سيد علي صالحي: رأيت بناتي وقد قُتلن! | هل تقول الجمهورية الإسلامية إن النهار نهار، وعليّ أن أقول إنه ليل؟

سيد علي صالحي، في إشارة إلى قصف مدرسة شجرة طيبة في ميناب، يقول: بأي جرأة قصفوا أطفالنا؟ لن أكف عن الحزن أبداً.

سيد علي صالحي، في إشارة إلى قصف مدرسة شجرة طيبة ميناب، يقول: "كيف يجرؤون على ضرب أطفالنا؟" سوف آخذه إلى الأبد.

سيد علي صالحي، شاعر مخضرم، يحكي عن ذكرياته أثناء حضوره السفير أرجان؛ منذ الطفولة، الهجرة من مسجد سليمان والقدوم إلى طهران، حياة من الشعر والحرب.

وفي جزء من حديثه مع السفير أرجان يتحدث عن مواجهته للحروب التي خاضتها ضد إيران. وعن الحرب بين العراق وإيران وما حدث له في ذلك الوقت، يقول: في ذلك الوقت، عندما قام ذلك الوحش الفظيع والشيطان، الذي أعتقد أنه لم يكن حتى عربياً، بقتل أهل تكريت على حدود إيران وخرمشهر ولم يدخر حتى رصاصة واحدة للمدافعين والإيرانيين، ألقى بهم في النهر ويداه مقيدتان. كوني من خوزستان، كنت أتلقى أخبارًا رفيعة المستوى من العائلة والأصدقاء وكنت أعلم أنهم قادمون. ذهبت بسرعة وتمكنت من الوصول إلى عبادان من الأهواز لإنقاذ عائلة أخي. ومن المثير للاهتمام أنه في الطريق قال أحد الأقارب الذي كان قادمًا بالجرار: "علي، إلى أين أنت ذاهب؟" قلت: فريدون وأهل بيته. قال: "ذهبوا إلى مسجد سليمان، ارجعوا". عدت إلى الأهواز ثم إلى مسجد سليمان. رأيت بعض المشاهد التي تمنيت لو أنني عشتها ألف سنة أخرى، لن أنساها أبدًا.

ويتابع: في إحدى المرات سقطت إحدى القنابل التي كان يلقيها في الثكنة؛ رأيت جنديًا بلا رأس ولكنه واقف على قدميه. انظروا كم هو فظيع. وبدلا من رأسه كان هناك ينبوع من الدم. ومازلت أسأل نفسي، لماذا يجب أن تصور تلك اللحظة بعقلك؟ لبضع ثوان، كان من الممكن أن تنظر بعيدًا. ولكن كما لو كنت أعرف. كان الدم يتدفق وكان واقفاً على قدميه، ثم ذاب كالشمعة. لقد أزعجني ذلك، وما زال يزعجني. ألف من هذه الأحداث ربما حدثت في حرب الثماني سنوات، لكنني لم أرها، أنا أتحدث مما رأيت.

وفي إشارة إلى ضربات العراق الجوية ضد إيران يقول هذا الشاعر المخضرم: صحيح أو كاذب، لقد أشيع في ذلك الوقت أن الطيارين ليسوا عراقيين، بل أوروبيون ومرتزقة، يأخذون المال، يأتون ويقصفون ويعودون. رأيت هذا المشهد ما أدري ربما كان طيارا عراقيا. كان منزلنا على تلة. كان من المثير للاهتمام أنهم قصفوا كل مكان، وعادة ما كان الناس يهربون تحت الأرض ويلجأون إلى مكان ما، لكنني رأيت بأم عيني، عندما قصفوا، صعد أهل مسجد سليمان إلى السطح. ثم يقولون لبعضهم البعض، لقد ضرب هناك. كانت الحرب ممتعة بالنسبة لهم ولم يكن لديهم خوف. هذا الجانب من الحياة والآخر لا يهمهم. طبعا أنا أتحدث عن الطبقات المحرومة. ومن المفارقات أنني كنت واقفاً في الفناء ورأيت صوت طائرة ميج (لأنني تعلمت) تقترب منا، لكن لم يكن من الممكن رؤيتها، لأن هناك تلال وجبال، نظرت إلى السماء ورأيتها نازلة. وكما قلت، كان منزلنا على تلة، وعندما مرت رأيت شارب الطيار الأصفر. لقد كان نقياً تماماً. وقلت في نفسي وقتها صحيح أن الغربيين متورطون بل ودخلوا إيران للقصف.

ويضيف: حاولت البقاء. كنت طالبة في ذلك الوقت وكنت قلقة من أن تبدأ الجامعة ويحصل شيء ولا أكون هناك. عدت إلى طهران على الرغم من أنني كنت قلقة على عائلتي، وليس فقط على عائلة عائلة صالحي في مسجد سليمان. كل شخص يضربه، يبدو وكأنهم عائلتي. فقلت في نفسي، لدي الكثير من الإخوة والأخوات الصغار، وإذا حدث شيء ما، فسوف يمسكون بأيدي والديهم، وهو ما حدث مرات عديدة. عندما قصفوا، أخذوا والدي إلى خارج المدينة ونصبوا خيمة حتى يتمكنوا من الهروب. وتسببت التفجيرات في هياج قطط المدينة. رأوا الناس يتبعونه. ترى إلى أي مدى وصلت الكارثة؟ مخلوق تم تدريبه وكان مع البشر، تحول إلى وحش وعدو مفترس وكان يتبع البشر. طاردت قطة إحدى أخواتي واضطرت إلى ترك خيمتها والهرب.

ويؤكد صالحي: لقد عشت حرباً داخل حرب؛ كنت قلقة على عائلتي، وكنت قلقة أكثر بشأن الحرب ضد إيران نفسها.

يقول الشاعر عن قصف مدرسة شجرة طيبة ميناب خلال حرب الأربعين يوما وقصيدته التي تغنى أيضا في هذا السياق: كان مؤلما جدا. رأيت بناتي يُقتلن في المدرسة، بينما بناتي تتراوح أعمارهن بين 30 و40 عامًا وليسن هنا. ماذا ينبغي للمرء أن يقول للعدو؟ لماذا قتلت الأطفال؟ تعال واقتلني، يمكنك قتلي. لديك الكثير من الناس. لماذا قتلتم ما يقرب من 200 طفل؟ هل هذا ممكن؟ وما زال مستمرا. هل تركوا؟ ويستمر الآن. ما الذنب الذي ارتكبته الفتيات؟ ما الخطيئة التي ارتكبها جميع البشر؟ حتى الجنود. ما هو الذنب الذي ارتكبه الجنود؟ أنت مجرم. لمن يجب أن نقول هذا؟ ترسل أبناء أمتك ليقتلوا، فلماذا يقتلون؟ لقتل أطفال أمتنا.

ويواصل معبرًا عن اعتقاده بأن "الحرب هي آخر إنجازات الشيطان" ويضيف: الحرب هي نتيجة القوة والغباء، نتيجة القوة والجنون. وهذان هما دائما معا. القوة والجنون. لقد كنت منزعجًا جدًا في الحرب الأخيرة. كنت صغيراً في تلك الحرب. لا حرج في القول إنني ذهبت ذات مرة وقلت إنني أريد الذهاب إلى الحرب. لقد أعلنوا في طهران وكانوا يطلبون المساعدة. بالقرب من ساحة الامام الحسين. ثم أجرى رجل مقابلة وقال: "هل تريد خوض الحرب بهذه الشوارب؟" قلت: وما المهم؟ هذه هي الطريقة التي نعيش بها. نادراً ما أقابل بختياري الذي ليس لديه شارب. ماذا أفعل كان لكل شخص شارب. عندما لا يكون لديك شارب، فإنهم يسخرون منك. مثلاً، إذا لم تكن لديك لحية، سينتقدك المؤمن إذا رآك." وكان قراري الأخير هو أن أذهب للعمل في المطبخ، وأنظف الخضار لأجيب ضميري وأقول إنني أيضًا في الخط الأمامي، الآن لست في الخط الأمامي، بل في الخط الثاني.

يتحدث عن أكثر ما أزعجه في الحرب الأخيرة: الفتيات الذين ضربوهم والأطفال الذين قتلوا. كانت هذه مؤلمة جداً. انها قاسية جدا. لدي حفيد وحفيدتي هي أيضا فتاة. لدي ابنة نفسي. ليست لدي أي رؤية مثالية في هذه القضية، حتى لو لم تكن لدي وجهة نظر وطنية أو دينية، وجهة نظر عاطفية لدي، فأنا إنسان. كيف يمكن ذلك أينما كنت في العالم، يجب أن تكون إلى جانب المظلومين، في كل رتبة ومهنة، يجب أن تدافع عن المظلوم حتى تثبت إدانته. وهو مظلوم ومكبل اليدين.

ويتابع صالحي: ربما تكونوا قد شاهدتم هذا الفيديو، فهو فيلم وثائقي يهاجم فيه أسد أنثى غزال ولكن لا علاقة له بطفلها. إنه أمر مذهل. وفي النهاية يأخذ الأسد الغزال الصغير من رقبته ويأخذه إلى أعلى الشجرة حتى لا تهاجمه الضباع. أن الحيوان حيوان مفترس ونقول أن له طبيعة حيوانية. لقد فعلت هذا لأطفال أبرياء. لقد تبعوا بعضهم البعض في ساحة المدرسة بالنكات وألف أمنية. كنا طلابًا ونتذكر أنني كنت من الفضوليين وكنت أحدث ضجيجًا. كيف يمكن أن تأتي إلى أمثالنا في لحظة واحدة... هذا لا يعني أن رجال الدين المتطرفين يقولون إنهم يدافعون عن الجمهورية الإسلامية. ماذا لي لا يمكن للجمهورية الإسلامية أن تقول إن النهار نهار، لأن الجمهورية الإسلامية قالت إنه ليل. النقد له مكانه واحتجاجنا له مكانه.

وفي جزء آخر من هذه المقابلة يقول هذا الشاعر أيضاً لطلاب مدرسة ميناب: كيف يجرؤون على ضرب أطفالنا؟ أشعر بالسخونة إلى الأبد. آمل أن أتمكن يومًا ما من الذهاب وزيارة أراضيهم.