حافظ، مرآة الثقافة الإيرانية

كهكيلويه وبويراحمد - أُقيمت في قاعة سينما هنر بياسوج مراسم إحياء يوم حافظ تحت عنوان «في كوي نيكنامي»، بهدف استكشاف أفكار لسان الغيب ومكانة الشعر الفارسي في الهوية الإيرانية، بحضور أهل القلم والفكر.

وبحسب مراسل سفير إيران أرجان (السفير أرجان) في ياسوج، فإن محمد حسين نكدار أصل، أحد علماء حافظ وعضو هيئة التدريس في الجامعة، اعتبر حافظ مرآة للثقافة الإيرانية في هذه الطقوس وقال: إن الحياة الفكرية وظهور حافظ والرومي تشكلت في سياق تاريخي مشترك، اتسم بالأزمات والاضطرابات الناجمة عن الغزو المغولي المدمر لإيران.

وأضاف مشيراً إلى الجغرافيا الحيوية لهذين المفكرين: إن الغزو المغولي الشبيه بالفيضان والذي استمر لعقود من الزمن أجبر الرومي وعائلته على الهجرة من خراسان إلى قونية. على الرغم من أن حافظ نجا في البداية بسبب تخطيط الحكام الفرس، إلا أن موجات هذا التدمير وصلت في النهاية إلى شيراز أيضًا.

وقارن هذا الأستاذ الجامعي أبعاد هذا الحدث بأحداث القرن العشرين وذكر: في الحرب العالمية الثانية دمرت مدن بانفجار قنبلتين ذريتين وانتهت الحرب؛ بينما خلال الغزو المغولي، تم تسوية مناطق مثل خوارزم التي يبلغ عدد سكانها ما يقرب من مليون نسمة بالأرض حتى لم يبق فيها ساكن.

وأوضح نيكدار عسل: حافظ والرومي هما النتيجة المباشرة لمثل هذا المنبر، وقد لعبت هذه الظروف التاريخية دورا محوريا في نظرتهما للعالم وبنيتهما الفكرية والحل النهائي لإنقاذ الإنسان وتعريفه. اتبع كلا المفكرين خطًا فكريًا مشتركًا في منطقتين جغرافيتين مختلفتين.

وأشار إلى البداية التفكيكية للمثنوي الروحي وقال: بخلاف المصنفات التي تبدأ بالتحميدية والثناء، فإن المثنوي المجيد يبدأ بالفواصل؛ أول 25 آية من هذا العمل هي مقتطفات من كتبه الستة وقد خلقت مناقشات لاهوتية عميقة منذ البداية.

كما وصف هذا الباحث الأدبي ديوان حافظ بأنه ذو مدخل صعب وأضاف: إن البيت الذي يبدأ به ديوان حافظ أثار الكثير من المناقشات في القرن الماضي. فمن ناحية يعتمد حافظ على هدي القرآن، ومن ناحية أخرى يرى تجلي نور الله في آثار موغان. وتتجلى هذه التناقضات الظاهرة في صورة "رند"؛ شخصية جمعت في نفسه الأضداد وجعلت كل جمهور يقترن به من وجهة نظره.

ومن خلال دراسة التحول الداخلي للشاعرين، قال: لقد تغير الرومي بعد لقائه بشمس التبريزي وتحول من عابد كريم إلى عاشق كامل للتعبير عن كل شيء على أساس مدرسة الحب. في شعر حافظ، لا يوجد معادل تاريخي وخارجي للبير، لكن رند حافظ يحمل كل خصائص شمس؛ يزيل القيود ويشق سقف السماء ويضع خطة جديدة.

واعتبر نيكدار أن مبدأ أساس فكر الشاعرين يقوم على الجدل، وقال: إن هذين الرجلين العظيمين يتحدثان بآلية الأطروحة والنقيض والتركيب؛ فمثلاً في عبارة "أين صلاح العمل وأين أنا الخراب"، صلاح رمز للمدرسة المضادة، والفشل رمز للشبق والسكر.

وقال رافضاً فرضية أن حافظ هو أشعري أو جابري: إن بعض العلماء يضعون حافظ في دائرة الأشاعرة بناء على آية مثل: «إن كرهتم تبديل القضاء العشرة»؛ في حين أن هذا الحدث عبارة عن استخدام فكاهي ومضحك للقواعد الفقهية المتنافسة لتحدي المتنافسين في موقفهم.

واعتبر هذا العالم الحافظ أن حافظ يتفوق على الرومي في تطور الفكر، وقال: إن الرومي يبقى في إطار محدد، أما حافظ فهو يعيش تجربة تطور الفكر. ومع الربط بين الفكر القديم و"رصيف دهقان" وهو الفردوسي، ينتقد قصيدة المولوي ساخرًا ويقول: "هل فرط الساقي في واجب حافظ / كاشفت جشت تاري داستار مولوي".

حافظ؛ مصلح اجتماعي ومفسر للحكمة والقرآن

وفي جزء آخر من هذا اللقاء، أكد سيافاش ناريمان عضو هيئة التدريس في جامعة كهكيلويه-بوير أحمد آزاد، على مكانة حافظ في العالم، وقال: إذا لم تتاح فرصة دراسة جميع أعمال عظماء الأدب الفارسي مثل سنائي وعطار ومولانا وسعدي، بالإشارة إلى حافظ الشيرازي الملقب بـ "ترمان الإسرار" يمكن تحقيق الهدف والكمال.

واعتبر أن حافظ يتجاوز الحدود الجغرافية ويتجاوز الأدباء في العالم، وأضاف: حتى غوته الشاعر الألماني الكبير يعتبر نفسه متأثرا ومدينا لحافظ. حافظ ليس شاعرًا غنائيًا فحسب، بل هو أيضًا مصلح للحب، وناقد اجتماعي، ومفسر للقرآن.

وقال هذا المحاضر الجامعي، في تحليله لمنهج حافظ اللاهوتي: يتأثر حافظ بفكر الخيام في المناظرات اللاهوتية وإشكالية القدر والإرادة الحرة، لكنه بنظرة نقدية ينتقد تيارات الفكر في عصره. وهو لا يرى في القرآن أداة للرجم، بل مصدرا للتحرر والسلام، وهذه النظرة تفصله عن حراس الدين.

وانتقدت ناريمان الحد الحاد في شعر حافظ في حق أهل النفاق وقالت: لم يحارب أي شاعر الباطل مثل حافظ. شعره عبارة عن لوحة مزخرفة بجميع الحرف والزخارف الفنية المبتكرة، وهي تجسيد خالص للحب والاستفادة من مراجع وآيات القرآن الكريم، ورسالته المحورية للإنسان المعاصر هي السلام والتسامح وتجنب أذى الناس: "ولا تبغوا الأذى وافعلوا ما شئتم / ليس فينا إثم إلا هذا".

كما قال مظفري، أحد شعراء محافظة كهكيلويه وبوير أحمد، في هذا الحفل: حافظ ليس مغني الحب فقط، بل أيضاً قائل الحقيقة، وحارس الحرية، وفضح النفاق.

واعتبر سر سحر شعر حافظ ارتباطه بحياة الإنسان خارج الزمان والمكان، وقال: كل جمهور يرى صدى مخاوفه وآماله في ديوانه. ولذلك فإن إحياء ذكرى حافظ هو الحفاظ على اللغة الفارسية والثقافة والحكمة الإيرانية.

وعلى هامش هذا اللقاء، أقيمت مراسم إنشادية وقراءة غزليات لسان الغيب، وعروض موسيقية تراثية، وقراءة الشاهنامة، وقراءة شعر لوري، قدمها شعراء المحافظة البارزون، ولاقت استحسان أهل الثقافة والأدب.

استمرار الاتجاهات الثقافية في ظل الأحداث الأدبية

كما ذكر في هذا اللقاء أمين دراخشان مدير عام الثقافة والإرشاد الإسلامي في كهكيلويه وبوير أحمد، مشيراً إلى موقف حافظ: "إن تأثير لغة اللسان الخفي قد اخترقت الحدود الجغرافية وديوانه تراث ثمين للحضارة الإيرانية".

وأشار إلى استمرار هذا اللقاء وأضاف: إن فعالية "دار كوي نيكنامي" دخلت عامها الثالث من النشاط والمديرية العامة للثقافة والإرشاد الإسلامي بالمحافظة ترى أن من واجبها دعم هذه الأوساط. تُعقد اجتماعات أسبوعية مع التركيز على دراسات الشاهنامة والتاريخ والخيال والشعر والثقافة المحلية من قبل أساتذة الجامعة.

وفي الختام كرّم دراخشان ذكرى حميد حسن بور صحافي المحافظة الراحل، وكرّم صحبة الإعلاميين والقدامى، ودعا إلى استمرار الفعاليات الأدبية المعتمدة على قدرات الناس كضرورة ثقافية.

كهكيلويه وبوير أحمد - أقيم حفل إحياء ذكرى يوم حافظ بعنوان "دار كوي نكنامي" وبهدف تحليل أفكار اللغة الخفية ومكانة الشعر الفارسي في الهوية الإيرانية، بحضور أهل القلم والفكر في قاعة سينما ياسوج الفنية.

يعتبر أزاده لطيف مخطوطات ديت واحدة من المصادر الأقل شهرة ولكنها مهمة لدراسة الرسم الإيراني في العصر الإيلخاني، وهي مجموعة لها أهمية مزدوجة في دراسة تاريخ الفن بسبب المسار التاريخي المعقد الذي مرت به من إيران إلى الإمبراطورية العثمانية ثم إلى برلين.

خلف كل صورة طفل تظهر في القصة، هناك نظرة لمكانة الطفل في الأسرة والمدرسة والمجتمع. يمكن لأدب الأطفال أن يظهر الطفل ككائن يحتاج إلى الدعم أو أن يعترف به كإنسان يحتاج إلى الدعم وله حقوق. وهذا الاختلاف مهم جداً من وجهة نظر حقوق الطفل.

همدان- محافظة همدان ذات الخلفية القديمة في تاريخ وحضارة إيران، تستضيف هذه الأيام سرداً شاملاً لهويتها التاريخية والثقافية على شكل موسوعة عن ثقافة المحافظة وحضارتها ومشاهيرها؛ مجموعة تضم مئات الأعمال البحثية في مجالات التاريخ والجغرافيا والمشاهير والطقوس واللغة والفن، تحاول تسجيل تراث هذه الأرض ونقله إلى الأجيال القادمة.

سيقام الحفل الختامي لأسبوع الفضاء العالمي تحت شعار "ثورة الأقمار الصناعية" والذي يستضيفه مركز العلوم والتقنيات الجديدة الإيراني (كافنا) يوم الثلاثاء 21 أكتوبر 1405 في طهران.

تحدث هاروكي موراكامي، الكاتب الياباني الشهير، في مقابلة أجريت معه مؤخرا، عن مرض منعه من الكتابة والترشح لفترة؛ نشاطان كانا جزءًا لا يتجزأ من حياته منذ ما يقرب من نصف قرن. كما تحدث عن أسلوبه الأدبي واقتباس أعماله في مسرح لندن وذكريات والده الحربية وضرورة الحفاظ على الذاكرة التاريخية.

يشكل نشر رواية زويا بيرزاد الجديدة بعد 22 عاما فرصة لدراسة العلاقة بين الذاكرة الأدبية لدى القراء واستقبال الكتب الجديدة.

يعود تاريخ أول سيارة تحمل لوحة ترخيص في البلاد إلى عام 1305، عندما وصلت السيارات الأولى إلى إيران. في ذلك الوقت تم تجميع مجموعة من الأنظمة تتضمن 32 بندًا لترقيم السيارات، على الرغم من أن هذه القواعد تم الانتهاء منها بعد ثلاث سنوات من دخول السيارات، أي في عام 1308. وبحسب هذه الأنظمة، كان على السيارات تركيب خمس لوحات منفصلة.

أرسلت منشورات "The Bookseller" و"The Stage" رسالة مفتوحة إلى رئيس الوزراء، تدعو فيها إلى اتخاذ إجراءات حكومية فورية لإصلاح الحواجز التجارية وإنقاذ المراكز الثقافية الحيوية في المملكة المتحدة.

يقول مدير شركة Nimage Publishing: لقد تغيرت الظروف لدرجة أن بعض الناشرين يفضلون عدم إدراج السعر على الكتاب؛ لأنه إذا كان هناك سعر معين مكتوب على الكتاب، فقد يضطرون إلى تغييره بعد فترة وجيزة.

ويقام حفل "أقتدار سبيد" بهدف تكريم ذكرى ثلاث ممرضات من شهداء حرب الـ 12 يوماً، الشهيد مهناز نعمتي، والشهيد هومان غياثوند، والشهيد مهديار بوريامين، وذلك بالتزامن مع عيد ميلاد السيدة زينب (عليها السلام) المبارك ويوم الممرضة.

هرمزكان – قام الباحثون الأدبيون في هرمزكان بدراسة الروابط غير القابلة للكسر بين الشعر الفارسي وثقافة هرمزكان في اجتماع ذكرى حافظ وأكدوا أن حافظ هو حارس اللغة والمفردات الفارسية.

تم إزاحة الستار عن ثلاثة كتب لمهرجان طهران مبارك الدولي لمسرح الدمى بحضور أتابك نادري مدير عام الفنون المسرحية.

فارس – أشار وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي إلى أن حافظ افتتح كتاباً وفصلاً جديداً في اللغة الفارسية وقال: حافظ جعل الشعر الفارسي مختلفاً.

فارس – قال رئيس بلدية شيراز، في إشارة إلى تشغيل مكتبة فيريشتاجان ميناب في المنطقة 11 من هذه المدينة: تم بناء هذا المجمع الثقافي بهدف تطوير البنية التحتية الثقافية وتوسيع وصول المواطنين إلى مرافق المكتبة، على أرض تبلغ مساحتها حوالي 2000 متر مربع وببنية تحتية تزيد مساحتها عن 1500 متر مربع على أربعة طوابق.

وبمناسبة ذكرى حافظ، تم غسل قبر هذا الشاعر في شيراز اليوم العشرين من مهر.

فارس – زار السيد عباس صالحي وزير الثقافة والارشاد الاسلامي الخطاط الشيرازي علي رضا كريم بور خلال زيارته الى شيراز.

تم نشر العدد الأخير من مجلة صناعة السليلوز الخضراء الفصلية مع إلقاء نظرة على حالة صناعة السليلوز والورق خلال الحرب.