إرث الإمام في حياته، وليس في حرمان الناس

السفير عرجان؛ حماية التراث التاريخي، إلى جانب حماية حقوق الأشخاص الذين استضافوه.

ووفقا للسفير أرجان، في تاريخ كل أمة، هناك أماكن تحصل على الفضل ليس من الحجارة والطوب، ولكن من الناس الذين عاشوا فيها. السفير عرجان من هذه الأماكن؛ حي أصبح فيه بيت بسيط مركزا للأحداث المصيرية وارتبط اسمه إلى الأبد بالإمام الخميني (رض). كان ذلك البيت علامة على حياة الإمام البسيطة، لكن عظمته لم تنبع من البيت؛ لقد كان فكر الإمام وإيمانه وشخصيته هي التي أعطت الهيبة لذلك البيت والحي.

ومن الواجب الوطني الحفاظ على بيت الإمام الحسينية سفير أرجان التاريخي وغيرها من الأعمال القيمة في تلك الحقبة. لكن لا بد من التساؤل، هل حماية هذه الآثار تعني بالضرورة أن حياة الحي السكني بمنازله وعائلاته واحتياجاته الطبيعية، ستبقى محدودة لعقود قادمة؟ ليس الهدف من هذا السؤال التقليل من قدسية الإمام، بل العودة إلى أسلوب حياة كان فيه لحقوق الناس وراحة الناس مكانة عالية.

الناس الذين استضافوا مع الحب

وفي مايو 1359، استقبل أهالي السفير عرجان الإمام بالحب والإكرام. وتحمل جمهور المتحمسين الإجراءات الأمنية وتغير هدوء الشوارع، دون أن يطلبوا أي تنازلات. كما رأى الإمام هذه الجهود. وفي لقاء مع السكان بتاريخ 28 إبريل من العام نفسه، قال: "أشكر أهل هذا المكان، السفير عرجان، على عملهم الشاق، رغم أنني لم أخدمهم". وهذه الجملة الواردة في المجلد الثاني عشر من كتاب الإمام تعطي صورة واضحة عن تواضعه تجاه جيرانه.

وفي وقت سابق، في نوفل لوشاتو، لم يكن سلام الجيران بعيدًا عن عيون الإمام. وبحسب السيد أحمد الخميني، عندما غادر فرنسا، طلبوا من الجيران الاعتذار عن الازدحام وإزعاج صمت القرية. وفي ذكرى أخرى، يُذكر إرسال الزهور والحلويات إلى الجيران بمناسبة ولادة حضرة المسيح (ع). تحكي هاتان الروايتان، بطريقة ما، عن حساسية إنسانية: فالرجل الذي كانت عيون العالم مثبتة على منزله، لم ينس راحة العديد من العائلات. فكيف يمكن أن نتجاهل الصعوبات التي يواجهها جيران منزله التاريخي باسم حماية ذكرى مثل هذا الشخص؟

القلق بشأن تأثيرات التصميم ليس بالأمر الجديد. حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن إمام سفير أرجاني، الذي كان إمام مسجد سفير أرجاني خلال خطابه، قال في يوليو 2019 علنًا: "إن هذه الخطة كان بها اثنان من الظالمين الحقيقيين؛ أحدهما هو إمام قدس سار العزيز والآخر هو شعب سفير أرجان المظلوم. ولشرح حديثه، ذكر قصة عن تأكيد الإمام على إبرام صفقة". عقد إيجار للاستخدام الوقائي لحديقة خسروشاهي، وهو مثال على ضرورة عدم نسيان حقوق المالك.

وأهمية هذا الاحتجاج تكمن في أن المتحدث لم يضع كرامة الإمام وحقوق الناس ضد بعضها البعض. وكان تحذيره من خطورة أن تُكتب المعاناة الناجمة عن القرارات الإدارية ضد اسم الإمام وذكراه؛ إلا أن هناك فرقاً جوهرياً بين حياة الإمام والقواعد التي أقرت بعده بسنوات.

منازل تدوم مدى الحياة

كونها شمال طهران، فإن وجود سفير أرجان لا يعني أن جميع سكانها أغنياء. بالنسبة للعديد من العائلات القديمة، يعتبر منزل الأب هو الأصل الأكثر أهمية أو الوحيد؛ منزل عاشت فيه الأجيال. يكبر الأطفال ويتزوجون ويحتاجون إلى مأوى. قد يأمل الآباء في تجديد نفس العقار لاستيعاب أطفالهم، ولكن قيود البناء تجعل هذا الأمر صعبًا. إن القيمة العالية للأرض على الورق لا تعني بالضرورة القوة المالية لصاحبها المسن.

تجديد مثل هذا المنزل ليس دائمًا تخمينيًا؛ في بعض الأحيان يكون ذلك وسيلة لمواصلة حياة الأسرة في الحي الذي تتجذر فيه. إذا أصبحت القيود غير متناسبة وطويلة، فلن يعد الأمر مجرد مسألة ارتفاع وكثافة؛ تتم مناقشة مستقبل الأطفال وتدهور المباني وإمكانية بقاء الناس في الحي. أهل سفير أرجان ليسوا الجيران الوحيدين للمعالم التاريخية؛ إنهم جزء من التاريخ الحي لهذا الحي.

الحماية ضرورية؛ وينبغي قياس نطاقها

تمت الموافقة على المخطط الخاص لتنظيم سفير أرجان من قبل المجلس الأعلى للتخطيط العمراني والعمارة عام 1380. إن هدف حماية المعالم التاريخية والمادية للحي هو هدف محترم؛ لكن شرعية الهدف لا تبرر أي تقييد في أي نطاق ولأي مدة. والسؤال الرئيسي هو حدود الحماية وتناسبها: هل لا تزال جميع القيود المتوخاة بعد أكثر من عقدين ضرورية بنفس القدر؟ هل يجب أن يواجه جزء كبير من النسيج السكني قيودًا مماثلة من أجل حماية المباني القيمة؟

الحل ليس في الحرمان من الحماية أو الإزالة الإهمالية لخصوصية الأعمال. ينبغي تحديد مجال الأعمال المسجلة والمباني القيمة الأخرى، بما في ذلك بيت الإمام والحسينية والممرات التاريخية ذات الصلة والمباني التي تم تحديد قيمتها التراثية، بعناية؛ بعد ذلك، ينبغي تحديد الخصوصية الضرورية حقًا لكل عمل بناءً على الوثائق القانونية والمنظور التاريخي وآراء الخبراء. بالنسبة للعقارات الأخرى، من الممكن توقع المعايير المعمارية والتجديدية المناسبة التي تحترم المظهر التاريخي ولا تجعل الحياة التقليدية مستحيلة. إن التسجيل التراثي للمبنى وإدراج عقار ضمن نطاق خطة التنمية الحضرية هما مسألتان مختلفتان ولا ينبغي افتراض أنهما متماثلان دون فحصهما.

الحي التاريخي ليس متحفًا مهجورًا. البيوت تبلى واحتياجات الأجيال تتغير. وإذا اضطر السكان القدامى وأبنائهم إلى المغادرة للحفاظ على مظهر الحي، فهل لا تزال روحه الاجتماعية والتاريخية محفوظة؟ تؤكد التجارب الحديثة في الحفاظ على المناطق الحضرية أيضًا على ارتباط التراث بحياة السكان واحتياجاتهم الاقتصادية والاجتماعية.

حقوق ومسؤوليات متخذي القرار

وفي الثقافة الإسلامية، تذكرنا حرمة الملكية المشروعة وقاعدة "لا ضرر ولا ضرار" بضرورة قياس آثار القرارات العامة على حياة الناس. مما لا شك فيه أنه لا يمكن إدارة المدينة وحماية التراث دون ضوابط؛ لكن المصلحة العامة لا تجعل من الضروري على السلطات الالتزام بالقانون والتناسب والإنصاف. إذا كان المجتمع بأكمله يستفيد من الحفاظ على التراث الوطني، فلماذا تبقى تكلفته الباهظة على عاتق عدد قليل من العائلات؟ وفي الحالات التي يكون فيها التقييد ضرورياً، ينبغي أيضاً دراسة آثاره على حقوق الملاك وطرق التعويض القانونية والعادلة؛ وبطبيعة الحال، فإن أي تقييد لا يؤدي تلقائيًا إلى إنشاء الحق في الحصول على تعويضات.

وفي 7 تموز (يوليو) 1359، أكد الإمام مخاطباً الحراس الذين كانوا مسؤولين عن حماية وإدارة حركة الناس في أرجان، على السلوك المحترم والخنوع تجاه الناس: "لاحظوا أن مع عباد الله، الذين ماتوا من أجلهم، يتصرفون الآن بشكل جيد، كونوا سلوك الخدم". وهذا البيان ليس حكماً قانونياً بشأن التطوير العمراني؛ لكن التذكير الرئيسي أخلاقي: فحتى مهمة الحماية الثمينة لا ينبغي أن تهمش احترام الناس.

وفي هذا السياق، من المناسب أيضاً التذكير بكلمة حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن الخميني، ذكرى الإمام رحال، الذي أكد في تشرين الثاني/نوفمبر 1401 على أهمية الاستماع إلى كلام الناس في إدارة المجتمع. ومن الجيد أن ينعكس هذا المبدأ أيضًا في السفير أرجان. صوت الناس أحياناً هو صوت عائلة مهترئة منزلها، أو صوت أب يبحث عن حل لسكن طفله؛ إن سماع هذه الأصوات هو احترام لنفس الأشخاص الذين استضافوا الإمام بكل فخر.

يجب على بلدية طهران أن تذهب إلى ما هو أبعد من تطبيق القواعد، ومتابعة تحديد الصعوبات وتصحيحها القانوني. كما يجب على مجلس المدينة والمجلس الأعلى للتخطيط العمراني والعمارة ووزارة الطرق والتنمية العمرانية ووزارة التراث الثقافي والجهات المختصة الأخرى مراجعة حدود الحماية والآثار الاجتماعية والاقتصادية للخطة بمشاركة خبراء وممثلي السكان. فالمطلب ليس الاستهتار بالقانون؛ والتعديل المدروس للقواعد يكون في إطار القانون.

الإمام معروف بفكره وإيمانه واستقلاله وبساطته واحترامه للناس، وليس بارتفاع البيوت المحيطة ببيته باستمرار. والأعمال التاريخية ذات قيمة، لأنها تذكرنا بهذا التقليد؛ ولا ينبغي للمرء أن ينشغل بالحفاظ على المظهر الخارجي للذكرى لدرجة نسيان حقيقتها الروحية. إن القيود غير الضرورية، إذا استمرت باسم الإمام، قد تربط معاناة الناس بإرث يذكر بالكرامة الإنسانية. وهذا خطر يجب أن يكون محبو هذا التراث أكثر حساسية له من غيرهم.

ينبغي الحفاظ على السفير أرجان؛ مع البيت والحسينية وممراتها التاريخية، وكذلك مع العائلات التي عاشت هناك منذ أجيال. إن الحماية الدقيقة للأعمال ومراجعة نطاق الخطة وفتح الطريق للتجديد المناسب ليست مطالب متعارضة، ولكنها مكونات لخطة عادلة. إن أعظم احترام لتراث الإمام هو إظهار قيمه في التعامل مع الناس. لأن تراث الإمام في حياته قبل أن يكون في الجدران.