مكتبة وزيري في يزد تستضيف جلسة «آیینهدار غزل»
يزد - أُقيمت جلسة «آیینهدار غزل» في مكتبة وزيري بمدينة يزد، وهي مكتبة تضم واحدة من أنفس النسخ الخطية لديوان حافظ في إيران.
وفقًا لمراسل سفير إيران أرجان (السفير أرجان) في يزد، فإن رئيس مكتبة يزد الوزارية في اجتماع "مرآة الغزال" الذي عقد بمناسبة إحياء ذكرى حافظ في الفضاء التاريخي لمكتبة ومتحف يزد الوزاري، في إشارة إلى البنية الأدبية لحافظ، اعتبره أكثر من شاعر، مهندس الهندسة المقدسة وقال: إذا نظرنا إلى بنية سونيت حافظ ومن خلال عدسة الحكمة، فإننا لا نواجه بيانًا مثيرًا للقلق، بل هندسة مقدسة ودليلًا على أننا نواجه بعضنا البعض. يرى حافظ أن العالم هو مظهر الحقيقة في مجاله الأساسي.
وأضاف سعيد زارع مستشهداً بالآية الكريمة "الله نور سماوات والارز": عندما يتحدث عن مي وساقي وبير موغان، فإنه يهاجر الكلمات من النشوة الأرضية إلى عالم العزوبة والتعاليم التوحيدية. علمنا حافظ أن النفاق هو أكبر آفة العقلانية والروحانية، وجوهر التدين يكمن في الإخلاص وحب شعب الله.
المكتبة الوزارية؛ بحر من الوثائق والمخطوطات التاريخية
وأشار زاري إلى أهمية الببليوغرافيا والتوثيق في هذا التجمع، واعتبر مكتبة ومتحف الوزيري محيطا من التراث المكتوب، وأشار إلى امتلاك أكثر من 300 ألف مجلد من الكتب و51 ألف مخطوطة رائعة ومئات الآلاف من الوثائق التاريخية التي لم يمسها أحد، وأكد: إن فحص الوثائق المتعلقة بمشاهير وأديان العصرين الإيلخانيين والتيموريين، المحفوظة في هذه المستودعات، هو مفتاح البحث. فك العديد من ألغاز نص حافظ.
وقال: ملتزمون بإخراج التراث المكتوب من حبسه في الرفوف والأرشيفات الصامتة، وإدخاله في نص الأبحاث الجامعية والحوزوية الحية.
وفي جزء آخر من هذا اللقاء، ناقش رئيس مكتبة وزيري يزد مهمة مكتبة ومتحف وزيري كقاعدة ثقافية لآستان القدس الرضوية في الهضبة الوسطى لإيران، على شكل أربعة محاور استراتيجية، بما في ذلك إنشاء مركز أبحاث النص وإحياء كراسي بحث المخطوطات، ودعوة الباحثين والعلماء من الميدان والجامعة لإعادة قراءة المخطوطات الفريدة وتصحيحها، فضلاً عن الصقل والوصول الرقمي، وتحويل الكتاب إلى أداة حديثة متاحة. للباحثين في جميع أنحاء العالم الإسلامي، ومواصلة التواصل مع المجتمع والمساجد. نقل رائحة كتب وثقافة رضوي إلى العائلات والمراهقين والأحياء الأصيلة في يزد، فضلاً عن مركزية الأحداث الثقافية المرموقة وتحويل هذا المكان إلى نقطة التقاء للفن والحكمة والأدب والمعرفة القرآنية لمحافظة يزد.
شِعر؛ أداة لتمجيد الروح في أرض إيران
في هذا اللقاء، أكد المدير العام للثقافة والإرشاد الإسلامي لمحافظة يزد على العلاقة غير القابلة للكسر بين الفن والأدب والوحي الإلهي، مع نظرة مطلعة على موقف شعراء إيران العظماء، ووصف احتياجات البشر: إذا كان الله قد وضع بركات مادية في الطبيعة مثل التين والزيتون لتغذية جسم الإنسان، فقد أنزل أيضًا "الوحي" لتغذية الروح البشرية.
وأكد حجة الإسلام دانيشي: الفن والعلم والمعرفة، على الرغم من أنها أدوات قيمة، إلا أنها لها قيمة ومعنى في نظر الله فقط عندما تأخذ لونًا روحانيًا وتكون مستوحاة من الوحي الإلهي.
وأضاف: حتى الإنجازات العلمية مثل الهندسة والفلك والطب والفلسفة، إذا تم تنفيذها بهدف الوصول إلى عالم التميز والاتصال بالخالق، يمكن أن تفتح الطريق إلى السماء السابعة. لكن الفن والأدب عليهما واجب أعظم؛ يجب أن يكون الفن في طريق تحسين الروح وتعليم الإنسان.
وأكد مدير عام الثقافة والإرشاد الإسلامي في يزد، في إشارة إلى أساتذة الأدب الفارسي، أن كل هذه الأعمال كانت في الواقع تفسيرات لكلام الوحي وكلام النبي الكريم (ص).
وقال نقلا عن أشعار حافظ: يقول حافظ الذي يمدح دائما بنفسه: كل ما فعلته فعلته حكومة القرآن؛ وهذا يعني أن كل فنه ينبع من القرآن.
وأشار دانشي أيضاً إلى أشعار السعدي وآراء آية الله الحائري الشيرازي، وقال: في أدبنا يعود الحب والمعرفة دائماً إلى حب محمد. يريد السعدي بكل أبياته أن يقول إن حب النبي (ص) في شبابه يكفي للوصول إلى الكمال.
ولفت موقف مولانا جلال الدين محمد بلخي من هذا الطريق فقال: أشعار مولانا هي جهود النفوس للانفتاح على السماء. وقد استعار شعراء إيران الكبار منذ قرون مضت من العلماء والدارسين تفسير الوحي بلغة سهلة وسلسة وممتعة للناس.
المعرفة الشعبية؛ أبعد من الخرافات
كما ذكر شاعر وكاتب يزدي في هذا الحفل أنه يجب التمييز بين المعرفة العلمية والمعرفة الشعبية (ثقافة جماهير الشعب) وقال: إن المعتقدات مثل الأساطير وتأويلات الأحلام والخرافات والكهانة، على الرغم من أنها لا تحظى بالضرورة بدعم منطقي وعلمي، إلا أنها جزء لا يتجزأ من الحياة الثقافية للشعب ولا تتعارض مع الهيكل المقدس أو الخرافات الصرفة، ولكنها تعتبر جزءًا من الهوية السلوكية للمجتمع.
وفي إشارة إلى مكانة علماء الفلك في الحضارات القديمة وتأثيرهم على الشعراء، أكد غلام رضا محمدي: لقد كان للشعراء دائمًا نوع من الانجذاب إلى السماء. إذا استخدمنا الشعر للتنبؤ، فإننا في الواقع نستفيد من القوى الداخلية والروحية لنص كان سائداً في إيران منذ ألف عام.
وبالإشارة إلى قصائد مانوشهري دامغاني، أظهر كيف يتم تصوير الطيور والطبيعة في الأدب الكلاسيكي على أنهم "عرافون". لقد حاول الشعراء العظماء مثل السعدي ومولانا وحافظ دائمًا إيجاد طريقة لتخفيف الهموم وإيجاد معنى من خلال الكلمات لـ "الإنسان الفقير" الذي يبحث عن السلام وسط متاعب الأرض.
وأشار المستشار الثقافي لمحافظ يزد إلى السمات المميزة لقصائد حافظ وأكد على "تعدد الطبقات" و"الرمزية" في كلماته وقال: شعر حافظ هو أن أي دين وأي مهنة وأي عقيدة يمكن أن يستمد معناه وحقيقته من بيت واحد أو من إحدى قصائده. بعض قصائده عمودية ومستقلة لدرجة أنه يمكن فصلها؛ جعلت هذه الميزة كل كاهن أو مترجم قادرًا على العثور على المعنى الذي يحتاجه في جملة واحدة.
وقال في تحليل الأصول الروحية لحافظ: إنه لم يكن شاعرا فحسب، بل كان أيضا "حافظا للقرآن". وإيمان الناس به، الذي أطلقوا عليه اسم "اللسان الغيبي"، يعود إلى ارتباطه بالقرآن والتعاليم الإلهية. لقد استفاد حافظ من حكم القرآن، وتدفقت هذه الكلمة الإلهية من خلاله بحكمة إلهية. أولئك الذين يعملون مع الله من خلال التهجد، وصلاة الليل والفجر، والحاجة السرية والرومانسية، يمكنهم أن يلمسوا هذه الحكمة في كلماته.
وبمقارنة رأي حافظ مع غيره من العلماء واللاهوتيين، قال محمدي: على عكس كثير من الناس الذين يجعلون الحياة صعبة بالخوف والقلق بشأن مفاهيم مثل الجحيم والنار وجسر السراة، كان لحافظ وجهة نظر مختلفة. وبدلاً من التركيز على العقاب والعقاب، تحدث أكثر عن فضل الله ورحمته ورحمته ودعا الناس إلى متعة الحياة وجمالها.
وبوصف مجازي أوضح مكانة شعر حافظ في عالم اليوم فقال: شعر حافظ بمثابة مرآة طويلة وعالية يرى فيها كل إنسان نفسه. نصه منفتح للغاية وقابل للتكيف بحيث يمكن لأي شخص يأتي إليه بأي خلفية أو ضائقة أن يجد معنى لنفسه. إذا استطاع جيل اليوم الرجوع إلى هذا الأدب العظيم وهذه اللطف المختبئ في كلمات حافظ، فسوف ينجو من مشاكل كثيرة في عالم اليوم.
كما أشار حسين مسرات، كاتب وباحث يزدي، إلى عمر وقيمة مكتبة يزد الوزارية وقال: مكتبة يزد الوزارية هي إحدى المكتبات القديمة في إيران، حيث تضم ما يقرب من ستة آلاف مخطوطة، وبعضها رائع وفريد من نوعه. أحد هذه الإصدارات هو ديوان حافظ الشيرازي، الذي يتميز بخط جيد ورسوم توضيحية قيمة بسبب إزالة العديد من اللوحات المصغرة.
وأشار: في الكنز الحالي من الكتب المخطوطة، يمكن رؤية العديد من الأعمال الرائعة والفريدة من نوعها للكتبة والكتاب والشعراء اليزديين، من بينها حوالي 150 مجلدًا هي القرآن الكريم والنسبة الأكبر من الكتب هي كتب دينية.
يزد- عُقد لقاء "مرآة الغزال" في مكتبة وزيري في يزد، وهي مكتبة تضم واحدة من أروع مخطوطات ديوان حافظ في إيران.
وبمناسبة يوم حافظ، كتب نائب وزير الثقافة: ولعل الحديث النبوي "إن منا الشعر الحكمة" (بعض القصائد مليئة بالحكمة) يشير إلى هذه القدرة المقدسة في ربط الشكل الفني بالحكمة العملية، وشعر حافظ بلا شك هو أسمى مثال على هذا المعنى.
وبعد شهرين من الزواج، توجه فخري زاده مع عائلته إلى معسكر حمزة سيد الشهداء في مدينة أورميا بأمر من الشهيد محمد بروجردي، وبعد فترة عادوا إلى طهران. كما كان حاضرا في جبهات القتال خلال الحرب العراقية الإيرانية. كان الجزء الرئيسي من نشاطه على الجبهة الغربية
ما هي القصة؟ قصة زائفة وملونة أضافها المؤرخون إلى التاريخ من أجل جذب الجمهور العام، أم القصة وراء ستار مخفي وغير رسمي لأحداث تاريخية أزيلت من الكتب التاريخية بالرقابة أو الرقابة؟
إن بداية نشاط قسم الأطفال في منشورات مالك هي خطوة في تطوير أنشطة النشر لهذه المجموعة الثقافية في مجال أدب الأطفال وتعزيز ارتباط الجيل الجديد بالتاريخ والحضارة الإسلامية الإيرانية.
"دماء القلب التي أراقت" مجموعة مذكرات آية الله خامنئي من سنوات النضال والسجن والمنفى تمت ترجمتها إلى اللغة الأرمنية بجهود مريم زازيان.
أعلن رئيس مجلس إدارة شركة آرفين مهر فجر، عن تأكيد حضور 280 شركة في معرض طهران الدولي الثالث والثلاثين للطباعة والتغليف.
كان المعلم يقول لطلابه دائمًا: "يجب على الطبيب أن يكون مع الناس والمرضى ويفكر في الإنسانية والمجتمع الدولي بعقل متفتح، ولكن قبل كل شيء، يجب أن يكون في خدمة إيران وشعب هذا البلد. مغادرة الوطن بشكل دائم ونسيان الوطن هو عيب. السفر ضروري لاكتساب المعرفة والمهارات، لكننا نحن الأطباء مدينون لإيران وشعبها وعلينا أن نخدم داخل بلدنا. إذا كنت تريد أن تصبح أسطورة، فعليك العمل والجهد والإخلاص والمعرفة".
أصدر وكيل الشؤون الثقافية بوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي مرسومًا بتعيين إبراهيم حيدري أمينًا لأسبوع الكتاب الرابع والثلاثين في الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
البرز – خلف وجه كرج اليوم، هناك تاريخ من الحدائق والأحياء والمؤسسات العلمية والقرى وحياة الناس الذين لعبوا دوراً في تشكيل هوية المدينة. وفي يوم كرج، فإن الحاجة إلى تسجيل هذا التراث والاعتراف به تذكر مرة أخرى بأهمية الكتب والأبحاث في فهم الماضي وربط أجيال اليوم به.
عندما يمس القلم أشياء القلب لا يختفي العالم؛ تتم إزالة الستار من العالم. وفي تلك اللحظة تُكتب طربنة الحب.
ولعل أهم حرب في رواية "العم كرامكي الابن الذي أصبح أبوه" ليست الحرب التي حدثت في البلد، بل المحاولة التي يقوم بها كاكا للعثور على مكانه في الأسرة والمجتمع.
يعتقد علي أصغر سيد آبادي في كتابه "عندما تقلق العصافير" أنه خلال الحرب، لا تتضرر ساحة المعركة فحسب، بل تتأثر أيضًا الذاكرة واللغة والعلاقات والحياة اليومية، وكلها تتأثر بالحرب. هناك جزء آخر يجب الانتباه إليه في كتابات سيد آبادي وهو استخدام الكلمات. وعلينا أن نسأله عندما كتب عن الحرب إلى أي مدى اهتم بالحمولة التاريخية والسياسية والعاطفية للكلمات؟
وسيعقد الاجتماع التخصصي الخامس "المدينة والمياه" بعنوان "أزمة المياه ومستقبل المدن الإيرانية؛ من قضية المياه إلى قضية الحكم" في مركز الفكر الثقافي التابع لمنظمة السجلات والمكتبة الوطنية الإيرانية.
خصص العدد السابع والستون من مجموعة "دار قب ياك سند" للتعريف بأمر ناصر الدين شاه ببناء معسكر بين معسكرين في قزوين. ويعكس هذا المرسوم جزءاً من إجراءات العهد الناصري لتنظيم شؤون البريد وتسريع الاتصالات المدنية.
خراسان رضوي - قال رئيس قسم خدمات المكتبات في منظمة آستان قدس رضوي للمكتبات والمتاحف ومركز الوثائق: تم التبرع بـ 35 ألف 312 نسخة من مصادر المعلومات، بما في ذلك الكتب المطبوعة والدوريات والأطروحات، إلى منظمة المكتبات والمتاحف ومركز وثائق آستان قدس رضوي في النصف الأول من عام 1405.