من هي «ننّه عصمت»؟ / امرأة حاكت القفازات للمقاتلين على مدى نحو نصف قرن

تعود بدايات نشاط ننّه عصمت إلى سنوات الحرب الإيرانية العراقية، حين فرضت الحرب المفروضة نفسها على شريحة واسعة من المجتمع الإيراني، وسعى الناس بطرق شتى لدعم الجبهات. وقررت هي الاستفادة من مهارة كانت تملكها: حياكة القفازات والأوشحة الدافئة للمقاتلين.

سفيرة عرجان: "فاطمة صغيري فالكيان" والمعروفة باسم "نينه عصمت" هي امرأة يزدية ارتبط اسمها بالقفازات المحبوكة ودعم المقاتلين في الحرب العراقية الإيرانية التي استمرت 8 سنوات. ولم يكن قائداً عسكرياً، ولم يكن له مسؤولية رسمية في هيكل دفاع البلاد، ولم يكن حاضراً في ساحة المعركة؛ ولكن مع الفن الذي تعلمه في المنزل، وجد طريقة للمساهمة في الدفاع عن البلاد. لقد نسج القفازات للمحاربين وحرس الحدود لسنوات، وحتى الشيخوخة والمرض لم يتمكنا من إيقاف هذه العادة القديمة.

فاطمة صغيري فالكيان، المعروفة باسم نيني عصمت في الروايات الإعلامية، ولدت في شهريور 1319 في يزد. توفي أمس عن عمر يناهز 86 عاماً. امرأة معروفة حياتها في الروايات بالغزل وإبر الحياكة والقفازات، انتقلت من منزل في يزد إلى الجبهات والمناطق الحدودية.

من منزل في يزد إلى جبهات الحرب

تعود بداية نشاط نيني عصمت إلى سنوات الحرب العراقية الإيرانية؛ الأيام التي كانت فيها الحرب المفروضة يشارك فيها جزء كبير من المجتمع الإيراني وكان الناس يحاولون مساعدة الجبهات بطرق مختلفة. وقررت أيضًا استخدام مهارة كانت تمتلكها: قفازات الحياكة وأوشحة الرقبة الدافئة للمحاربين.

وما جعل هذا القرار أكثر خطورة بالنسبة له هو القصص التي سمعها من مناطق الحرب الباردة. وبحسب الرواية المنشورة عن حياتها، فقد سمعت نيني عصمت أن المحاربين يواجهون صعوبات كثيرة في البرد القارس للجبهات، وحتى أيديهم تلتصق بأسلحتهم في البرد. ألهمته هذه الصورة لبدء حياكة القفازات وأوشحة الرقبة للقوات الموجودة على الجبهة:

وفي شرحه لدوافعه، قال إنه ليس لديه ابن يرسله إلى الجبهة ولهذا السبب قرر مساعدة المقاتلين في فن الحياكة. هذه الرواية هي أحد مفاتيح فهم شخصيته: أراد نيني عصمت أن يكون له دور في الحرب، لكنه لم يلعب هذا الدور من خلال تواجده في ساحة المعركة، بل من خلال القيام بالأعمال المنزلية وفقًا لقدراته؛ "لم يكن لدي ابن لإرساله إلى الجبهة. وخطر لي أن أقوم بحياكة الأوشحة والقفازات للمحاربين على الأقل بفن الحياكة. وسمعت أن الجو بارد جدًا على الجبهة لدرجة أن أيديهم تلتصق ببنادقهم. شعرت بهم. ومنذ ذلك الحين، تعهدت بحياكة الأوشحة والقفازات طوال حياتي، ولن أتعب أبدًا من هذا العمل. في تلك الأيام، لمساعدة الجبهة، كان أحدهما يصنع المربى والآخر ينسج الشالات والقبعات. كثيرون أرسل الناس الأموال والذهب لمساعدة الجبهة، وبهذا أردت أن أعبر عن احترامي للمقاتلين".

لم تكن نهاية الحرب نهاية نسج القفازات

ومع انتهاء الحرب العراقية الإيرانية، لم يتوقف نشاط نيني عصمت. واستمر في حياكة القفازات، إلا أنه في السنوات اللاحقة، كان حرس الحدود أيضًا من بين أولئك الذين حصلوا على قفازاته المحبوكة يدويًا. ومن ناحية أخرى، حولت نيني عصمت قفازات الحياكة إلى عمل متواصل؛ العمل الذي بدأ منذ أيام الحرب واستمر لسنوات بعد انتهائها.

في كل عام، خاصة مع اقتراب موسم البرد، تقوم بحياكة القفازات للقوات التي تخدم في المناطق الحدودية والباردة. وبهذه الطريقة، لم يكن المهم مجرد عدد القفازات؛ كانت الاستمرارية قرارًا شخصيًا ظل يعني شيئًا له بعد عقود. سنوات طويلة من النسيج والشيخوخة والمشاكل الجسدية قللت تدريجياً من قدرة نيني عصمت. ومع ذلك، وفقًا للروايات المنشورة عن حياته، حتى في شيخوخته ومرضه، ظل اهتمامه قائمًا.

بالنسبة لنيني عصمت، لم تكن المطحنة والقطن مجرد أدوات للترفيه المنزلي؛ أصبحت قفازات الحياكة جزءًا من حياتها اليومية وهويتها الشخصية. وربما لهذا السبب قال في إحدى محادثاته الأخيرة: "يزورني العديد من المقاتلين ويشكرونني. أنا سعيد برؤية قفازاتي لا تزال موجودة لديهم".

القفازات التي أصبحت رموزًا

وبمرور الوقت، تجاوزت قفازات نيني إسميت مجرد هدية شخصية وأصبحت رمزًا لنشاطها التطوعي. كما ارتبط اسمه بمهرجان عمار السينمائي الشهير؛ حيث تم منح جائزة خاصة بعنوان "قفازات الجدة عصمت" لبعض المختارين. ومن بين الأشخاص الذين حصلوا على هذه الجائزة بهروز أفخامي ومسعود ده نمكي.

وبعد نشر خبر وفاتها، أعرب قائد الحرس الثوري أيضًا في رسالة عن تعازيه لنيني عصمت، وأشاد بدورها في دعم المقاتلين.

نهاية الحياة، ودوام السرد

كانت وفاة نيني عصمت في 21 مهر 1405 بمثابة نهاية لحياة امرأة أمضت ما يقرب من نصف قرن من حياتها في حياكة القفازات للمحاربين وحرس الحدود. وبهذا لم يكن يبحث عن مسؤولية رسمية، ولم يكن نشاطه يتشكل منذ البداية بهدف الشهرة العامة؛ وكانت قفازات الحياكة وسيلة بالنسبة له لمساعدة أولئك الذين، كما يعتقد، كانوا في مواقف صعبة للدفاع عن البلاد.

لم تعد إبر حياكة الجدة عصمت تتحرك في يديها، لكن اسمها سيبقى في الذاكرة بالقفازات التي حيكت لتدفئة أيدي الآخرين؛ القفازات، التي كان كل صف منها جزءاً من قصة حياة امرأة أرادت أن تلعب دورها في الدفاع عن الوطن.