تسجيل طقس «بياض خواني» في قرية بمرود بزيركوه ضمن قائمة التراث غير المادي للبلاد

أعلن مسؤول تسجيل التراث المعنوي في الإدارة العامة للتراث الثقافي والسياحة والصناعات اليدوية بخراسان الجنوبية، عن تسجيل الطقس التقليدي «بياض خواني» في قرية بمرود بمدينة زيركوه ضمن قائمة التراث غير المادي للبلاد.

وبحسب تقرير آريا تراث، قالت فريبا خاني يوم الأربعاء 22 تشرين الأول 1405: "إن طقوس البياض خاني هي إحدى تقاليد العزاء القديمة في قرية بمرود التابعة لمدينة زركوه، والتي تم الحفاظ عليها من جيل إلى جيل، معتمدة على القصائد الملحمية والسرد الشعري لأحداث كربلاء، ولا تزال تقام خلال أيام محرم الحرام".

وأضاف مسؤول تسجيل التراث الروحي في المديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة والصناعات اليدوية لجنوب خراسان: تقام هذه الشعيرة في العقد الأول من محرم، من الليلة الأولى إلى الثاني عشر من هذا الشهر، وخاصة في ليلة ونهار تاسوع وعاشوراء، في مساجد وحسينيات قرية بمرود، وهي مظهر من مظاهر المعتقدات الدينية والثقافة الأصلية وتقاليد الحداد لأهل هذه المنطقة.

وتابع: شعراء قرية بمرود الأصليون كتبوا أحداث كربلاء على شكل قصائد ملحمية وجمعوها في دفاتر تسمى "الديوان" أو "البياز". اسم هذه الطقوس مأخوذ أيضًا من دفاتر الشعر هذه.

وأشار الكاهيني إلى طريقة إقامة هذا الحفل، فقال: في مجالس الرجال، يقرأ أحد المشاركين القصائد عن ظهر قلب، ويردد المشاركون الآخرون الأبيات بشكل جماعي. وتقام هذه المراسم في وضعية الجلوس، وتختلف طريقة أدائها عن بعض طقوس الحداد الشائعة الأخرى.

وقال مسؤول تسجيل التراث الروحي في المديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة والصناعات اليدوية لجنوب خراسان: في التجمعات النسائية، تقرأ إحدى النساء القصائد المتعلقة بحدث كربلاء من على المنبر، وتستمع إليها الأخريات.

وأشار إلى طريقة نقل هذا التقليد، وأشار إلى أن "البياض خاني" من الطقوس التي لعب الحفاظ عليها وتناقلها عبر الأجيال، خاصة من الآباء إلى الأبناء، دورا مهما في استمرار هذا التراث الثقافي. وتنفيذ هذه الشعيرة في تجمعات الرجال هو مسؤولية الرجال، واستمرارها يدل على الارتباط العميق بين أهل المنطقة ومعتقدات وتقاليد أجدادهم الدينية.

وأكد كاني: إن تسجيل هذه الطقوس في قائمة التراث غير المادي للبلاد هو خطوة في اتجاه الحفاظ على القيم الأنثروبولوجية والدينية والثقافية لشعب زركوه والحفاظ على تقاليد الحداد القيمة في جنوب خراسان.

وفي الختام قال: إن دعم الطقوس الأصيلة وتعريف الأجيال القادمة بها ضرورة لا يمكن إنكارها للحفاظ على الهوية الثقافية وربط جيل اليوم بماضي هذه الأرض الأبي.