سكان «كندو» أمام ممثلي مدينة سينمائية: تشريح لمجتمعين

ربما يكون هذا السؤال الذي شغل أذهان كثير من المفكرين الغربيين، وتردّد حتى في التصورات المحيّرة لترامب ونتنياهو: لماذا لم تنهَر الحكومة الإيرانية بعد اغتيال القادة، كما انهارت دول أخرى؟

خلال الأسبوع الأول، شاركني صديق متعلم جيدًا في الغرب بهذا السؤال عبر البريد الإلكتروني. إن الإجابة على هذا السؤال بشكل كامل وبالرجوع إلى تاريخ الشيعة والإمام الحسين (ع) قد تكون غير مفهومة للعقل الغربي. ولذلك حاولت صياغة إجابتي باستخدام مفاهيم من الأدب الغربي. كتبت لذلك الصديق ورويت له كتاب بحث لـ "موريس ميترلينج" بعنوان "حياة النحلة"؛ كتاب أهداه لي أحد الجيران الطيبين عندما كنت صغيراً، قبل الثورة.

النقطة التي أريد توضيحها قد تسهل على القارئ الغربي فهم السؤال. ويشير ميترلينج إلى أنه قبل إجراء تجربة فعلية، افترض جميع الباحثين أن الحاكم المطلق للخلية هو "الملكة" وأن كل شيء موجود لخدمتها وخدمتها ورغباتها. وبناءً على ذلك، صمموا تجربة: فقد وضعوا حلقة عند مدخل الخلية يمكن للشغالات والجندي المرور من خلالها بسهولة، لكن الملكة لا تستطيع المرور من خلالها بسبب حجمها الأكبر.

ثم قاموا بهجوم وهمي على الخلية. وفقا لغرائزهم الطبيعية، حشد النحل لإنقاذ الملكة أولا. ولأن الطريق الوحيد للخروج من الخلية المحاصرة كان عبر الحلقة، فقد علقت الملكة فيها عندما حاولت الهرب. وبعد فترة من الوقت، اشتبه حراسه الشخصيون في أنه لا يريد المغادرة. ولذلك لسعوها وقتلوها، واختاروا يرقة أخرى قادرة على أن تصبح ملكة لتحل محلها، وقاموا ببناء خلية جديدة مع ملكة شابة في مكان آخر.

إن استنتاج العالم عميق ومثير للدهشة. بعد ذلك، جرد الملكة من لقب "إله الخلية" وأعاد تعريف تلك القوة المتفوقة على أنها "روح الخلية غير المرئية".

بالضبط نفس الشيء حدث في إيران، مع اختلاف واحد: هذه المرة كان ضباط إنفاذ القانون هم المعتدين الحقيقيين؛ ولكن مرة أخرى، فشلت أساليبهم العدوانية في التقاط "الروح الخفية للخلية".

أنوي أن أشرح الفرق بين الأشخاص الذين إلههم "روح الخلية غير المرئية" وسكان البلدان الأخرى بتفسيرات أكثر تفصيلاً. لديّ صديق مخرج أفلام اسمه سيدريزا ميركريمي، وهو مخرج العديد من الأعمال الدائمة في السينما الإيرانية، ويمكنك البحث عن اسمه وأفلامه. ولديه تفسير مثير للاهتمام لتلك البلدان المحيطة بإيران التي أصبحت مستقلة قبل بضعة عقود فقط. يقارنهم بـ "Backlot" أثناء إنتاج ملاحم هوليوود الكبيرة.

لفهم تشبيهه بشكل أفضل، تخيل فيلمًا عن زمن الإسكندر الأكبر يتم تصويره في موقع تصوير في سينيتشيتا في روما؛ الآلاف من الشخصيات، ومجموعات ضخمة ومناظر طبيعية رائعة. مجموعة أفلام تصور روما القديمة، ولكن إذا تحركت الكاميرا قليلاً إلى اليسار أو اليمين، فقد ينتهي بك الأمر إلى موقع تصوير مدينة أفلام رعاة البقر.

وعندما ننظر إليه من زاوية الكاميرا وعلى الشاشة الفضية أو حتى الآيماكس نذهل بعظمته. حتى الممثلين المنغمسين في أدوارهم يعتقدون لفترة من الوقت أنهم هم الشخصيات حقًا. ولكن عندما يتلاشى بريق العرض الزائف أو ينتهي التصوير، يدركون أنهم خرجوا لفترة وجيزة فقط من ذواتهم الحقيقية للعيش في جلد شخص آخر.

بعد انتهاء التصوير، يتم إزالة كل تلك المجموعات الرائعة واستبدالها بمجموعة أخرى من اللقطات الجذابة. هذه هي القصة الكاملة لحياة رائعة وساحرة تقضيها في مجموعة أفلام، خالية من الهوية الأصلية. وربما حتى في اليوم التالي لانتهاء التصوير، لن يُسمح للممثل الرئيسي بالدخول أو القيام بدوريات أو حتى مراجعة ذكريات الماضي.

الفرق بين العديد من الدول العربية الناشئة - المليئة بسكانها العرقيين غير المتجانسين مثل الباكستانيين والهنود وغيرهم - والسكان الأصليين لتلك الأراضي هو على وجه التحديد دور القوات السوداء في الفيلم. السبب الوحيد لوجودهم هو الحصول على راتب وحصة من تلك الشهرة والأرباح الزائلة للغد، دون أن يكون لهم تأثير دائم على مستقبل ديكور السينما.

لكن الشعب الإيراني - وحتى الزعيم الذي اغتيل - يؤمن بـ "روح خلية النحل". ولهذا السبب يقف الرجال والنساء، كبارًا وصغارًا، بثبات في الساحات والشوارع منذ مائتين وعشرين يومًا.

وكلمة أخيرة أقترح عليكم، أنتم قراء هذا المقال، أن تبحثوا وتدرسوا القصة الأسطورية لـ "منطق الطاهر" للشاعر الإيراني عطار النيشابوري. القصة بإختصار هي كما يلي: مجموعة من الطيور من جميع أنحاء العالم يجتمعون للعثور على طائر أسطوري اسمه "سيمرغ" على قمة جبل قاف ويجعله قائدهم. وفي اليوم الأخير من الرحلة، لم يبق على قمة جبل قاف سوى ثلاثين طائرًا مختلفًا؛ أما الباقون فقد فشلوا في مواصلة الرحلة لأسباب مختلفة على طول الطريق. إنهم لا يرون السيمورج الأسطوري، لكنهم اكتشفوا أن السيمورج الأسطوري هو في الواقع مجموعتهم الخاصة. لا يحتاجون إلى انتظار طائر معجزة ليقودهم. وفي النهاية أنصحك، قارئ هذا المقال، بإيجاد ودراسة الحكاية الفارسية "موجك الطير" (أو "محادثة الطير") للشاعر الإيراني عطار النيشابوري. ملخص القصة كالتالي: مجموعة من الطيور من جميع أنحاء العالم يجتمعون للعثور على طائر أسطوري اسمه "سيمرغ" في أعلى جبل قاف ويختارونه قائداً لهم. وفي اليوم الأخير من الرحلة، لم يبق على قمة جبل قاف سوى ثلاثين طائرًا مختلفًا؛ ولم تتم مرافقة الباقي على طول الطريق لأسباب مختلفة. إنهم لا يرون سيمورغ الأسطوري. بدلاً من ذلك، اكتشفوا أن Simorgh الأسطوري هو في الواقع مجموعتهم الخاصة. لم يعودوا بحاجة إلى انتظار طائر معجزة ليرشدهم.

وربما من خلال مشاهدة هذا الفيديو - الذي يظهر شعب إيران خلال حرب الأربعين يومًا الأخيرة؛ عندما تتحدث امرأة عن إيمانها بالله (أو بالأحرى: روح الخلية)، قبل أن تقوم قوات الطائرات بدون طيار الغازية بإعادة إنشاء تجربة موريس ميترلينج فوقهم مباشرة - احصل على إحساس أوضح بالفرق بين الأعضاء الحقيقيين للخلية والممثلين المدعين ولكن الفارغين في موقع التصوير. استمع جيدًا لكلمات تلك المرأة؛ إن عبارة القصف المتزامن للعدو تعطيها معنى حقيقيا وعميقا.

قصف مسيرة أهالي طهران بطائرة أمريكية بدون طيار حوالي الساعة 8:30 صباحًا في اليوم العاشر من الهجوم الأمريكي والإسرائيلي على إيران (18 أبريل)

ملاحظة: تم كتابة هذا النص وإرساله بعقل بارد، باللغة الإنجليزية ولجمهور غير إيراني.