عبرة من عاقبة الكِبر: حكاية المختار الذي أُهين بعد موته

يُعرَّف عالَم البرزخ في التعاليم الدينية بأنه ميدان ظهور النوايا والملكات النفسية للإنسان وتجسّدها، وهو عالم تنكشف فيه حقيقة بعض السلوكيات الدنيوية. وفي الحكايات التي يرويها العلماء الدينيون، تُذكر أحياناً روايات عن مصير أعمال الناس، والغاية من نقلها العبرةُ والالتفات إلى العواقب الأخلاقية للسلوكيات.

لقد تم إدخال المطهر في التعاليم الدينية باعتباره مجال ظهور وتجسيد النوايا البشرية والممتلكات الجسدية؛ عالم تنكشف فيه حقيقة بعض التصرفات الدنيوية. في القصص التي يرويها علماء الدين، تُروى أحيانًا روايات نهاية أفعال الإنسان، ويكون الغرض من سردها هو تلقين درس والانتباه إلى العواقب الأخلاقية للسلوك.

وبحسب قاعدة الفكر والثقافة التبشيرية، في قصة رواها آية الله الحاج آغا رحيم أرباب، فإن مصير الكدخدائي المتكبر هو أساس رواية أخلاقية عن عدم استقرار السلطة والمكانة الدنيوية؛ وقصة سقوط جمجمة هذا الشخص من القبر ولعب الأطفال بها تُروى كتحذير من عواقب الكبر.

ومن هذه القصص قصة جمجمة سقطت من قبر وكان الأطفال يلعبون بها؛ الحادثة المنسوبة إلى كبرياء صاحب القبر وغروره.

روى المرحوم حجة الإسلام والمسلمين ديباجي عن المرحوم آية الله الحاج آغا رحيم أرباب أن بعض أصدقائه ومعارفه رووا مثل هذه القصة:

في إحدى المقابر، سقطت جمجمة أحد الأشخاص من القبر وكان الأطفال يرمونها هنا وهناك. أحد الأشخاص الذين شهدوا هذا المشهد منع الأطفال من القيام بذلك وأخذ الجمجمة منهم ودفنها مرة أخرى.

وفي الليل رأى في منامه شخصاً يشكره ويقول: "كنت متكبراً ومتكبّراً، وكان غروري سبباً في استهتار الأطفال بي".

وبغض النظر عن كيفية تقييم تفاصيلها، فإن هذه القصة تحمل رسالة أخلاقية حول عدم استقرار السلطة والمكانة الاجتماعية؛ إن المكانة والتأثير الدنيوي ليسا دائمًا، ولا يمكن للكبرياء والغرور أن يجلبا الشرف الأبدي للإنسان.