خاتمي: توقعات المسؤول الأميركي بشأن انهيار الاقتصاد الإيراني لم تتحقق

وأشار خطيب الجمعة في طهران إلى تصريحات وزير الخارجية الأمريكي حول انهيار الاقتصاد الإيراني وقال: روبيو قال إن اقتصاد إيران سينهار خلال أسبوعين، لكن اقتصاد البلاد أصبح أكثر ديناميكية.

وبحسب مراسل مهر، قال آية الله السيد أحمد خاتمي في الخطبة الأولى لصلاة الجمعة في طهران، في إشارة إلى الآية 106 من سورة آل عمران: "سيأتي يوم تكون فيه وجوه بيضاء ناصعة ووجوه سوداء". أولئك الذين عاشوا بالقيم في هذا العالم وكانت لهم حياة مشرقة، سيكون لهم أيضًا وجه مشرق في العالم الآخر؛ ولكن من عاش أسوداً في الدنيا وكان له عيشة سيئة سيرى نتيجة أعماله صورة سواد يوم القيامة.

وأضاف: عمر الإنسان في الدنيا قصير ولا يصل عادة إلى مائة عام؛ ولذلك ينبغي لنا أن نحسن آخرتنا بأداء أبيض مضيء وقيم في هذه الفرصة المحدودة.

وأشار إمام طهران المؤقت إلى موضوع السيرة النبوية في الخطب الماضية، فقال: في الخطب السابقة تم طرح موضوع حياة النبي الأكرم (ص) ومنهجه، وتمت مناقشة مواضيع مختلفة، وهي في رأيي تستحق كتاباً. وإذا جمعت هذه المواضيع فيمكن أن يكون كتابا عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.

وتابع خاتمي: لقد ناقشنا في هذه المناقشات أيضًا حياة النبي (ص) في الحرب؛ لأننا واجهنا الحرب بأنفسنا وشعرنا أنه ينبغي رواية هذه الطريقة وهذا الأسلوب.

مشيراً إلى أن موضوع اليوم مخصص للحرب ومرحلة ما بعد الحرب، وأوضح: الموضوع المطروح للنقاش هو تكريم من هم في الخطوط الأمامية. وفي الحرب يكون المقاتلون في الخطوط الأمامية، ويؤكد القرآن وسيرة النبي (ص) وسيرة الأئمة (ع) على تكريم المجاهدين والمضحين والمحاربين وأسر الشهداء. كل هؤلاء الأشخاص مدرجون في مجموعة الشهداء ويجب إيلاؤهم اهتمامًا خاصًا.

وأضاف إمام طهران المؤقت: ولا ينبغي أن يقال إن الأصابع الخمسة لا تختلف عن بعضها البعض، وواحد أكبر والآخر أصغر. فالشخص الذي ضحى في سبيل الدين، أو أصبح مخضرما، أو فقد عزيزا، يجب أن يكرم أكثر.

فالقرآن الكريم يفرق بين المحاربين وغيرهم

وقال الخاتمي في الآية 95 من سورة النساء: في هذه الآية يُكرم المجاهدون مرتين، ويتم التأكيد مرتين على عدم اعتبارهم كغيرهم.

قال: "ولا يكون الذين كفروا من الكفار أول الأذى والمجاهدين في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم". وقرأ وأضاف: ليس الذين ليس في الميدان وكأن ليس هناك حرب، ليسوا مثل الذين يبذلون أنفسهم وأموالهم في سبيل الله. سواء الذين يضحون في البحر أو في الأرض أو في الجو.

وتابع إمام طهران المؤقت: يقول الله: "وبارك الله على المجاهدين في أموالهم وأرواحهم". لذلك لا ينبغي للمرء أن يتساءل لماذا يتمتع المحاربون بمثل هذا الموقف. والله لديه حساب منفصل للمحاربين.

وأشار إلى جزء آخر من الآية، فقال: يقول القرآن الكريم: "ولقد فضل الله المجاهدين أجرا عظيما"؛ وقد أعطى الله للمجاهدين أجرا عظيما. منذ أشهر وحسابات المقاتلين والشهداء منفصلة عن حسابات غير الشهداء.

رواية قصة تكريم أصحاب غزوة بدر على يد النبي (ص)

وأشار الخطمي أيضاً إلى رواية سيرة النبي (ص) تحت الآية 11 من سورة المجادلة وقال: وكان يوم الجمعة والنبي (ص) جالس بين أصحاب الصفا. وكان أصحاب الصفا من المهاجرين المقاتلين والمحرومين الذين يعيشون في المدينة المنورة.

وأضاف: إذا كنت قد زرت المدينة المنورة أو ستزورها، فسيعرضون لك مكان أصحاب الصفا في بداية دخولك من باب جبريل. كان هناك الكثير من الناس لدرجة أنه لم يكن هناك مكان لإسقاط الإبرة. وكان الجميع جالسين يستمتعون بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم.

وتابع إمام الجمعة المؤقت في طهران: وصل عدد من مقاتلي حرب بدر. كانت غزوة بدر معركة مهمة جدًا والبدريون فخورون جدًا بتاريخ الإسلام. ونقول أيضاً في كتاب حج أبي الفضل (ع) أن سيدنا ذهب كما ذهب بدريون؛ كان لهؤلاء الناس مكانة عظيمة وكانوا محاربين.

وقال خاتمي: دخل هؤلاء المحاربون وسلموا. وكان لتحيتهم معنى واضح. يعني إفساح المجال لنا للجلوس. لكن لم يقم أحد. لأنهم كانوا خائفين من فقدان مكانهم.

وقال مخاطباً المصلين والذين سيؤدون خطبة الجمعة في طهران لاحقاً: انتبهوا إلى هذا الجزء من الحديث؛ لقد كان النبي الكريم (ص) يعامل المحاربين بهذه الطريقة. فقال لاثنين أو ثلاثة ممن كانوا جالسين عن يمينهم أن يقوموا، فقاموا. كما أمروا اثنين أو ثلاثة آخرين ممن كانوا عن يسارهم أن يقوموا، ثم قالوا لأهل بدر: تعالوا واجلسوا بجانبي.

وأضاف إمام الجمعة المؤقت في طهران: كان من الطبيعي أن ينزعج من رفعهم النبي (ص) من أماكنهم. كما سخر المنافقون وقالوا: هذا نبيكم الصالح. لقد رفعك وجعل هؤلاء الناس يجلسون.

وأشار إلى نزول الآية 11 من سورة المجادلة فقال: وبعد هذه الحادثة نزلت هذه الآية: "يا أيها الذين آمنوا ليقال لكم ستتفرغون في المجالس". أي أنه عندما يُطلب منك إفساح المجال في البرلمان، إفساح المجال. ويمضي أيضًا في القول: "فقال: أنشوزوا فانشوزوا". أي إذا قيل لك قم فلا تنزعج.

وتابع خاتمي: يقول الله في هذه الآية: ""يرفع الله الذين آمنوا منكم والتقدمين في العلم""؛ يرفع الله المؤمنين والذين أوتوا العلم. المؤمنون أعزاء، ولكن أولئك الذين أوتوا المعرفة لهم أيضًا مكانة خاصة.

ست نقاط من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في تكريم المجاهدين

وبالإشارة إلى هذه الرواية التاريخية، أكد إمام طهران المؤقت على ست نقاط.

فقال في النقطة الأولى: إن إكرام المجاهدين لا يقتصر على غزوة بدر؛ كما أن محاربي سنوات الدفاع المقدس الثماني، ومحاربي حرب الـ 12 يومًا، وشهداء حرب رمضان، هم أيضًا موضع احترام ويجب تكريمهم والاحتفاء بهم.

وأوضح خاتمي في النقطة الثانية: أن التعظيم لا يكون باللغة فقط، بل يجب أن يكون بالفعل؛ كما أن النبي الكريم (ص) قد مجد المحاربين في هذه الحادثة ليعلم الجميع أن موقف المحارب يختلف عن غيره.

وفي النقطة الثالثة قال: إن ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مثل العدل. لأن العدالة تعني وضع كل شيء في مكانه. كان ينبغي تكريم المحارب، والمنافقون الذين احتجوا على هذا الفعل قالوا خطأ وأرادوا أن يلدغوا بلا داع.

وفي النقطة الرابعة قال إمام الجمعة المؤقتة في طهران: المنافقون لا يحبون تمجيد المجاهدين.

وفي النقطة الخامسة قال: المحاربون نماذج من "علو العلم"؛ لأنهم رأوا نعم الله على الجبهة.

وفي النقطة السادسة قال خاتمي مشيراً إلى الآية «لقد كان في رسول الله خير لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً». تعلم من النبي الكريم (ص)؛ هذه هي حياة النبي صلى الله عليه وسلم.

انتقاد التصريحات ضد المقاتلين

كما انتقد إمام طهران المؤقت أولئك الذين، حسب قوله، يستهزئون بالمحاربين بدلاً من تكريمهم، وقال: معنى حياة النبي (ص) هو أنك إذا كنت لا تريد تكريم محاربيك، فلماذا تلدغهم؟

وأضاف: المقاتل الذي استهدف السفينة المخالفة وضمن سلامتكم يستحق التقدير. ورأى المقاتلون أن ثلاث سفن انتهكت المسار الذي لم يكن ينبغي عليهم عبوره واستهدفتهم؛ أيديهم لا ينبغي أن تؤذي.

وتابع خاتمي: هل يجب أن تقول مثل هذا الكلام في مقابلاتك لشكر المقاتلين؟ أنت مدين لهذا المحارب. ولولا صواريخه ما وضعت أمريكا والكيان الصهيوني في مكانها، ولما استطعت أن تتكلم بهدوء.

وأكد: أنتم مدينون بسلامكم اليوم للمحاربين. وهذه الآية الكريمة تقول بوجوب احترام المحارب؛ ليس فقط أثناء الحرب، ولكن أيضًا بعد انتهاء الحرب. شهداء نور العين كانوا وما زالوا وسيكونون.

الخطبة الثانية؛ القيامة وضرورة الإجابة عن الأفعال

وفي بداية الخطبة الثانية بعد قراءة سورة العصر قال آية الله السيد أحمد خاتمي: من خصائص يوم القيامة أن الإنسان يرى ويحصد نتائج عمله فيما عمل في الدنيا. وفي ذلك اليوم، لن يكون هناك المزيد من الإنتاج.

وأشار إلى آية "يوم التذكير بجهد الإنسان" فقال: "سيأتي يوم يتذكر فيه الإنسان ما عمل فيرى أنه سيحصد نتائج عمله". فإن كان قد عمل عملاً صالحاً، أدخلوا له الجنة التي رزقها.

وتابع إمام الجمعة المؤقت في طهران: ولكن من أدخله عمله إلى النار فإنه يندم عندما يرى نتيجة عمله. ومع ذلك، لا فائدة من الندم على ذلك اليوم.

وأكد خاتمي: أن يوم القيامة سيحدث ولا شك في ذلك. نذهب جميعًا إلى هذا العالم وعلينا أن نجيب على أفعالنا.

ومضى يقول إنه أعد سبعة مواضيع للخطبة الثانية وقال: في هذه الفرصة المحدودة سأحاول أن أعبر عن المواضيع بطريقة مختصرة ومختصرة. لكن إعداد هذه الكلمة القصيرة سيستغرق أسبوعا من وقتي، وأنا فخور بالدراسة في شركتكم، وبإذن الله سألقي خطابا محسوبا.