معجزة إبر الحياكة

لا يتم تعريف الحروب فقط من خلال هدير المدفعية وخطوط النار الأمامية؛ يمر التاريخ أحيانًا خلف نوافذ بسيطة وعلى بلاطات باهتة، حيث تضع امرأة ذات شعر أبيض تقاطع الحب والإرادة على التوالي.

وبحسب تقرير السفير أرجان، كتبت صحيفة آغات: توفيت فاطمة فالكيان، المرأة العجوز الهادئة والصابرة التي عرفها تاريخنا الحديث باسم نيني عصمت، في الحادي والعشرين من الشهر الجاري. لكن ما بقي منه ليس مجرد ذكرى حنين لأيام الحرب. لقد كان حامل لواء معنى عميق وتحويلي: إعادة تعريف مجال الجهاد بأيدٍ فارغة. أظهر نيني عصمت أنه ليست هناك حاجة لارتداء الزي العسكري وإطلاق قذائف الهاون من أجل البقاء في صفوف التاريخ. في زاوية بيت متواضع، يمكن أن تتحول الأم إلى سلاح لا يعوض ضد برد العصر. امرأة مدّت بخيط وإبرتين جغرافية المقاومة من جسور الغرب إلى خنادق بيروت ودمشق.

في الأدبيات العسكرية العالمية، يتم تعريف الدعم اللوجستي بقوافل الوقود العملاقة، ومروحيات النقل، والمستودعات الاستراتيجية. لكن في المنطق الحي الذي وضعه نيني عصمت، كانت الخدمات اللوجستية متجذرة في العاطفة. بدأ كل شيء من شتاء حارق للعظام في أوائل الستينيات؛ وفي الأيام التي تصل فيها الأخبار، يخترق برد مريوان وبازيدرز الحارق إلى نخاع عظام الأطفال، وتلتصق البنادق بأيديهم من شدة قضمة الصقيع. وفي نفس اللحظة التي وضع فيها الكثير من الناس أيديهم على أيديهم مع الأسف، "ماذا سيحدث لنا"، فتحت امرأة بسيطة القلب ملابسها.

كان القعقعة المستمرة لإبر الحياكة المعدنية بمثابة السيمفونية المتواضعة لخطوط الدعم طوال تلك السنوات. وتصور الأصابع المخدرة خلف الفرشات وأبراج المراقبة؛ لقد رأى محاربًا سلبه الانهيار الجليدي البارد في كردستان قدرته على الوقوف. نيني عصمت، دون أي ادعاءات، أخذت الأعمدة حتى تظل مخالب حراس أمن هذه الأرض دافئة. لم يكن عمله مخططًا في المقر المشترك ولم يكن له توجيه تنظيمي؛ كان هذا هو الغليان الداخلي للأم التي عندما يرتجف قلبها من أجل أطفال بلدها، تكرس حياتها كلها لسلامهم. ومع كل عقدة كان يخفي صلاته ودفء روحه في مطارق الضفائر ليصل إلى السدود.

إن أكبر خطأ عقلي للإنسان المعاصر هو النظر إلى الأبطال الذين لا يمكن الوصول إليهم؛ ومن الوهم أن الوقوف ضد الظلم أو انتصار الحق هو مشروع ضخم لا يمكن أن يقوم به إلا البشر الخارقون أو الاستراتيجيون المشهورون أو الرجال الفولاذيون. ثارت نيني عصمت ضد هذا البيان. لقد كسر هذا الوهم التاريخي بقامته المنحنية وعيناه التي كانت تصغر عاماً بعد عام. وكانت رسالته الصامتة إلى كل الأجيال واضحة لا لبس فيها: لكي تكون فعالا، فإنك لا تحتاج إلى وظائف فاخرة، وميزانيات فلكية، ومنظمات متقنة.

في نظام نيني عصمت، الجميع جندي في جبهة عظيمة وفي يده أي أداة. إذا الطب، مع تخصصك؛ إذا كنت كاتبة، بكلامك وإذا كنت امرأة عجوز تجلس في المنزل، بنفس بكرة الغزل. علمتنا نيني عصمت أن الكفاءة يتم تعريفها في النسبة بين الممتلكات والصدق في التضحية. أحضر كل رأس ماله إلى الحقل. قضيبان معدنيان، وبعض الكرات من الخيوط الملونة، وقلب كبير بحجم بلد. وكان عدم اختزال الواجب بقلة الإمكانيات درساً عظيماً صدر من جدران بيته الأربعة الصغيرة للمجتمع كله: لا قوة للمساعدة صغيرة، ما دامت النوايا كبيرة.

فضيلة منسية تسمى المثابرة

انتهت الحرب المفروضة، وبثت مسيرات النصر والقبول بالقرار عبر مكبرات الصوت، ونسيت المدن شيئاً فشيئاً طعم النار تحت الغبار اليومي؛ لكن رغبات نيني عصمت لم تتوقف. الجانب الأكثر روعة في شخصية هذه السيدة هو الاستمرارية؛ جوهرة نادرة في عالم حيث كل شيء موسمي ومثير وعابر. لم تكن نيني عصمت ترى في عملها مشروعًا؛ لقد عرّف المقاومة بأنها مسار بيولوجي.

انتهت الحرب، لكنها عرفت أن هناك حرس حدود لا يرف لهم جفن في البرد تحت الصفر، ألفاثان وماكو، حتى تنام هذه الأرض بسلام، لذلك واصلت الحياكة. أصبح شكلها النحيف أكثر انحناءً، لكن النسيج لم يتوقف. كلما هز زلزال التربة الحضرية، تصل قفازات نيني إلى مناطق الأزمات؛ كلما تعرضت الحدود للتهديد، تم إعادة لف الملفات. هذا الولاء الذي لا يتزعزع على مدى أربعة عقود حول نيني عصمت من وجه لطيف مؤقت إلى مدرسة أخلاقية حية: فضيلة عدم الملل بالطريقة التي تؤمن بها بأنها صحيحة.

كسر الحدود والأمومة بدون جواز سفر

ولعل الفصل الأكثر إثارة للإعجاب في هذه المذكرة هو ذروة ارتباط نيني عصمت بالامتداد الطبيعي لفكره؛ حيث تجاوز مفهوم الجبهة إطار الحدود الجغرافية. ومع ظهور الإرهاب التكفيري في المنطقة، وتجدد الحرب في الشامات والعراق، عاد الشتاء الأسود نفسه من جديد؛ هذه المرة، ليس في أروند والشلامجة، بل في حلب وخان طومان ومرتفعات تدمر.

بالنسبة لنيني عصمت، كان الظالم هو الظالم والمدافع هو المدافع. وأظهرت أن الأمومة الحقيقية لا تعترف بالحدود واللهجات واللغات التقليدية. كانت القفازات محبوكة ومعبأة، وكُتبت على علب الكرتون بخط مهزوز: "لمحاربي الإسلام". في تلك الأيام، كان المحارب الشاب في صحراء تدمر الباردة أو في منزل مدمر في حلب يرتدي قفازاً نسجت طائره القدم بصلوات امرأة إيرانية في منزل بسيط. ذهبت قفازاتها إلى دمشق، ووصلت إلى النبطية في جنوب لبنان وأصبحت رمزاً للتضامن النسائي والإنساني؛ مقاومة أصبحت دولية لأن جذورها العاطفية كانت عابرة للحدود.

عندما يصبح الرمز سلاحًا للحرب المعرفية

وفي الوقت الذي تحاول فيه الآلات الإعلامية الضخمة اختزال مفهوم التضحية في التحيز الأعمى أو القرارات السياسية، فإن ظاهرة مثل نيني عصمت تعطل كل المعادلات. لقد مثّل العالم الغربي ووسائل الإعلام الرئيسية دائمًا صورة المرأة في جغرافية المقاومة كشخصية سلبية وعلى الهامش. وكانت نيني عصمت جوابا حاسما وموضوعيا على هذه الصورة المزيفة: امرأة نشطة وصانعة للتاريخ ومؤثرة، لا تنتظر التغيير، بل تصبح جزءا لا يتجزأ منه.

لم تكن قيمة قفازات نيني عصمت في الحفاظ على دفء اليدين فحسب؛ وكانت قيمتها في إعطاء هدية المعنى والأمل والأمومة والدعم. ذلك الجندي الذي وقف للحراسة في البرد في شفق الصباح، عندما لمس قفاز نيني، عرف أنه ليس وحيدًا؛ لقد شعر أن الملايين من الناس يقفون خلفه، ويصلون من أجل الوقوف. وهذا هو أعلى مستوى من التأهيل العقلي في أي معركة؛ رأس مال عاطفي لا يمكن بناؤه بأي سلاح متطور.

وداعاً للمرأة التي عرفت المقاومة

كان يوم 21 مهر هو يوم صمت يدي هذه الأم الساخنة. ذهب للراحة بصحبة الشباب الذين كانوا يعيشون في الليل لتدفئة خنادقهم. لكن رثاء نيني عصمت لا ينبغي أن يأخذ لون اليأس والنهاية. إن رحيله ليس نهاية التاريخ، بل هو إعادة رواية للمهمة التي حملها طوال حياته. علمتنا نيني عصمت أن المعركة بين النور والظلام مستمرة على أي مستوى وبأي موهبة. في الوقت الذي تقاوم فيه غزة تحت الأنقاض، وجنوب لبنان تحت النار، وشرايين الغيرة تغلي في عروق الوطن، فإن إرث نيني عصمت أعلى من أي وقت مضى: لا أحد معذور. كل شخص لديه مشاكل. ملف واحد هو اللغة والقلم، وملف آخر هو المهارة والمعرفة، وملف آخر هو الملكية. يجب أن نبدأ العمل، ونربط العقد، ونجلب قماش نيني نصرت وسلسلتها إلى الخطوط الأمامية.

لقد رحلت نيني عصمت عنا، لكن إبر حياكةها لن تبقى على الأرض أبدًا. لقد أعطت الحياة لأسلوب حياة: كيف تكونين أمًا، ليس فقط لأطفالك، بل لجميع الأحرار الذين يقفون ضد الظلم في كل ركن من أركان جغرافية هذه الأرض. وطالما كان الجو باردًا والتحصينات قائمة، فإن روح يدي نيني عصمت الدافئة ستبقي الأصابع على الزناد دافئة حتى تحقيق النصر.

ومع مرور الزمن تجاوز هذا العمل الخالص حدود ساحة المعركة والجغرافيا واكتسب هوية ثقافية. أصبحت قفازات نيني عصمت أحد الرموز الرئيسية والدائمة لمهرجان عمار السينمائي في السنوات الأخيرة؛ وتم منح جائزة خاصة وبسيطة بعنوان "قفاز نيني عصمت" لبعض المختارين في هذا المجال من أجل إقامة صلة ذات معنى بين الفن الملتزم والتضحية بالنفس.

وتم تكريم شخصيات معروفة مثل مسعود دهنامكي وبهروز أفخمي، إلى جانب مجموعة من صانعي الأفلام الوثائقية والمخرجين الشباب والرواة المجهولين من خطوط الحدود، باستلام تمثال نسج الباشمين هذا. كانت الرسالة التي نقشتها هذه الجائزة في نص ثقافتنا واضحة: في عصر يملأ فيه بريق جوائز الأفلام التقليدية العيون، فإن تمثال الأم المصنوع من الصوف المنسوج يدويًا هو أعلى علامة لأولئك الذين تعد عدسة كاميرتهم امتدادًا لعيون الجمهور المعنية. رسم هذا القفاز خطًا فارغًا على المسافة بين المقدمة والوسائط؛ وذكر أن أصحاب القلم والصورة لن يكون لهم نصيب في هذه المعركة إذا لم يكن فنهم يحتوي على دفء حياة الناس.