لم يكن الإيرانيون عبر التاريخ مبادرين إلى الحرب

مشهد - قال الأديب والباحث البارز في الشاهنامة في البلاد: إن الإيرانيين عبر التاريخ لم يكونوا مبادرين إلى الحرب، وقد تجنبوا القتال والمواجهة ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً.

وفقًا لتقرير السفير أرجان ميرجلال الدين كزازي، في الاجتماع الأدبي الذي عقد في قاعة الفردوسي للجهاد بجامعة مشهد، ذكر أن الشاهنامه، على الرغم من حصوله على مكانة أفضل كتاب معارك في العالم، ليس مدحًا للقتال. بل يذهب الإيرانيون إلى ساحة المعركة عندما يغزو العدو أراضيهم.

وطرح السؤال: ما طبيعة الحرب وما وظيفتها في هذا العمل الملحمي؟ وقال: "الشاهنامة" يمكن اعتباره أفضل كتاب حرب في العالم، لكن هذا العمل ليس كتاب حرب. كلمة قد تبدو غير متناسقة للوهلة الأولى.

وأضاف موضحاً هذا التناقض الظاهر: لا نجد في الشاهنامة أي معركة بدأت وانتهت للمعركة نفسها. كلما حدثت معركة في إيران، يغزو الأعداء هذه الأرض ويقاتل الإيرانيون بدافع الضرورة.

وفي تأكيده على مكانة إيران في الفكر الإيراني، قال هذا الباحث الشاهنامة: كلما غزا العدو هذه الأرض أو اجتاحها أو سيغزوها في المستقبل، يتعين على كل إيراني حقيقي أن يقف ضده ويطرد العدو من هذه الأرض الطاهرة والسفير النبيل. وإذا لم يفعل فهو ليس إيرانياً.

وصف هذا الشخص الدائم في اللغة والأدب الفارسي إيران بأنها أرض سباند وأهورا، وأشار إلى كلمات زرادشت حول هذه الأرض، فقال: قال زرادشت، حكيم إيران القديم، إن إيران هي أفضل مواطن ابتكر مزدا. إذا تعرضت أرض أهورا لهجوم الأشخاص ذوي العقول الشريرة، فسيتعين على سكانها الوقوف ضد المهاجمين.

وقال إن الإيرانيين لم يبدأوا الحروب عبر التاريخ، وأوضح: لقد حاولنا دائمًا تجنب القتال قدر الإمكان، لكن الأعداء الذين كانوا جشعين لإيران أجبرونا على الحرب. لقد كانت إيران أرضاً مزدهرة وحرة ذات تقاليد إيزيدية متنوعة، وقد أثارت هذه الخصائص إعجاب الآخرين على مر العصور.

كما اعتبر هذا الكاتب والباحث في الأدب الملحمي كورش الكبير وكيف تشكلت الإمبراطورية الأخمينية كمثال على هذا النهج وقال: كورش الكبير هو أحد أشهر الرجال في العالم الذي يحظى باحترام ليس فقط من قبل الإيرانيين، ولكن أيضًا من قبل العالم باعترافه المستحق. أسس الإمبراطورية الأخمينية الشاسعة، لكن توسع هذه الإمبراطورية لم يتم دائمًا من خلال المعركة والمواجهة العسكرية.

وفي إشارة إلى انضمام بابل إلى الإمبراطورية الأخمينية، قال القزازي: فتح البابليون الطريق أمام الجيش الإيراني من الداخل وانضمت أرضهم إلى الإمبراطورية الأخمينية. لأنهم اعتقدوا أنه من خلال وجودهم في هذا المجمع، سيكون لديهم حياة أفضل وستكون أرضهم أكثر ازدهارًا.

وأكد أن شجاعة الإيرانيين في الشاهنامة هي دفاع عن الأرض، وأضاف: نحن شعب مناضل وشجاع ولا نتسامح مع هيمنة العدو. لكن سبب هذا الموقف هو أننا إيرانيون، وليس أننا نريد أن نبدأ حرباً مع الآخرين. والشهنامة دليل على ذلك.

وأشار هذا الباحث في الشاهنامة أيضًا إلى الفرق بين سلوك الإيرانيين والقوى التوسعية التاريخية الأخرى: عندما أُجبر الإيرانيون على إضافة أرض إلى أراضيهم، لم يرغبوا في فصل سكان تلك الأرض عن هويتهم أو إجبارهم على قبول الدين الإيراني؛ كان للناس حرية اختيار معتقداتهم وكانوا مجرد جزء من الإمبراطورية الإيرانية.

وتمنى كزازي النجاح الدائم لمنظمي هذا اللقاء، وشدد على أهمية إعادة قراءة الشاهنامة والاهتمام بمفاهيمه الأساسية.