إمام خرم آباد المؤقت: زراعة النباتات المخدرة ضارة من الناحيتين الدينية والأمنية ولا ينبغي النظر إليها فقط من منظور كسب المال وإنتاج الأدوية.

وقال بهروز شمسيفار، مشيراً إلى التحذيرات السابقة لممثل المرشد الأعلى في المحافظة بشأن زراعة النباتات المحظورة المستخدمة في إنتاج المخدرات: إن هذه القضية ضارة بالمجتمع من مختلف الجوانب الدينية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية، ولا ينبغي النظر إليها من زاوية كسب المال فقط.

وبحسب السفير أرجان بهروز شمسيفار، إمام الجمعة المؤقت لمدينة خرم آباد اليوم الجمعة 24 تشرين الأول/أكتوبر، في خطب صلاة جمعة خرم آباد في مسجد الغدير، فقد شرح مفهوم التجارة البشرية الرابحة وغير المربحة في العالم، واستشهاداً بآيات القرآن الكريم، اعتبر أن اختيار طريق الهدى أو الضلال هو العامل الحاسم في المصير النهائي للإنسان.

وبالإشارة إلى الآية 16 من سورة البقرة، أوضح شمسيفار مفهوم الاختيار البشري في طريق الحياة، وقال: يقول الله في القرآن الكريم: "وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا فِي الْضَلَالِ فَكَيْفَ رَجَحَتْ أَمْرُهُمْ وَمَاذَا كَانُوا يَفْلُحُونَ؟" "المحتدين" أي: هم الذين اشتروا الضلالة بالهدى، فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين.

وأضاف أن هذه الآية تقدم صورة واضحة عن التجارة الضارة، وأضاف: "قد ينفق الإنسان رأس مال حياته الثمين في طريق يؤدي به بدلاً من السعادة والإيمان والهدى إلى الإثم والإثم والبعد عن الحق". مثل هذا الاختيار هو في الواقع خسارة رأس المال الثمين مقابل شيء ليس له فائدة حقيقية أو ديمومة.

وتابع إمام خرم آباد المؤقت بالإشارة إلى الآية 18 من سورة البقرة، العبارة القرآنية "سومٌ بٌكْمٌ عُمْيٌ فهُمْ ليرْجُونَ" وشدد على أهمية سماع الحق وقول الحق ورؤية طريق الهدى.

وفي جزء آخر من حديثه أشار شمسي فر إلى الآية 29 من سورة فاطر وقال إن الله يقول في الذين تمسكوا بكتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقوا سرا وعلانية "الذين يتلون كتاب الله ويقومون الصلاة". "وينفقون ما رزقناهم سرا وعلانية يريدون أن يتجروا حتى لا يخسروا" وبموجب هذه الآية فإن الذين يتلون كتاب الله ويقيمون الصلاة وينفقون من رزق الله الظاهر والخفي يرجون تجارة لن تركود ولا تخرب.

وبالإشارة إلى رسالة هذه الآية، أوضح: إن المؤمن، بالإيمان والعبادة والوفاء بالمسؤوليات الدينية والاجتماعية، يستثمر حياته في طريق لا تقتصر نتيجته على إنجازات الدنيا الزائلة فحسب، بل تشمل السعادة والثواب في الآخرة.

وأكد إمام خرم آباد المؤقت: الفرق الجوهري بين هذين العملين هو أن أحدهما يقضي حياته في طريق الهدى والخير ويسعى إلى السعادة الدائمة، أما الآخر فقد يفقد فرصة الحياة ويواجه الخسارة والبؤس لنفسه.

واستشهد شمس فر أيضاً بقول أمير المؤمنين علي (ع) في نهج البلاغة، والذي في الحكمت ٢٦٩ يقسم الناس إلى فريقين بناءً على نظرتهم وأدائهم في العالم. وجاء في هذه الحكمة أن "الناس في الدنيا عملاء: إنسان يعمل في الدنيا للدنيا، مشغول بالدنيا عن الآخرة، فهو غاضب مني". يخلوفو الفقر، ويمنوه على نفسة، ففن العمرة لمصلحة الآخرين. وسبب العمل في هذا العالم، لماذا إذن..."

وذكر: موضوع هذا الخطاب أن هناك فئتين من الناس في العالم؛ مجموعة تعمل من أجل الدنيا وتنشغل بها حتى تنسى الآخرة. إنهم خائفون من فقر الناجين، لكنهم يشعرون بالارتياح بشأن وضعهم ونتيجة لذلك، يقضون حياتهم لصالح الآخرين.

وحذر في شرح هذا الجزء من الرواية من إهمال مصيره الروحي وقال: أحياناً ينفق الإنسان كل جهده وفرصه في حياته لجمع الثروة وتوفير مستقبل الناجين، لكنه يهمل أداء واجباته الدينية والاهتمام بمصيره. وفي مثل هذا الوضع، ينبغي أن نسأل أنفسنا هل جهودنا موجهة فقط إلى شؤون الدنيا أم أننا نوفر أيضًا أمتعة للحياة بعد الموت؟

وتابع إمام خرم آباد المؤقت مشيراً إلى جزء آخر من حكمة نهج البلاغة ٢٦٩، وخاطب المجموعة الثانية من الناس؛ أولئك الذين يسعون إلى الآخرة في الدنيا، وإلى جانب الاستفادة من النعم الدنيوية، فإنهم يفكرون أيضًا في آخرتهم.

قال: وجاء في واصل هذه الحكمة: «من كان من الدنيا بلا عمل، فذكر الزمان معًا، وعاش ملك الاثنين معًا، ثم أصبح». فعلا مع الله لا داعي لسؤال الله أن يمنعه. ومعنى هذا القسم أن مثل هذا الإنسان يصل إليه حظه الدنيوي أيضًا، فيحصل له خير الدنيا والآخرة؛ ويتجلى في حضرة الله، ولا يطلب من الله شيئًا إلا إذا كان في إطار حكمة الله وإرادته.

وشدد شامسيفار على ضرورة الاهتمام بالمسؤوليات الدنيوية والآخرة في وقت واحد، مشيراً إلى أن التعاليم الدينية لا تدعو الإنسان إلى ترك الحياة والمسؤوليات الدنيوية، بل تحذر من أن الدنيا لا ينبغي أن تصبح الهدف النهائي للحياة وتمنع الإنسان من ذكر الله، والقيام بواجباته، والاستعداد للآخرة.

وأشار أيضًا إلى الآيات من 34 إلى 37 من سورة عبس، وذكر أن القرآن الكريم يقدم صورة ليوم القيامة، حيث ينفصل الإنسان عن أقرب الناس إليه، وينشغل كل فرد في حاله الخاص لدرجة أنه لا تتاح له الفرصة لمخاطبة الآخرين.

وبالإشارة إلى رسالة هذه الآيات، أكد إمام خرم آباد المؤقت على ضرورة أن ينتبه الناس إلى مسؤوليتهم الفردية عن أفعالهم واختياراتهم، وقال: لا ينبغي لكل إنسان أن يهمل مصيره الروحي بالإضافة إلى محاولة توفير احتياجات أسرته والوفاء بمسؤولياته الاجتماعية؛ لأنه في النهاية سيواجه الجميع عواقب أفعالهم.

وشدد شامسيفار على ضرورة مراجعة أسلوب الحياة، وطلب من المصلين توخي الحذر في الاتجاه الذي يقضون فيه حياتهم وقدراتهم ونوع العمل الذي يختارونه لحياتهم. عمل يمكن أن يؤدي إلى إرشاد وسعادة دائمة، أو قد يؤدي، نتيجة الإهمال، إلى خسارة رأس مال الحياة الثمين.

وأشار إمام خرم آباد المؤقت، في استمراره لخطب صلاة الجمعة، إلى المناسبات القادمة، وهنأ حضرة زينب الكبري (ع) بعيد ميلادها ويوم الممرضة، وأكد على المكانة البارزة لهذه السيدة العظيمة في تاريخ الإسلام ودور الممرضات في الحفاظ على صحة المجتمع.

وفي إشارة إلى عظمة شخصية السيدة زينب، قال شمسيفار: إن موقف هذه السيدة العظيمة هو أنه بعد حادثة عاشوراء، وضعت على عاتقها المسؤولية الثقيلة المتمثلة في حماية رسالة حركة الإمام الحسين وإيصال حقيقة كربلاء إلى المجتمع.

وأشار إلى حالة الإمام السجاد (ع) في حادثة عاشوراء، وأضاف: مرضه بتوفيق الله حال دون حضوره في ساحة القتال، وهكذا تحقق استمرار الإمامة بعد استشهاد الإمام الحسين (ع). في هذا الوضع، تحملت السيدة زينب (ع) مسؤولية كبيرة في مرافقة الإمام السجاد (ع)، ورعاية الناجين من حادثة كربلاء وشرح حقيقة الانتفاضة.

وتأكيداً على دور السيدة زينب (ع) في تبليغ رسالة عاشوراء، قال إمام خرم آباد المؤقت: إذا كانت حقيقة كربلاء وأهداف انتفاضة الإمام الحسين (ع) لا تزال اليوم حية في الذاكرة التاريخية للمسلمين، فإن جزءاً مهماً من هذا الثبات يعود إلى وقوف زينب (ع) وخطبها في الكوفة والشام.

وتابع: لقد دافعت السيدة زينب (ع) عن الحق بشجاعة واستنارة في موقف صعب وضد الجهاز الذي حاول فرض نسخته من حدث عاشوراء على المجتمع ولم يسمح بأن تضيع رسالة دماء شهداء كربلاء وسط ضجيج دعاية الأعداء.

وفي جزء آخر من كلمته، من خلال تهنئة الممرضين والعاملين الصحيين بيوم التمريض، ثمن شامسيفار جهود هذه المجموعة في رعاية المرضى وتقديم الخدمات للشعب وقال: وقف الممرضون والطاقم الطبي إلى جانب المرضى بمسؤولية وتفاني في المواقف الصعبة، بما في ذلك أثناء وباء كورونا والحالات الحرجة.

وأشار إلى حياة السيدة زينب (ع) وأضاف: روح الصبر والمسؤولية والاهتمام بمعاناة الآخرين والوقوف في المواقف الصعبة هي من السمات التي تتجلى في جهود الممرضين والعاملين الصحيين.

كما استذكر الإمام المؤقت خرم آباد شهداء المجتمع الطبي والتمريضي من خلال التذكير بتضحيات عدد من العاملين في المجال الصحي في سبيل خدمة الناس وأكد على ضرورة تقدير خدمات هذه الفئة.

وفي إشارة إلى يوم إحياء ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية للنساء والأطفال الفلسطينيين، أدان شمسيفار جرائم النظام الصهيوني بحق أبناء هذه الأرض وقال: إن وجود هذا النظام الخسيس وهذا الورم السرطاني أساسه الإرهاب والجريمة والقتل، وإن شاء الله قريباً بحضور وظهور الإمام الزمان سنشهد استئصال هذا الورم السرطاني.

مشيراً إلى أن الشعب الفلسطيني يواجه العنف وعواقب الحرب لسنوات عديدة، معرباً عن أمله أنه مع تحقيق الوعد الإلهي وظهور حضرة ولي العصر (ع)، سيتم توفير الأرضية لإقامة العدالة وإنهاء الظلم.

تحذير من عواقب زراعة النباتات المخدرة

وفي جزء آخر من كلمته، قال إمام خرم آباد المؤقت، مشيراً إلى التحذيرات السابقة لممثل الفقيه في المحافظة بشأن زراعة النباتات المحرمة التي تستخدم في إنتاج المخدرات: إن هذه المسألة ضارة بالمجتمع من مختلف الجوانب الدينية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية، ولا ينبغي النظر إليها من زاوية كسب المال فقط.

وشدد شامسيفار على ضرورة اهتمام المزارعين بنوع المحاصيل التي يزرعونها، وأضاف: الأراضي الزراعية قدرة قيمة لتلبية احتياجات البلاد، ومن الأفضل استغلال هذه القدرة في إنتاج المنتجات الأساسية التي يحتاجها المجتمع، بما في ذلك القمح والمنتجات الاستراتيجية الأخرى.

وتابع: اختيار المنتج يجب أن يتم مع مراعاة المصلحة العامة واحتياجات البلد؛ لأن التوسع في زراعة المحاصيل المرتبطة بإنتاج المخدرات يمكن أن يؤدي إلى أضرار اقتصادية واجتماعية واسعة النطاق بالإضافة إلى عواقب دينية.

مدمن؛ تهديد للشباب وأساس الأسرة

وحذرت شامسيفار من العواقب الاجتماعية للمخدرات، واعتبرت الإدمان عاملاً ضاراً بصحة الشباب وقوة الأسرة وقالت: إن انتشار الإدمان يمكن أن يقلل من قدرة الشباب على لعب دور بناء في المجتمع ومواجهة الأسر بمشاكل وإصابات خطيرة.

وأشار إلى الأسر التي تواجه أزمة وانهيار نتيجة الإدمان، لافتا إلى أن الأطفال وأفراد الأسرة يعانون أيضا من تبعات هذا الضرر الاجتماعي. ولذلك، لا ينبغي تقييم الدخل الناتج عن مثل هذه الأنشطة دون النظر إلى آثارها الإنسانية والاجتماعية.

وأضاف إمام خرم آباد المؤقت: أولئك الذين يلجأون إلى الأنشطة المتعلقة بإنتاج المخدرات بدافع الربح، عليهم أن ينتبهوا إلى أن آثار قرارهم قد تتجاوز حياتهم الشخصية ويمتد ضررها إلى الشباب والأسر والمجتمع بأكمله.

ضرورة الاهتمام بالأمن الغذائي والاستقلال الاقتصادي للبلاد

وأشار إلى أهمية إنتاج المنتجات الزراعية الأساسية وحذر من مغبة تقليل إنتاج المنتجات التي تحتاجها البلاد وقال: إهمال إنتاج المنتجات الاستراتيجية يمكن أن يزيد الاعتماد على الواردات ويشكل تحديا للأمن الغذائي.

وشدد شامسيفار على المسؤولية الاجتماعية للمزارعين، وقال: إن استغلال الأراضي الزراعية يجب أن يتم في إطار القوانين ومع مراعاة المصالح العامة، ويجب ألا تنتهي القرارات الاقتصادية على حساب زيادة الأضرار الاجتماعية أو إضعاف القدرة الإنتاجية للبلاد.

دور العدو في انتشار زراعة المخدرات من وجهة نظر إمام خرم آباد المؤقت

وقال حجة الإسلام شمسيفار، في إشارة إلى الجوانب الأمنية للتوسع في زراعة النباتات المستخدمة في إنتاج المخدرات: ينبغي الانتباه إلى ما وراء كواليس هذا الأمر؛ لأن العدو يمكن أن يستخدم انتشار المخدرات أداة للهجوم على المجتمع والشباب وأمن البلاد.

وأشار إلى تواجد الولايات المتحدة في أفغانستان بحجة مكافحة المخدرات، وأكد أنه بعد هذا التواجد زادت زراعة وإنتاج المخدرات، واعتبر هذا الموضوع مؤشرا على ضرورة دراسة دور وأهداف القوى الأجنبية في هذا المجال.