الحجاب والاحتجاج العفوي في جمهورية أذربيجان

أصبحت الموجة الأخيرة من الاحتجاجات على القيود المفروضة على الحجاب في جمهورية أذربيجان، التي بدأت بعد صدور قرار جديد من مجلس الوزراء بشأن الزي المدرسي الرسمي، نقطة الانطلاق الميدانية وبؤرة الاحتجاجات الأولى وأعمال الاضطراب العفوية في الداخل.

وبعد أن منعت سلطات المدرسة رقم 9 في مدينة جليل آباد الفتيات المحجبات من دخول الفصول الدراسية، بدأت أولى بوادر الاحتجاجات الميدانية وسرعان ما وصلت إلى مدن أخرى، بما في ذلك باكو. ولاحقا، دافعت السلطات الأذربيجانية عن قرار وزارة العلوم والتعليم في 21 سبتمبر 2026، الذي يحظر استخدام أي ملابس تخالف "المبدأ العلماني للتعليم العام"، واعتبرته مطابقا للدستور العلماني للبلاد. ورغم أن كلمة "حظر الحجاب" في نص هذا القرار لم تأتي، إلا أنه ورد فيه أنه لا يجوز أي لباس لا يتفق مع الزي الرسمي، ومعنى هذه العبارة هو "حظر الحجاب". وفي هذا الصدد، من المهم الانتباه إلى النقاط التالية.

1. إن اعتراضات الناس على حظر الحجاب في جمهورية أذربيجان كانت عفوية تماما ورد فعل طبيعي على انتهاك حقوق المواطنة الأساسية. وفي هذا الصدد، حتى المعلمات والطالبات غير المحجبات نزلن إلى الميدان وأظهرن تضامنهن من خلال المشاركة في المسيرات والإضرابات ومقاطعة الفصول الدراسية مع الفتيات المطرودات في حركة اجتماعية عفوية. كما اعتبرت الطائفة الدينية والناشطون الإسلاميون داخل أذربيجان قرار وزارة التربية والتعليم بحظر الحجاب انتهاكا واضحا للدستور وحرية الرأي والحق في التعليم. وفي الوقت نفسه، تحاول شخصيات ووسائل إعلام مقربة من حكومة أذربيجان التلميح إلى هذا الحراك العفوي على أنه تدخل أيديولوجي أجنبي من تركيا وإيران. وجعلها ذريعة لقمع المدافعات عن الحجاب. هذا على الرغم من عدم وجود ما يشير إلى تورط إيران وتركيا في هذه القضية، وكان السبب الرئيسي للاحتجاجات والاضطرابات هو مرسوم مكافحة الحجاب الصادر عن وزارة التعليم في أذربيجان.

2. كما تعتبر محاولة وسائل الإعلام الصهيونية والسلطات ووسائل الإعلام الموالية لإسرائيل اتهام تركيا وإيران بالتدخل في الشؤون الداخلية لأذربيجان وتحريض المتظاهرين مؤشرا على نهج تل أبيب في تدمير علاقات باكو مع جارتيها المهمتين والتشكيك في التحرك العفوي للشعب الأذربيجاني لمواجهة حظر الحجاب. ويرى العديد من الخبراء السياسيين والإعلاميين أن إسرائيل تقف خلف الستار، أو على الأقل المستفيد الرئيسي من هذا الوضع، لأن علاقة باكو الودية مع أنقرة وطهران كانت دائما موضع اهتمام إسرائيل. ومن خلال تسليط الضوء على المواقف المعادية للإسلام في أذربيجان، تهدف وسائل الإعلام الموالية للنظام إلى وضع باكو أمام الرأي العام للمسلمين في تركيا وإيران وإضعاف علاقات أذربيجان الإقليمية مع جيرانها المسلمين. ويعتبر البعض النهج الإسرائيلي جزءًا من سيناريو أكبر لتوجيه جمهورية أذربيجان نحو هوية غير دينية تمامًا تتماشى مع مصالح تل أبيب الاستراتيجية في القوقاز.

3. لا شك أن الحراك الشعبي العفوي تمامًا ضد قرار منع الحجاب في المدارس تم دون تدخل أجنبي، والإسلاميون في هذا البلد، مع ترحيبهم بالدعم الروحي من الدول الإسلامية، هم ضد أي إجراء يسلط الضوء على التدخل الأجنبي في هذا الحدث، مما يدل على النضج السياسي للأحزاب والجماعات السياسية الإسلامية. وبتطبيق أحكام الدستور والالتزام بأحكام إعلان حقوق الإنسان وتنفيذ معايير منظمة التعاون الإسلامي، فإن الدولة لا تقف ضد مبدأ الحجاب الذي هو حكم شرعي وقاعدة من قواعد الإسلام، ولا تضع نفسها أمام الناس.