أماكن مسكونة بالجن في طهران القديمة

من خزان المياه الملعون في زقاق الغرباء وحمام الجن في حسن آباد، إلى منزل في آب منگل أذهل مراسلين أجانب بلهب بلا دخان، يكشف جعفر شهري في كتاب «طهران القديمة» عن أحداث غامضة من تساقط الحجارة والنار في العاصمة، وقعت بصورة غريبة تحدّت الحدود الفاصلة بين الخرافة والمجهول العلمي.

وبحسب السفير عرجان؛ كانت طهران القديمة في يوم من الأيام عبارة عن مجموعة من الأزقة الساحرة وفي نفس الوقت أماكن مخيفة وغامضة يخشى الناس الاقتراب منها. أماكن ارتبطت أسماؤها بالجان والجنيات والتعاويذ ولم يجرؤ أحد على استئجارها أو الإقامة فيها. من خزانات المياه والحمامات المهجورة إلى المنازل التي أصبحت فجأة مستهدفة بالحجارة أو النيران التي لا دخان فيها ليلاً. ويروي جعفر شهري، الباحث والمؤرخ المعروف لطهران، في كتابه الطويل «طهران القديمة» روايات مذهلة عن هذه الظواهر المجهولة، بدءا من ملاحظاته الموضوعية في قصة وابل الحجارة في بيت الجيران، وصولا إلى حضور صحافيين أجانب لتسجيل الحرائق الغامضة في أبمانجل؛ روايات ليست مصممة لترويج الخرافات، بل للتذكير بحقيقة أنه لا تزال هناك ظواهر في هذا العالم لا يستطيع العقل البشري والعلم فهمها منطقيا.

ولا بد من التوضيح أكثر عن مطاردة الأماكن وحقيقة أن بعض المنازل كانت بالفعل في حالة غير طبيعية، بمعنى أن السكان كانوا مسكونين بمخلوقات غير مرئية وتعرضوا لأمطار الحجارة والنار لدرجة أنهم استهدفوا بالحجارة والنار من خلف الأبواب المغلقة، وخزانات المياه والحمامات التي أصيب زبائنها بأمراض مستعصية وغير معروفة خلال ساعات وأيام معينة. كانت هناك حالة من الهيجان تسري حولها، والتي شملت: خزان الجيني في حارة غريبان، وحمام بنات هفت، وحمام تقاطع حسن آباد بجوار إدارة الإطفاء الحالية، والذي كان مغلقا باستمرار منذ افتتاحه حتى وقت قريب، أي قبل سنوات قليلة، عندما كان مغلقا تماما، ولم يكن يفتح إلا مرة أو مرتين في السنة، ولم يتمكن أي حمام من إدارته، وكم بسبب رفض هذه الخرافات وجشع الإيجار الرخيص، ولهذا السبب السمعة السيئة كما يقول المثل الشهير "لقد حصلت عليها في رأسك"، لم يكن أحد تحت وطأة الإيجار أو الالتزام بها، استثمروا المال فيها، وأنفقوا الوقت، وأعلنوا، ووصفوا، وقاموا بإعلانات وهزات، واندفعوا وراء أسلافهم دون جدوى، وعلى أية حال، طوال فترة خمسين أو ستين عامًا من حياتهم، لم يضعوا أيديهم على حمام لم يتكبد الكثير من الخسائر والخسائر، ولم يضطر إلى تركه، وعميل وعامل ولم ير منه ألمًا ولا مرارة قط، مع يوم أو يومين من العمل هناك وزيارة أو زيارتين بأمراض مختلفة، مثل الصرع والدوار والخوف والأوهام والإغماء والضعف والجنون ونحو ذلك، وكان شائعًا حتى أن أصواتها كانت تُسمع حتى أنه منذ إشعال الطنان حتى يبرد كان أحدهم يقول بانتظام: "احترقت، احترقت" من الفرن. الإطفاء أيضا جزء من نفس المقبرة" أكيد صالحي العابدي رجل الله مدفون في مكان فرنها هذا الصوت منه!

لكن هناك بعض الحقائق حول هذا من خلال سماع المؤلف وملاحظاته لا يمكن إنكارها، وهي حقيقة أن بعض المنازل دمرت بالفعل بسبب هذا أو الحدث، أي أنه حدث مطر من الحجارة وحرائق، كما حدث مؤخرًا، في ذروة الحضارة وعصر الراديو والتلفزيون والصواريخ والطائرات، تعرض منزل في الممر (أب منجال) يعود لفايز أو فايز نامي لكارثة حريق، بحيث اندلع حريق فجأة. تقع رقبة أحد سكان المنزل على الجزء الخلفي من المنزل، وفي اليوم التالي، تسقط النار في قميص آخر من سكان المنزل، وبنفس الطريقة، في أحد الأيام يشتعل جزء من السجادة في الغرفة، وفجأة يتصاعد لهب من الخزانة والصدر، وأحيانا تشتعل إطارات الأبواب، حتى يعتبر العمل عدوا وعداوة للشكوى إلى مركز الشرطة والشرطة، ويتم إرسال الضابط والمخبر، و بعضهم أصيب وقتل. والضجيج والصخب من الداخل الذي توافد الناس لمشاهدته من كل جانب وأوصافهم تُروى في المجالس... وعندما وصلوا إلى الصحف ووكالات الأنباء، اندفع المراسلون من الداخل والخارج، والتقطت كل مجموعة صوراً وفيديو في مكان ما من المنزل وأغراضه. قلوبهم غير متعلقة بها، يستخدمونها في الدسائس وبعض الأمور الدعائية، لكن بمجرد دخولهم إلى غرفة الاستقبال، فجأة يشتعل الإطار، أي الإطار المعدني للمرآة. أو لون المعدن والإطار والخشب والأشياء الرصاصية، حتى دخانها وسوادها، ترك أثرها على الحائط، الذي التقط منه أيضاً صوراً وفيديوهات، وآخرون، الذين أعدوا كل دفعة من الوثائق، أرسلوا برقية إلى مراكزهم مع تأكيداتها، التي أدخلوها من بين أشياءها الغريبة، وصورة الإطار النحاسي للمرآة، التي اشتعلت بشكل متساوٍ ومتساوي من كل مكان، رفعت بريقها في صحفهم. وانعكس ذلك علينا أيضاً والنتيجة أنه بعد أسبوعين، يغضب رجل عجوز بعد حصوله على ألف تومان!

ومن الملاحظات الشخصية الأخرى للكاتب، أن هناك مجتمعا من الأصفهانيين الذين يسكنون جوار منزله، لا يهتمون كثيرا بالنظافة، حتى أنهم مرة واحدة في السنة، حسب العادة المحلية، يفرغون المرحاض في فناء المنزل، ويخلطون مخلفاتهم بالرماد والتراب لتسميد حدائقهم. جاء وذهب... كان الجيران وأمثالهم محترمين، حتى منتصف الليل عندما كنت نائما على سطح المنزل، سمعت صوت مشادي حسين، أي صاحب المنزل، يطلب مني المساعدة بعبارة "تعال يا أبي، اجمع هؤلاء الناس وأقاربك!" وبعد أن استيقظنا ذهبنا إلى منزله مع عائلاتنا.

مشهدي حسين فتح لنا الباب بالنكات والضحك، من هؤلاء الآباء المتسامحين؟ دعانا إلى الشرفة، واجتمعوا حولنا بسجادة واسعة، سماور مشتعل، وتبين أنه لمدة أربع ليال متتالية، تم رشق منزلهم بالحجارة من منتصف الليل حتى الفجر تقريبًا، وبمجرد أن رن مؤذن المسجد، قطعت الحجارة أيضًا، وأظهروا لنا أن بعض الأوعية والجرار والأطباق الموجودة على أرففها وأرففها قد أصيبت بالحجارة. ولم يأتني عبثاً أنه وجد فيّ معلومات عن تلك العلاقات، فقلت إنه متوهم، ربما دخيل يرمي شيئاً من الشارع، فقال مازحاً وقال وضحكنا أن السماور أيضاً كان مسلوقاً، وتناولنا زوجين من الشاي، وتم استبدال الشيشة التي وصلت إلى نهايتها الوحيدة، ولم يكن هناك إزعاج أو ضجيج. أنت... لم تنزعج في هذه الساعة وكنا نتحدث عندما سمع صوت ضربة، كأنها صوت حجر مكسور أو لبنة مكسورة، من أغصان شجرة من أسفل الفناء، وبعد ذلك ارتفعت نقطة أخرى وأخرى من الباب والجدار والزجاج في إحدى الغرف التي تم استهدافها، وخلفها سقطت بيننا قطعة حجر بحجم نصف رمانة بجوار السماور. وأضاف أن هذه وظيفتهم كل ليلة!

ومن الكتب التي كانت بحوزتي في مجال الأمور الغريبة منها التملك واستدعاء الأرواح واكتشاف الضمائر ونحوها، وكنت أختبر صحتها وبطلانها وحقيقتها، كان هناك كتاب هندي مخطوط تكلم عن هذه المسائل وقدم وصفا مستفيضا لأسباب مثل هذه الأحداث والطقوس لتحقيق كل منها على حدة، وفي النهاية رسالة لعنة قوية غليظة إلى مكتشف الكتاب ومن بلغ تعاليمه لقد أحضر شخص غير متعلم، بريء، محتاج إلى علمه. وكان قد أمره بالذهاب وإحضار نسخة "الاختبار الامتحاني" التي كانت مقيدة مثل تمثال عرض أزياء ذات يدين ورجلين مفتوحتين، وملأتها بخطوط وأنماط غير مفهومة. كان المسمار نصف مهشمًا، وإذا توقف مطر الحجارة لمدة أسبوع، حتى يتم دقه، وعدتهم بشكل مريب أنهم سيرتاحون وأنه لن يكون هناك المزيد من الأخبار من هذه اللحظة، وحدث كما وعدت، ولم يكن هناك خبر عن مثل هذه الحادثة إلا بعد مرور عشر سنوات على قربنا منهم، وأمروا بتركيب صندوق عداد عليه لحمايته بعد وصول الكهرباء.

وأنا أرى هنا ضرورة لهذا الشرح، إذ أرى احتمال الشك عند قارئ هذا الفصل والشك القوي عند البعض، بأنني أنا نفسي... أمضيت سنوات طويلة على حقيقتهم وكذبهم. وثانياً، ربما المشاكل والعجائب التي لا يزال العلم والعقل والمنطق غير قادر على فهمها، وأخيراً، مع قليل من التأمل، قد يصل إلى نتيجة مفادها أن غير المكتشف والمجهول، والغيب، يقارن بالموجود والمرئي والمعروف، مثل ذرة في مواجهة الجبال وحبة رمل في رمال الصحراء. مشروطة بالدقة بين الواقع والأذى وتمييز المعلومات بكافة أنواعها والحقائق عن الخرافات والتفاهات.