلى أوروك، حيث تخبره إنانا أن إنميركار يجب أن يقطع له شجرة طقسوس من ضفة النهر ويصطاد سمكة خاصة ويضحي بها له، ثم سيفوز. يتعطل الجهاز اللوحي بعد مدح Lugalbanda، لكن من المفترض أنه قام بتسليم الرسالة وتم الاستيلاء على Arata بنجاح بواسطة Anmerkar.

على الرغم من أن المؤلفات الأدبية في هذا الوقت كانت تنتهي عادة في مدح نيسابا، إلهة الكتابة، إلا أن هذا العمل ينتهي في مدح لوغالباندا. من المسلم به أن اللوح الأصلي ربما انتهى بتمجيد تقليدي للإلهة، ولكن بسبب مكانة لوغالباندا الإلهية (التي تم تأليهها لاحقًا)، فقد انتهى أيضًا بمدح الملك المستقبلي - زوج الإلهة نينسون وأب البطل جلجامش - الذي جعلته خدمته للآخرين بتواضع جديرًا، وليس فقط متفاخرًا.

النص التالي مأخوذ من الأدب السومري القديم، ترجمة جيريمي بلاك وآخرين، ومن المجموعة النصية الإلكترونية للأدب السومري، ترجمة المرجع نفسه. يشير الشكل البيضاوي إلى الأسطر أو الكلمات المفقودة. قبل أن يجتمع الاثنان كمدينة واحدة، كانت كولابا إحدى مناطق أوروك (تُعرف هنا باسم أونوج). نظرًا لاعتبارات المساحة، تم تضمين 184 سطرًا فقط للخاتمة هنا، بدءًا من هدية أنزود إلى لوغالباندا.

184-202. ولذلك يقول للقديس لوغالباندا: "لتكن قوة الجري في فخذيك! لا تتعب أبدًا! فلتكن القوة في حضنك! مد ذراعيك، ولتضعف ذراعاك أبدًا! تحرك مثل الشمس، مثل إنانا، مثل عواصف إيسكورو السبعة، مثل اللهب الواثب، مثل الصاعقة أينما تنظر، أينما تريد أن تصل! مهما كان ما يرغب فيه قلبك، أينما يدعوك قلبك." وسع حذائك، عندما يسمح لك أوتو بأن تصبح مشهورًا، عندما تفكر في منحوتاتي، سيصبح اسمي مشهورًا في سومر. نرجو أن تهتز ... مثل الصنادل ... "

203-219. فأخذ طعامه الذي لم يأكله وسلاحه واحدًا تلو الآخر. ثم طار عاليا، ومشى لوغالباندا على الأرض. الطائر ينظر إلى الأسفل ويتجسس على الجنود. لوغالباندا، ينظر إلى الأسفل، ويرى الغبار الذي أثاره الجنود. يقول الطائر للوغالباندا: "تعال الآن يا لوغالباندا. أقدم لك نصيحة: دع نصيحتي تستمع. أعطيك كلمات: ضعها في ذهنك. لا تخبر رفاقك بما قلته لك، المصير الذي حددته لك، لا تشرحه لإخوتك. قد يخفيه الحظ العادل. اتركني في عشي: وأنت لقواتك." احتفظ بها. أسرع الطير إلى عشه.

220-237. مثل البجع الذي يخرج من قصبة مقدسة، مثل آلهة لاهاما التي ترتفع من أبزو، مثل الشخص الذي يخطو من السماء إلى الأرض، سار لوغالباندا بين الجيوش المختارة من إخوته. تحدث إخوته مع بعضهم البعض. تحدثت القوات مع بعضها البعض. لقد طرح عليه إخوته وأصدقاؤه الأسئلة: "تعال الآن يا لوغلباندا، ها أنت ذا مرة أخرى! لقد تركك الجنود ميتًا في الحرب. بالتأكيد لن تأكل الدهن الجيد من القطيع! بالتأكيد لن تأكل جبن الغنم الطازج. كيف عدت من الجبال العظيمة، حيث لا أحد يذهب بمفرده، وحيث لا أحد يعود إلى الإنسانية؟" مرة أخرى، أزعجه إخوته وأصدقاؤه بالأسئلة: "ضفاف الأنهار الجبلية، العديد من الأمهات، متباعدة. كيف تمكنت من تجاوزها؟ - وكأنك تشرب منها؟"

238-250. يجيبهم لوغالباندا المقدس: "إن ضفتي الأنهار الجبلية، أمهات الوفرة، متباعدة بشكل كبير. خطوت فوقها بقدمي، وشربتها مثل الماء من جلد. ثم زأرت مثل الذئب، ورعت المروج، ونقرت الأرض مثل حمامة برية، وأكلت أشجار البلوط الجبلية. إخوة لوغالباندا وأصدقاؤه يفكرون في ما قاله لهم. إنه مثل كتكوت غامغام يجلس في عشه، يطعمون". له ويشربونه ويبعدون المرض عن لوغالباندا المقدسة.

251-283. ثم تبعهم رجال أونوج كرجل واحد. شقوا طريقهم عبر التلال مثل ثعبان على كومة من الحبوب. عندما كانت المدينة على بعد ساعتين فقط، عسكر جيش أونغ وكولابا بالقرب من المواقع والخنادق التي تحيط بأراتا. من المدينة، كما لو كان من الغيوم، تمطر الرماح، العديد من المقاليع، حيث سقطت قطرات المطر التي سقطت في عام كامل بصوت عال من جدران أراتا. مرت الأيام، وطولت الشهور، وانتهى العام. نما الحصاد الأصفر تحت السماء. لقد نظروا بارتياب إلى الحقول. وجاءت التعاسة لهم. سقطت العديد من المقاليع على الطريق كقطرات المطر التي تسقط في عام كامل. كانوا محاطين بحاجز من الأشواك الجبلية المليئة بالتنين. لم يكن أحد يعرف كيفية العودة إلى المدينة، ولم يكن في عجلة من أمره للعودة إلى كولابا. وكان من بينهم أنمركار بن أوتو، الذي كان خائفًا، قلقًا، حزينًا من هذا الحزن. لقد بحث عن شخص يمكنه إعادته إلى المدينة، وبحث عن شخص يمكنه إعادته إلى كولابا. ولم يخبره أحد أنني سأذهب إلى المدينة. لم يخبره أحد أنني سأذهب إلى كولابي. ذهب إلى المضيف الأجنبي. ولم يخبره أحد أنني سأذهب إلى المدينة. لم يخبره أحد أنني سأذهب إلى كولابي. لقد وقف في وجه قوات النخبة. ولم يخبره أحد أنني سأذهب إلى المدينة. لم يخبره أحد أنني سأذهب إلى كولابي. ذهبت الرسالة الثانية إلى المضيف الأجنبي. ولم يخبره أحد أنني سأذهب إلى المدينة. لم يخبره أحد أنني سأذهب إلى كولابي. لقد خرج متقدما على قوات النخبة.

284-289. نهض لوغالباندا وحده من بين الناس وقال له: "أيها الملك، سأذهب إلى المدينة، لكن لن يذهب معي أحد، سأذهب وحدي إلى كولابا، ولن يذهب معي أحد". - إذا ذهبت إلى المدينة فلن يذهب معك أحد، اذهب إلى كولابا وحدك، لن يذهب معك أحد. أقسم بالسماء والأرض: "أقسم ألا تتخلى عن شعارات كولابي العظيمة".

290-321. بعد أن وقف أمام التجمع المستدعى، داخل القصر الذي كان يقف مثل جبل عظيم على الأرض، وبخ أنميركار بن أوتو إنانا: "ذات مرة، استدعتني أختي الأميرة المقدسة إنانا في قلبها المقدس من الجبال المشرقة، وطلبت مني دخول كولابا المبنية من الطوب. حيث كان هناك مستنقع، حيث كان المستنقع مملوءًا بالمياه. وحيث نما القصب القديم والقصب الصغير، القصب القديم بالنسبة لي. ممزقة، خمسون عامًا تركت فيها الصحراء مثل شبكة طير، ولكن الآن، في هذا المكان، قواتي مغلقة في وجهي، ولكن مثل راعية البقر التي تترك مدينتها في الكراهية، هربت مني أميرتي المقدسة إنانا وتحولت إلى لبنة. إذا كانت تحب مدينتها وتكرهني، فلماذا تغلق المدينة في وجهي؟ إلى بيت الطوب: في ذلك اليوم يكسر رمحي درعي. تحدث هكذا إلى أختي الأميرية."

322-344. بعد ذلك خرج لوغالباندا المقدس من القصر. ورغم أن إخوته ورفاقه كانوا ينبحون عليه مثل كلب أجنبي يحاول الانضمام إلى مجموعة من الكلاب، إلا أنه كان يتقدم بفخر مثل حمار بري أجنبي يحاول الانضمام إلى قطيع من الحمير البرية. "أرسل آخر إلى Unug للسيد." - "سأذهب إلى كولابا وحدي من أجل أنمركار بن أوتو. لن يذهب معي أحد" - كيف تحدث معهم. "لماذا تذهب وحدك ولا ترافق أحدًا في الرحلة؟ إذا لم يكن روحنا الكريم معك هناك، وإذا لم يكن إلهنا الصالح معك هناك، فلن تقف معنا أبدًا حيث نقف، ولن تسكن معنا أبدًا حيث نسكن، ولن تضع قدميك أبدًا على الأرض حيث أقدامنا. لن تعود من الجبال العظيمة حيث لا يذهب أحد بمفرده، وحيث لا يعود أحد إلى الإنسانية!" - "أعلم أن الوقت يمر. لن يذهب أحد منكم معي إلى الأرض العظيمة." بينما كانت قلوب إخوته تنبض بشدة، بينما كانت قلوب رفاقه تغرق، أخذ لوغلباندا مؤنه غير المأكول وكل سلاح من أسلحته في يديه واحدًا تلو الآخر. ومن سفوح الجبال، عبر الجبال العالية إلى الأراضي المسطحة، ومن أطرافها إلى قمتها، سار خمسة، ستة، سبعة جبال.

345-356. في منتصف الليل، ولكن قبل إحضار مائدة النذر إلى القديسة إنانا، صعد بفرح إلى كولابا المبنية من الطوب. جلست سيدته، إنانا المقدسة، هناك على وسادتها. فركع وسجد على الأرض. نظرت إنانا (تضيف 1 مللي ثانية:) بعينين فرحتين إلى لوغالباندا المقدسة بينما كانت تنظر إلى الراعي أما-أوسومجال-آنا. "تعال الآن يا لوغالباندا، لماذا تأتي بأخبار من المدينة؟ كيف أتيت إلى هنا وحدك من أراتا؟"، تحدثت إنانا إلى لوغالباندا المقدسة بصوت مرح وهي تتحدث إلى ابنها اللورد شارا.

357-387. أجابه لوغالباندا المقدسة: "أنمركار بن أوتو كوفيث وما يقوله، يقوله أخوك ويقول، هذا هو: ذات مرة، دعتني أختي الأميرة المقدسة إنانا من الجبال إلى قلبها المقدس، وأحضرتني إلى كولابا المبنية من الطوب." حيث كان هناك مستنقع، حيث كانت هناك أراضٍ جافة في آنج. حيث نمت بساتين القصب، القصب القديم والقصب الصغير الذي في أريدو، مزقوا لي، الخمسين سنة التي بنيتها بنجاح، ثم نشأ شعب مارتو، الذي لا يعرف الزراعة، في كل سومر وأكاد. لكن جدار أونوج يمتد عبر الصحراء مثل شبكة الطيور. لكن الآن، هنا في هذا المكان، تضاءلت انجذابي إليه. قواتي مربوطة مثل الماشية إلى عجولها. ولكن مثل الصبي الذي يكره أمه ويترك مدينته، ​​هربت مني أختي الأميرة المقدسة إنانا وعادت إلى كولابا. إذا كان يحب مدينته ويكرهني فلماذا يغلق المدينة في وجهي؟ إذا كان يكره المدينة ويحبني في نفس الوقت، فلماذا يربطني بالمدينة؟ إذا أخذتني سيدتها مني إلى قلايتها المقدسة، وتركتني مثل الدجاجة، على الأقل ستعيدني إلى منزلها في كولابا من الطوب: في ذلك اليوم سيتم وضع رمحي جانبًا. في ذلك اليوم قد يكسر درعي. "تحدثي هكذا إلى أخت أميرتي، القديسة إنانا."

388-398. أجابت القديسة إنانا: "الآن، في النهاية، على الشواطئ، في المروج المائية، من نهر صافٍ، من نهر ماء صافٍ، من نهر هو جلد مياه إنانا اللامعة، تأكل سمكة سوهورمش نبات العسل. ويأكل الضفدع أشجار البلوط الجبلية. و... السمكة، التي هي إله السمك سوسورماس، تلعب هناك بسعادة وتدور حولها. بذيلها الحرشفي، يمس قصب ذلك المكان المقدس القديم، ويشرب إوز ذلك المكان، حسب عدده، الماء من تلك البركة.

399-408. "إنه يقف بمفرده، يقف بمفرده! أحد التماري يقف وحيدًا على الجانب! عندما يقطع أنميركار، ابن أوتو، تلك العصا ويحولها إلى دلو، يجب عليه أن يمزق القصب القديم لذلك المكان المقدس ويجمعها كلها بين يديه. عندما يطرد السمكة التي هي إله السمك سوهورماس، ويمسكها، ويطبخها، ويزينها، ويقدمها كذبيحة لسلاح الأنكار، القوة القتالية لإنانا، فإن قواته ستحقق له النجاح. ثم سينهي ما يقدمه في المياه الجوفية لقوة حياة أراتا."

409-412. "إذا أخذ من المدينة المعدن العامل والحداد، وإذا أخذ الحجارة المصنعة والبنائين، وإذا أعاد بناء المدينة واستوطنها، فكل قوالب أراتا ملك له."

413-416. الآن أسوار أراتا مصنوعة من اللازورد الأخضر، وجدرانها الشاهقة وطوبها أحمر فاتح، وطوبها مصنوع من حجر القصدير المستخرج من الجبال حيث ينمو شجر الأرز.

تمت مراجعة هذه المقالة المكتوبة بواسطة الإنسان من قبل فريق التحرير لدينا قبل النشر لضمان الدقة والموثوقية والالتزام بالمعايير الأكاديمية وفقًا لسياستنا التحريرية.

بيرتمان، س. دليل الحياة في بلاد ما بين النهرين القديمة. مطبعة جامعة أكسفورد، 2005.

بلاك، J. وآخرون. الأدب السومري القديم. مطبعة جامعة أكسفورد، 2006.

كرامر، S. N. التاريخ يبدأ في سومر. مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1988.

كرامر، S. N. السومريون: تاريخهم وثقافتهم وشخصيتهم. مطبعة جامعة شيكاغو، 1971.

أوبنهايم، أ. ل. بلاد ما بين النهرين القديمة: صورة لحضارة ميتة، مطبعة جامعة شيكاغو، 1977.

مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري/لوجالباندا وطائر الأنزود، تم الوصول إليها في 13 أكتوبر 2026.

تعد موسوعة تاريخ العالم أحد شركاء أمازون وتتلقى عمولة على مشتريات الكتب المؤهلة.

جوشوا جي مارك هو المؤسس المشارك ومدير المحتوى لموسوعة تاريخ العالم. كان سابقًا أستاذًا في كلية ماريست (نيويورك)، حيث قام بتدريس التاريخ والفلسفة والأدب والكتابة. لقد سافر كثيرًا وعاش في اليونان وألمانيا.

لوغالباندا وطائر أنزود هي قصيدة سومرية والفصل الأخير من الملحمة الأدبية السومرية المعروفة بموضوع أراتا، والتي تصور الصراع بين ملك أوروك وملك مدينة أراتا.

ما هو موضوع لوغالباندا وطائر الأنزود؟

لوغالباندا وطائر أنزود يصور البطل لوغالباندا الذي يساعد بشكل غير أناني أطفال طائر جبل أنزود العظيم، الذي يكافأ بعد ذلك بالقدرة على التحمل والسرعة المذهلة. يستخدم لوغالباندا هذه الهدايا في خدمة ملكه ويعتقد أنها تستخدم للسلام في حل القضايا بين مدينتي أوروك وأراتا.

متى تم صنع لوغالباندا وبارانديه أنزود؟

لوغالباندا وطائر أنزود، مثل القصائد الأخرى حول موضوع أراتا، يُعتقد أنها تم تأليفها خلال فترة أور الثالثة (حوالي 2112 إلى 2004 قبل الميلاد)، ربما لربط ملوك تلك السلالة بملك بطل بارز (لوغالباندا) في الماضي.