أقيم حفل الذكرى الثلاثين لحافظ في شيراز

أُقيمت في شيراز الذكرى الثلاثون لليوم العالمي لحافظ، بحضور جمع من أساتذة الجامعات والباحثين والكتّاب ومحبي الشعر وفكر حافظ الشيرازي، تحت محور «حافظ في الإبداعات الفنية والأدبية»؛ وهي فعالية علمية تم خلالها استعراض تجليات تأثير شعر حافظ في الفكر وكتابة القصص والعمارة والفنون المسرحية والموسيقى.

وبحسب السفير أرجان، فقد عُقدت اللقاءات العلمية ليوم حافظ الدولي الثلاثين، يوم الاثنين 20 أكتوبر 1405، في قاعة سينما فرهنك بالمكتبة الوطنية ومركز وثائق فارس. وتهدف هذه الفعالية إلى دراسة مدى ارتباط شعر حافظ بمختلف مجالات الفن والأدب، وتحليل قدرات فكره وكلماته في إبداعاته الفنية والأدبية.

وأوضح الدكتور سعيد حسامبور، السكرتير العلمي لحافظ يدروز ورئيس كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة شيراز، أثناء تقديمه تقريراً عن عملية عقد يدروز، بعض أنشطة وإنجازات مركز حافظ على مدى ثلاثة عقود وضرورة دعم القدرات العلمية والثقافية في هذا المجال.

وأشار إلى الأعمال الواردة في أمانة سر حافظ يدروز الثلاثين، فقال: تم هذا العام استلام 30 مقالاً وعملاً علمياً إلى أمانة هذا الحدث، وتم اختيار ثمانية منها للتحدث في هذا اللقاء العلمي.

وبحسب السكرتير العلمي ليدروز حافظ، قدم ثمانية علماء حافظ من محافظات خراسان رضوي وجيلان وطهران وفارس أحدث تحليلاتهم ونتائجهم العلمية والمتخصصة حول الأعمال الأدبية والفنية لفكر وقلم حافظ في هذا التجمع.

مؤكداً على المكانة الفريدة لشعر حافظ في ثقافة وفن إيران والعالم، قال الدكتور حسامبور: شعر حافظ ليس مجرد مجموعة كلمات، بل هو عمارة رائعة من الفكر والمعنى والجماليات التي اخترقت حدود اللغة وأصبحت مصدراً لخلق أعمال فنية وأدبية أصيلة.

وأضاف: لقد كان خطاب حافظ مصدرًا للعديد من الإبداعات الفنية الأصيلة على مر القرون. ومن التأثيرات الدائمة للخط والرسم والتذهيب إلى الموسيقى الإيرانية الأصيلة والأدب المعاصر في إيران والعالم، يمكن رؤية حضور وتأثير شعره بوضوح. ولذلك فإن دراسة انعكاس فكر حافظ في الفن والأدب، بالإضافة إلى التعرف على التراث الأدبي للماضي، يمكن أن تكون أساسًا لقراءات جديدة وإبداعات إبداعية في العصر المعاصر.

وذكر أستاذ اللغة الفارسية وآدابها في جامعة شيراز أن يوم حافظ العالمي الثلاثين يركز على هذا الموضوع لاستكشاف الارتباط العميق والمتعدد الأوجه لشعر حافظ بمختلف مجالات الفن والأدب، وأوضح: إن هذا الحدث هو فرصة لتقديم قراءة جديدة لحضور حافظ العلني والخفي في مجال الفن والأدب ودراسة مسألة كيف يستمر فكره وكلماته، بعد مرور أكثر من سبعة قرون، في إلهام الإبداع والتفسير والابتكار في مختلف المجالات. المجالات الفنية والأدبية. هو

ضرورة تعزيز البنية التحتية العلمية لأبحاث الحفظ

وأشار السكرتير الأكاديمي ليدروز حافظ، في إشارة إلى ثلاثة عقود من نشاط مركز حافظ، إلى أن إنجازات هذه المجموعة هي ثمرة الجهود الجماعية لأساتذتها وباحثيها وأعضائها، وثمن صحبة وتعاطف الأشخاص الذين كان لهم دور في تعزيز أنشطة المركز العلمية والثقافية في السنوات الماضية.

وقال: "لقد حاول مركز دراسات حافظ توجيه أنشطة حافظ البحثية من خلال اختيار موضوعات مركزية ومتنوعة وتوفير مجالات جديدة لدراسة وفهم شعر حافظ وفكره". إن استمرار هذا المسار، بالإضافة إلى جهود الباحثين، يتطلب تعزيز البنى التحتية العلمية، وتوسيع الروابط البحثية، ودعم المؤسسات المسؤولة.

وقال الدكتور حسامبور إن من الأنشطة المستمرة لمركز حافظ إصدار مجلة "حافظ للأبحاث"، مشيراً إلى عقد لقاءات علمية متخصصة في مركز حافظ، قال: لقد عقد هذا المركز خلال العامين الماضيين 12 لقاء تخصصياً، ستة منها محلية والستة الأخرى دولية. وقد أقيمت هذه البرامج بهدف توسيع التواصل العلمي بين الباحثين والباحثين الإيرانيين وعشاق اللغة والأدب الفارسي في البلدان الأخرى، ويمكنهم أن يلعبوا دورا فعالا في تطوير دراسات الحفظ وخلق مجالات جديدة للتبادل العلمي.

الحفظ؛ ربط البحث الأكاديمي بالمصلحة العامة للمجتمع

وأدرج السكرتير الأكاديمي ليدروز حافظ دورات حافظ التلاوة ضمن الأنشطة الرئيسية للمركز، وقال: تقام هذه الدورات موسمياً ويشارك في كل دورة أكثر من 600 شخص. استقبال يظهر القدرة العالية لشعر حافظ على التواصل مع مختلف الجماهير وتجاوز حدود البيئات الأكاديمية والمتخصصة.

وتابع: حتى في الفترة التي واجهت فيها إقامة دروس حافظ القراءة في الحفيظية مشاكل بسبب تدمير جزء من المبنى، حاول مركز دراسات حافظ بالتعاون مع جامعة شيراز عدم إيقاف هذه البرامج ومواصلة التواصل مع المهتمين بجلسات حافظ القراءة. يدل استمرار هذه الفترات على أن شعر حافظ لا يزال جزءًا حيًا من الثقافة العامة للمجتمع وأن العديد من الجماهير تريد فهمًا أعمق لفكره ونظرته للعالم.

الاستفادة من القدرات الجديدة والتوسع في الدراسات المقارنة

وأشار رئيس كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة شيراز، إلى ضرورة استخدام الأساليب المتنوعة لتقديم حافظ للجيل الجديد، واعتبر الأنشطة التي تم تنفيذها في مجال الرسوم المتحركة وتمثيل فكر وشعر هذا الشاعر الكبير مثالاً على جهود المركز في استخدام القدرات الفنية في نقل التراث الأدبي إلى جمهور اليوم.

وأشار أيضًا إلى الأبحاث التي أجريت حول انعكاس شخصية حافظ في الأدب العربي، وقال: إن دراسة الروايات العربية عن حافظ قدمت أساسًا للتوسع في الدراسات المقارنة. وفي هذا الصدد، وبتوجيه بحثي لطلبة اللغة العربية وآدابها في جامعة شيراز، تم تشكيل رسائل جامعية في هذا المجال وعرضت نتائج بعض هذه الأبحاث في برامج ومؤتمرات دولية، بما في ذلك برنامج في تونس.

ووفقا له، فإن تحديد المجالات الأقل بحثا وتوجيه البحوث المستهدفة يمكن أن يفتح آفاقا جديدة في بحث حافظ ويكشف الجوانب المختلفة لتأثير هذا الشاعر في الثقافات واللغات المختلفة. مثل هذا النهج، إلى جانب الأبحاث المتخصصة في شعر حافظ، يمكن أن يساعد في اكتساب فهم أوسع لمكانته العالمية وتعزيز الحوار الثقافي بين الأمم.

دعم دراسات الحفظ؛ الاستثمار لنقل التراث الثقافي إلى الأجيال القادمة

وأدرج السكرتير الأكاديمي ليدروز حافظ في تلخيص كلامه، دعم أنشطة حافظ البحثية، وتعزيز اللقاءات المتخصصة والدولية، واستمرار دورات حافظ القراءة، ودعم الإنتاج الثقافي الذي يتناسب مع احتياجات ولغات الجيل الجديد من مستلزمات هذا المجال.

وأكد: حاول مركز حافظ خلال ثلاثة عقود من نشاطه تعريف الجماهير المختلفة بشعر حافظ وفكره من خلال البحث العلمي واللقاءات المتخصصة والدورات التدريبية والأعمال الكتابية واستخدام الأدوات الحديثة. ويتطلب استمرار هذه الأنشطة وتوسيعها اهتماما جديا من جانب المؤسسات المسؤولة ودعم القدرات العلمية والثقافية الموجودة.

وفي الختام، شكر الدكتور حسامبور الزملاء في مركز حافظ والأساتذة والباحثين والمهتمين، وأعرب عن أمله في أن يكون في العام الثلاثين لنشاط هذا المركز مجال لتوسيع أبحاث حافظ وتعزيز المكانة العلمية لهذا المجال والتعريف بشكل أكثر فعالية بفكر حافظ وشعره للأجيال القادمة. وطلب من السلطات الوطنية والإقليمية دعم أنشطة هذا المركز وخاصة الجهود الرامية إلى إنشاء مبنى مركز الحفاظ، لتوفير الأساس لأنشطة هذا المركز قدر الإمكان.

حافظ؛ زعيم المفكرين الأحرار والشاعر الحكيم والمحب

الدكتور علي رضا قياماتي عضو هيئة التدريس بجامعة فرهنجيان مشهد في كلمته بعنوان "حافظ زعيم دائرة التفكير الحر؛ رؤية حافظ الرحيمة للعالم" مؤكدا على مكانة الفكر والحكمة في شعر حافظ، واعتبره من أكثر الشعراء فكرا وحكمة في العالم وقال: حافظ شاعر الحكمة والرحمة وحرية التفكير قبل أن يكون شاعر الحب والفكر. التصوف.

ووفقا له، فإن ما يمنح حافظ الاحترام والمصداقية في نظر العالم هو حريته، وحريته، وتحرره من الأحكام المسبقة والخرافات، والأهم من ذلك كله، اللجوء إلى الفضائل الإنسانية، وتجنب الكبرياء والبر الذاتي، وتجنب إيذاء الآخرين.

وفي إشارة إلى استقلالية حافظ الفكرية، أضاف الدكتور قياماتي: حافظ لا يتحيز في معتقداته، ولا يعتبر نفسه صاحب الحق المطلق؛ إنه بعيد عن أي نوع من الاستبداد، ولا يستطيع قبول ما قبله المجتمع ومن حوله كفكر ثابت له. فهو نفسه يفكر في أصل الوجود، أي الخالق ووجوده، ويصل إلى اليقين من طريق هذا الفكر.

وذكر أن شعر حافظ ليس انعكاسًا لصوت واحد وفكر واحد ومعتقد واحد محدد، بل هو مبشر لأفكار ومعتقدات متعددة ومثال مثالي لتعدد الأصوات. وهو يغني: "حرب اثنين وسبعين أمة ذريعة للجميع/ لأنهم لم يروا الحقيقة بل قالوا أسطورة".

وبالإشارة إلى مكانة الحب في نظرة حافظ للعالم، قال هذا الباحث: الحب في نظر خواجة رندان هو سر الوجود الأبدي وهو يتفوق على أي كفر وإيمان، وخصوصيته تتجاوز الحدود والأسوار التي بناها الإنسان لنفسه. حافظ هو المدافع الحقيقي عن حرية المعتقد والفكر.

كما أكد الدكتور قياماتي أن حافظ لا علاقة له بالخرافات والخرافات، ويمكن رؤية روح التعاليم الإيرانية وحكمة خسرواني بوضوح في فكره. وبدلاً من المعتقدات القديمة والأفكار الثابتة، يستبدل حافظ الفكر والتفكير ويمرر كل ما يرى ويسمع من خلال مرشح العقل للتخلص من التحيز والتشدد. ولذلك فهي تقف بحزم في وجه المنافقين والعقائديين.

"الحفظ الخاص"؛ نص مرآة لإعادة إنتاج المعنى

وتناول المؤلف والباحث علي رضا محمودي حميدي، في كلمته بعنوان "الحفظ الخاص: انعكاس حافظ في الكتابة الروائية الفارسية المعاصرة"، خاصية الانعكاس في شعر حافظ وقدرته على تكوين قراءات متعددة.

وذكر أن حافظ حقق أحد أعظم أحلام أي متحدث، وقال: لقد ابتكر حافظ نصًا يمكن لكل شخص أن يرى فيه صورة لنفسه. نص يكون فيه المعنى حاضرا ويتجاوز المعنى النهائي والثابت، وينعكس منه معنى جديد في كل فترة حسب احتياجات العصر.

وقال محمودي حامدي، مشيراً إلى سمة الأدب المرآة في فكر المفكرين من عين القضاة الحمداني إلى ستندال وإرنست همنغواي: رغم أنه تم الحديث عن هذه السمة في الأدب، إلا أن القليل من الناس تمكنوا من إدراكها عملياً مثل حافظ والحفاظ على هذه الصفة حية لعدة قرون. إن الارتباط العميق للمتحدثين باللغة الفارسية بحافظ والقراءات المختلفة لشعره قد خلق رأس مال عظيم لإعادة إنتاج المعنى وتشكيل علاقة متعددة الأوجه بين الثقافة الإيرانية وسوناتات حافظ.

وتابع مشيراً إلى وجهة نظر المنظرين المعاصرين لهذه الخاصية الأدبية، وأوضح: يرى يوري لوتمان أن هذه السمة بمثابة انفجار في النص يحدث بسبب كثافة المعنى. ويعرضها رولان بارت، في نظرية "درجة الصفر في الكتابة"، على أنها يوتوبيا لغوية يصبح فيها النص شفافا، ويؤكد بول ريكور ومنظرون آخرون أيضا على تأويل النص والقراءة الموجهة نحو القارئ.

وبحسب هذا الباحث فإن كل هذه الخصائص تتجلى في خطاب حافظ وعلاقة الناطقين بالفارسية بشعره. قدرة يمكن أن نطلق عليها «القراءة الخاصة لحافظ». ومع ذلك، نادرًا ما تمكن الأدب الفارسي المعاصر من الاستفادة من هذه الإمكانية بطريقة عملية.

وفي النهاية، اعتبر محمودي حامدي رواية «الإلقاء الخاص» نتيجة جهد خمسة عشر عامًا للاستفادة من هذه القدرة الفريدة في العالم المعاصر وفي شكل رواية حديثة؛ محاولة لإعادة تجربة الحفظ الإيرانية بطريقة خاصة.

سونيتة حافظ والعمارة الإيرانية؛ المشاركة في النظرة العالمية وتنظيم المعنى

بدأ المهندس محمد رضا حائري مازندراني، المهندس المعماري والأديب، في كلمته "رواية أخرى للمحرزي في غزليات حافظ الشيرازي"، مناقشته بطرح سؤالين: هل يمكن أن تكون غزليات حافظ حارسة العمارة الإيرانية؟ وهل يمكن للهندسة المعمارية في إيران أن تكون حارسة سوناتات حافظ؟

وفي إشارة إلى علاقة هذين المجالين بالمجتمع الإيراني، قال: إذا قسنا هذه الأسئلة مع الآراء الاجتماعية للمجتمع، فإن الجواب هو أن حافظ لا يحتاج إلى العمارة الإيرانية لكي يستمر؛ لأن السوناتات له متجذرة بعمق في الحياة اليومية للمجتمع الإيراني أمس واليوم. لكن العمارة الإيرانية، وخاصة العمارة المعاصرة، في حاجة ماسة إلى الحماية؛ إنها أيضًا حماية من نوع النظرة الواقية.

وبالإشارة إلى الروايات الشائعة حول العلاقة بين العمارة الإيرانية وشعر حافظ، أضاف هذا المهندس المعماري والباحث: لقد أولت هذه الروايات اهتمامًا أقل للنظرة العالمية المشتركة والشبكات المفاهيمية بين العمارة الإيرانية وسونيتات حافظ، وأولت اهتمامًا أكبر للكلمات والمصطلحات في شعره، مثل الشاهنشين والحبل والقصر والماء والزهور.