رواية شاهد عيان عن المجتمع والسياسة في إيران في العهد القاجاري

كتاب «مرآة الوقائع المظفرية» رواية فريدة عن الانقسام داخل البلاط القاجاري؛ ففي موازاة المديح المبالغ فيه لمظفر الدين شاه، يتّهم المؤلف أمين السلطان بـ«العربدة»، ويُثني في المقابل على إصلاحات أمين الدولة. ويتناول رضا مختاري أصفهاني، الباحث في الوثائق، في مقال له هذا العمل وصورته الصريحة للسياسة وأزمة الصناعات المحلية والمجتمع في ذلك الزمن.

وبحسب تقرير سفير عرجان رضا مختاري أصفهاني، عالم التاريخ والأديب، فقد قام في مذكرة بتحليل كتاب "مرة الوقائع المظفرية" في مجلدين لعبد الحسين خان مالك المرخين، حرره عبد الحسين نافائي ونشر تراثًا مكتوبًا، وكتب:

مع وصول الحداثة إلى إيران، تأثرت أشياء كثيرة. أحد هذه المجالات كان التأريخ الرسمي، والذي كان مختلفًا عن ذي قبل. وكان التأريخ الرسمي المتأثر بهذا التطور مختلفاً عن التأريخ الرسمي الذي قبله والتأريخ الدستوري. ويمكن اعتبار كتاب "مرة الوقائع المظفري" لعبد الحسين خان مالك المرخين نموذجا لهذا النوع من التأريخ. عبد الحسين خان هو الابن الأكبر لميرزا ​​دايت الله لاسانول مالك سبهر كاشاني وحفيد ميرزا ​​محمد تقي خان سبهر صاحب الحوليات. وكانت عائلته من السكرتيرين البارزين الذين يعود نسبهم إلى ميرزا ​​مهدي خان، وزير نادر شاه. ويرتبط من جهة والدته بفتح علي خان سابا، مالك الشرائع الكاشاني. كان مالك المرخين طفلاً في عصره، وإلى جانب إلمامه بالأدب الفارسي ومعرفة اللغة العربية، كان ملمًا بعدة لغات أجنبية. وكان أيضًا صحفيًا بارزًا، وخلال الفترة الدستورية، نشر صحف وطن وشهشاهي وآيان أفنيما وأزادي وبانغ روزر. وقد ألف مالك المرخين، ولقبه التالي لسان السلطانة، كتاب أخبار المظفري، باستثناء كتاب التاريخ اليومي لإيران وتكملة نسخ التواريخ. وأهدى هذا الكتاب لتاريخ عهد مظفر الدين شاه، والذي يتضمن أحداثًا مختلفة في هذه الفترة. والواقعي وإن كان في وصفه ورواياته رأي في الأحداث والحوادث الحكومية وأحكام همايون وتنظيمات الدولة، إلا أنه لم يهمل القضايا الاجتماعية منها الثقافية والمدنية والمحلية والاقتصادية.

ومع ذلك، في وصفه المديح للملك ومؤسسة النظام الملكي، فهو مثال مثالي للتأريخ الرسمي. ومنها، حيث وصف المؤلف مظفر الدين شاه، بأنه يشبه تماماً أمثلته السابقة. وهو يصف مظهر هذا الملك القاجاري، فيكتب: "يتميز سموه شهرياري بقامة متوازنة، ووجه وردي، ونظرة مفعمة بالحيوية، وكلام حلو، وعيون متقبلة، وحاجبين أسودين ومستطيلين. ويمتزج الملاحات بمجد الصباح ويثار السكر بالأنغبين. واليوم هي أصبه وعملة من جميع الناس؛ "تبارك الله العلي".

رواية مالك المرخين عن علم الشاه وفضله هي لأسلافه أكثر منها لمؤرخي الفترة الدستورية: «لديه يد كاملة في الفارسية والتركية والفرنسية، وغني بالعلوم والآداب العربية. ويكتب الخط أفضل من الخطاطين الذين سبقوه، وهو رائد عصره في الحساب والجغرافيا والفن والتاريخ وفن الرسم. في بعض الأحيان تنبثق القصائد المثيرة من طبيعته الموقرة. يتذكر القصائد القديمة كثيرًا، ويحفظ الأحاديث في الوقت المناسب، وهو مطلق النار من منظور الشخص الأول في فن الرماية بالبنادق والمقاليع.

لكن هذا القول يتغير عن ميرزا ​​علي أصغر خان أمين سلطان؛ مالك المرخين، رغم دخوله إلى البلاط الناصري بصفته سكرتير أمين السلطان، وتوفير وسائل ترقيته في الحكومة من قبل هذا المستشار، لا يتردد في انتقاد أخلاقه وسلوكه: "رئيس الوزراء يتصرف بطريقة غريبة ويطلق النكات في جلسات المحكمة ويجعل وجهه يبدو كمهرج، خاصة عندما يكون وزير همايون [ميرزمهدي خان كاشي] في مجلسه. فهو حاضر لأنه مستهزئ بالملك، كما أن المستشار يتابع تحركات الملك وسلوكه ما بعد الطبيعي، وتقتصر أغلب تحركاته على الغوغاء وأخذ كرامة الوزارة والمستشارية؛ وليس من قبيل الصدفة أن يقول الوطنيون إن خراب إيران بسبب مستشاريته ووزارته.

ومن ناحية أخرى، هناك وصف وسرد مختلف لميرزا علي خان أمين الدولة المستشار الإصلاحي: "... كان لأمين الدولة قوة كبيرة في الكمالات الخارجية والداخلية، وكان أول إنسان في البلاد في فن التأليف والنقل. اخترع طريقته الخاصة في الكتابة التي يتعلمها جميع الكتاب بطريقته وبخطه. وفي ترتيب الحياة، كان يتصرف مثل تراب الفرنج، كان يلبس دون مكياج، لا يرتدي سوى عباءة". fringe-mabi shirt. He often came from his house on foot or on horseback to the door of the house, so that if he was in need, he would meet him on the way. In the assembly, he had complete dignity and peace. He did not joke and was considered very ugly. He didn't say anything except when needed. Whenever he did not want to answer something, he answered with the word yes. He was very reasonable and polite. He respected old families and scholars. No one left his assembly offended. He ignored the rebels. ووضع قوانين جيدة لتطور الحكومة الإيرانية، ولو استمر في عمله لتطورت بلاد إيران على طراز فرنج، واختصر بعض غزوات الفرس إلى إيران، كما وضع حداً لعلماء طهران الذين كانوا يتدخلون في شؤون الحكم.

والصورة التي يقدمها عن أمين الدولة هي صورة نموذجية للمستشار في التقليد الإيراني الشهري. المكان الذي كان بمثابة حلقة الوصل الوسطى بين المؤسسة الملكية ونخب المجتمع. ووفقاً لهذا التقليد، كان المستشار يمثل البيروقراطية؛ نفس البيروقراطية التي ضمنت كفاءة الحكومة. ويقول مالك المرخين بهذا الرأي في تعريف هذا الموقف وشرحه:

"مرسوم المستشار ساري المفعول في جميع أنحاء إيران مثل مرسوم الملك، لكن في بعض الأحيان لا ينفذ المستشار مراسيم الملك التي لا يراها مناسبة، ولكن على الملك أن ينفذ مرسومه. المستشار هو في الواقع سلطة الملك، والملك هو روح المستشار. لا شيء يتم في البلاد دون توقيع المستشار، وكلما أعطيت وظيفة أو رتبة أو واجب لشخص ما، يجب أن تتم الموافقة عليها وتوقيعها من قبل المستشار. كل حاكم "يجب على من يتم تعيينه في مقاطعة أن يعطي مبلغًا من المال للملك ويجب أن يُعطى خمس أو عُشر هذا المبلغ للمستشار حتى يستمر عمله".

كان الأمر مختلفًا مع هذا المنصب والتأثير، سواء كان المستشار ميرزا تقي خان أمير كبير وميرزا حسين خان سبهسالار أو ميرزا آغا خان نوري وميرزا علي أصغر خان أمين سلطان. وكان هناك أناس أعطوا هذا المنصب كرامة وكما تقول العرب: "شرف المكان بالمكن".

ما ينعكس في تأريخ مالك المرخين هو السرد الممزوج بتحليله للمجتمع والسياسة في إيران. تحليل يوضح وجهة نظره الوطنية. وفي وصفه لملابس الإيرانيين المعاصرين، يكتب: "لا ينبغي أن يخفى أن جميع أهل إيران، منذ ولادتهم إلى حين وفاتهم، يلبسون ملابس من خارج بلدهم، وهي في الواقع نجسة. لأن الطفل عندما يولد يغطى بملابس أجنبية، وبعد وفاته يصبح كفنه أيضًا غير صالح للاستعمال. وما عدا هذين الاثنين، فإن ملابسه وأثاثه وأثاثه الأخرى تأتي من الخارج. على الرغم من أنه قد يحصل على معظم ضرورياته من وطنه و لن تحتاج إلى بضائع أجنبية بأي شكل من الأشكال، وبطبيعة الحال، فإن الدولة التي أصبحت هكذا وخرجت كل أموالها إلى الخارج مقابل السلع، ستصبح فقيرة ومعدمة.

وفي هذا الصدد، يقدم أيضًا إحصائيات عن صناعة النسيج في مدينة أجداده. وبحسب هذه الإحصائيات، فقد خسرت الصناعة المحلية قوتها أمام استيراد سلع مماثلة وكانت في طريقها إلى الهلاك.

ويبدو أن رواية مالك المرخين لهذا الوضع هي قصة مألوفة ومتكررة حتى في عصرنا: "قبل هذا لم يكن في كاشان سوى سبعمائة مصنع لنسج الحرير ينسجون جميع أنواع الحرير والأقمشة الأخرى، وكان يفضل على قماش الفرنج في كل شيء، لأن القماش في إيران يُنسج يدويًا وفي الخارج بالآلة". وبطبيعة الحال، القماش المصنوع يدوياً أقوى بألف درجة من القماش ذو العجلات. واليوم بلغ عدد تلك المصانع سبعة. هل شعب إيران أقل ذكاءً وأقل ذكاءً من شعب أوروبا، أم أن مياهه وترابه أدنى من الحاجة إليهما بهذه الطريقة؟ على الرغم من أنهم اليوم في معظم أنحاء إيران ينسجون جميع أنواع القماش، لأنه لا أحد يرتديه، فهو لا قيمة له ولا يقدر بثمن.

ولم تكن الصناعات التقليدية في إيران فقط، بل الصناعات الجديدة مثل صناعة السكر وتبلوره لم تكن كافية أيضا، وأحيانا كانت المنافسة وضيق الأفق فعالا في هذا الصدد: "لأن التجار الإيرانيين الذين جلبوا السكر إلى إيران من الخارج، اشتهروا بين الناس أنهم يستخدمون عظام الحيوانات الميتة في هذا السكر، وبالإضافة إلى ذلك، فإن عمال المصانع غير متدينين، طالما لم تتضرر أعمالهم".

وحدث أن تم إغلاق مصنع سكر كهريزاك، ولاحقاً أدى استيراد السكر وارتفاع سعره إلى خلق أزمة بسبب الحرب بين روسيا واليابان.

وكما يتبين من وصف مؤلف سجلات مظفري عن ملابس الإيرانيين، فإنه لم يبق في البلاط والعاصمة وتحدث عن أحداث البلدان المختلفة. رواياته عن حوادث مختلفة، بما في ذلك البرق في قرية أودت بحياة البشر والحيوانات، ومعجزة شفاء مريض من هرات في الحرم الرضوي المقدس، والصراع بين علماء الدين والشيوخ في همدان، وارتفاع تكلفة الضروريات العامة، والأمراض الوبائية وموت الناس في مدن مختلفة، وما إلى ذلك، هي الكثير من رواياته من عصره. التقاليد المستخدمة في كتابة السجلات المحلية.

وحتى في هذا الصدد، لم يتجاهل الأخبار الغريبة التي ارتبطت بالإشاعات والخرافات: "في مدينة خوي، أنجبت امرأة فتاة [كانت] لها عين واحدة في جبهتها وسنام في مؤخرة رقبتها وأربعة أرجل مفصولة بينهما ولكنها متصلة من أسفل الساق، وتوفيت بعد يومين".

أو في مكان آخر، يقال عن مولد كور خيري في ميناب أنه كان له "رقبتان ورأسان، وفي كل رأس أذنان وعينان وأنف وفم تام الخلخة".

وينتهي الكتاب بمقال في نفس السياق: "أثناء مرض مظفر الدين شاه، حلمت ابنة الشاطرباشي، وهي شديدة التدين، أنه قيل لها إن الشاه لن يشفى من هذا المرض، كم سنة يحكم ابنه؟ والبعض يقول إنه ليس ملكا، وبعدهم سيظهر حضرة الإمام العصر (ع)."

يمكن اعتبار أحداث مظفري كنزًا من المعلومات القيمة التي لا توجد في سوى كتب قليلة. ومنها أخبار منح الألقاب للموظفين الحكوميين، وهو ما يفيد الباحثين في معرفة المسؤولين في ذلك الوقت وتاريخ الألقاب الخاصة وأصحاب تلك الألقاب في فترات مختلفة. ومن الاختلافات الأخرى في هذا الكتاب الرأي في الأحداث والأخبار المهمة لبعض الدول المجاورة ودول الغرب والشرق. وكما يتبين للقارئ، في الوقت الذي أراد فيه الإيرانيون دستورا، كان الشعب الصيني يريد دستورا أيضا.

كما يوحي اسمها، فإن "السجلات المظفرية" مخصصة لسنوات حكم مظفر الدين شاه، ويرتبط جزء منها بالحركة الدستورية، والتي، على عكس السجلات الدستورية الأخرى، تروي أيضًا أحداث أجزاء أخرى من إيران والعالم خلال تلك الأيام؛ روايات لا علاقة لها في بعض الأحيان بالدستور والأحداث السياسية في العاصمة.

قام الدكتور عبد الحسين نوائي بتحرير كتاب ميرات العقي مظفري في آخر سنوات حياته (١٣٨١) ورغم أن هذا الجهد العلمي كان في فترة المرض الصعبة، إلا أنه لا يزال يتحدث عن دقته وعمق معرفته في تصحيح المخطوطات وتاريخ القاجار. وهو موضوع غائب في نظر كثير من المصححين المعاصرين. وبهذه الميزة كانت كتب الدكتور نافائي في تصحيح ونشر النصوص والوثائق التاريخية تشبه الأبحاث، على عكس كثير من الأعمال المنشورة في هذا المجال.