الإضرار بمكانة الأسرة يؤدي إلى التفكك الاجتماعي
قال محمد ميركياني: يؤكد كثير من علماء النفس وعلماء الاجتماع في مختلف أنحاء العالم أهمية الأسرة، ويرون أن الإضرار بمكانتها قد يفضي إلى التفكك الاجتماعي وظهور آفات واسعة. كما تحتل الأسرة مكانة محترمة في كتابي «عمو رستم» و«دايي سهراب»، وقد رُسمت حدودها بوضوح. وقد سعيت إلى أن يدرك القارئ هذه الحدود أثناء قراءة القصة، وأن يتعرّف إليها مع متعة السرد ...
خدمة سفير أرجان للأطفال والمراهقين في إيران (سفير أرجان) - سايح برين: إعادة خلق قدرات الأدب القديم في شكل قصص حديثة هي إحدى طرق ربط الجيل الجديد بالتراث الأدبي والثقافي الإيراني. المسار الذي سلكه محمد ميركياني مؤلف أدب الأطفال والمراهقين في كتابي «العم رستم» و«العم سهراب». مستوحى من شخصيات شاهنامه الفردوسي وباستخدام أسلوب خلق الأمثلة، أحضر هؤلاء الأبطال القدماء إلى عالم اليوم الخيالي، وإلى جانب ذلك، من خلال رسم أجواء طهران القديمة وسرد المغامرات العائلية، قدم صورة للحياة والعلاقات الإنسانية وعادات الأجيال الماضية.
في هذين الكتابين، تشكل الحياة اليومية والعلاقات الأسرية منصة لتكوين مغامرات فكاهية ومقروءة؛ مغامرات تتناول أيضًا، بالإضافة إلى ترفيه الجمهور، مفاهيم مثل وضع الأسرة والقيم الاجتماعية وتعقيدات العلاقات الإنسانية. ويرى ميركياني أن جاذبية القصة وطلاقة اللغة وتجنب النصائح المباشرة هي عوامل مهمة في التواصل مع الأطفال والمراهقين. تحدثنا في الحوار مع هذا المؤلف عن كيفية توظيف قدرات الأدب القديم في الكتابة الروائية المعاصرة، وصعوبات التواصل مع المراهقين اليوم، ودور الفكاهة في إيصال المفاهيم الجادة، وأهمية الأسرة في أدب الأطفال والمراهقين. نقرأ النص الكامل لهذه المقابلة معًا.
في "عمو رستم" نواجه قصصًا مكونة من أحداث يومية بسيطة جدًا للعائلة والعلاقة بين الأب والابن. ما الذي جذبك في هذه الحياة اليومية فقررت تحويلها إلى سلسلة من القصص المتسلسلة للمراهقين؟
وكانت إحدى النقاط المهمة بالنسبة لي هي استخدام قدرات الأدب القديم، وخاصة الشاهنامة للفردوسي، لكتابة القصص الحديثة. هناك طرق مختلفة لاستخدام الأدب القديم بشكل صحيح؛ من الكتابة البسيطة إلى إعادة الإنشاء وإعادة الكتابة والنمذجة. وقد استخدمت في كتاب "العم رستم" ومجلده التالي "دعي سهراب" أسلوب إنشاء الأمثلة. وهذا يعني أن السمات الشخصية لأبطال الشاهنامة، وخاصة رستم في «العم رستم»، أصبحت عناصر شخصية مناسبة لقصص اليوم.
وهذه القدرة أقل استخدامًا؛ في حين أن أدبنا القديم ببنياته المتنوعة وعلى شكل أساطير وقصص وروايات ونوادر يوفر لنا إمكانيات عديدة لكتابة القصة المعاصرة. كان هدفي ألا يقتصر استخدام الأدب القديم على الأعمال الكلاسيكية. وقد انتبهت إلى هذه القدرات في بعض أعمالي مثل "هناك دائما قصة" والمجموعة المكونة من عشرين مجلدا "كنز القصص" الصادرة عن مركز التنمية الفكرية للأطفال والمراهقين.
في كتاب "العم رستم" كان هدفي الأساسي في الخطوة الأولى هو استخدام قدرات الأدب القديم لكتابة قصة واقعية وحديثة. إلى جانب هذا، تم تشكيل جو القصة بنظرة أنثروبولوجية لطهران القديمة في خمسينيات القرن الرابع عشر. بشكل عام، ما أسعى إليه في أعمالي، سواء في إعادة كتابة الأدب القديم أو القصص الواقعية، هو تعريف الجمهور بطبقات الحياة الخفية والمتعددة الأوجه. في "العم رستم" يتعرف القارئ على جزء كبير من عادات وتقاليد ومهن وملابس وطعام ومساحات مختلفة من حياة أهل طهران القديمة.
أجواء "عمو رستم" قريبة جدًا من ذكريات وأمزجة عائلات العقود الماضية، وخاصة الستينيات؛ من أحياء طهران القديمة إلى العلاقات الأسرية وأنواع النكتة. كيف حاولت أن تبقي هذه المساحة جذابة وملموسة للمراهقين اليوم الذين لديهم تجربة مختلفة في الحياة؟
وجهة نظري المختارة في "عمو رستم" و"دائي سهراب" هي أول شخص للمراقب. الراوي شاهد على الأحداث؛ أي أنه ليس الشخصية الرئيسية، لكنه يرى الأحداث ويرويها. في هذا النوع من المنظور، يشعر الجمهور أن القصص التي يقرؤها قد حدثت بالفعل للراوي. يساعد هذا الأسلوب الجمهور على التعرف على الشخصيات ويرافقه بأحداث القصة المرة والحلوة ويضيف إلى العمل سحراً.
في إنتاج الأعمال الثقافية، من أهم الأمور أن يستمتع الجمهور بقراءة العمل أو رؤيته في الخطوة الأولى ثم يتأثر به في النهاية. لذلك، ليس فقط الزمن القديم للقصة هو المهم؛ المهم هو تأثير العمل والمحتوى الذي يتم تقديمه للجمهور ببنية مناسبة.
وفي السينما والمسلسلات التلفزيونية تم إنتاج العديد من الأعمال التي تركز على الفترات الماضية. على سبيل المثال، حظي المسلسل التلفزيوني "Island Tales" بالعديد من المشاهدين في أنحاء مختلفة من العالم. وفي إيران، لاقى مسلسل "حقيتهي كمال" المستوحى جزئيًا من أعمالي استحسان الجمهور.
أحد أسباب جاذبية هذه الأعمال هو أن المساحة المروية بعيدة عن متناول جمهور اليوم. فهو لم يختبر تلك الحقبة بشكل مباشر ولا يستطيع أن يلمسها في حياته اليومية. هذه المسافة، إلى جانب سحر الماضي الخاص، تضفي نضارة خاصة على المساحة العقلية للجمهور. لهذا السبب، إذا تمت كتابة مثل هذه الأعمال بشكل صحيح، فمن الممكن أن يكون لها تأثير خاص وجذاب على الجمهور.
في "العم سهراب"، ضغينة عائلية قديمة، يجتمع ثراء والد العائلة المفاجئ وبساطته معًا ويخلقان مغامرات غريبة وروح الدعابة. كيف جمعت هذه العناصر معًا بحيث تتناول القصة، بالإضافة إلى كونها مسلية، قضايا مثل الكراهية والجشع والعلاقات الأسرية؟
في "العم سهراب"، يعتمد جزء مهم من تطور الشخصية على خصائص سهراب في الشاهنامة. الراوي مراهق يروي القصص. في أحد الأيام، دخل بالصدفة إلى مقهى ورأى لوحة يظهر فيها سهراب يضع رأسه على سرير رستم وينظر إلى والده بنظرة حزينة. تذكرنا هذه الصورة بقصة رستم وسهراب في الشاهنامة للفردوسي، كما تنعكس في "داعي سهراب" بأسلوب ضرب الأمثلة.
في الفصل الأخير من القصة، تنبض الحياة في نفس القصة وصورة المقهى في ذهن الراوي ويتساءل عما إذا كان عمه قد تحول إلى سهراب. لقد استخدمت هنا سمات شخصية سهراب في الشاهنامة وأعدت إنشائها في سياق حديث. أجواء طهران القديمة، ووجود أشخاص لم يعودوا موجودين، ومفاجأة الأحداث وعدم القدرة على التنبؤ بها، تم تجميعها معًا لتشكل عالم "العم سهراب" الخيالي.
ومن خصائص الكتابين وجود العلاقات الأسرية بقوة، وخاصة العلاقة بين الأب والطفل وأفراد الأسرة مع بعضهم البعض. لماذا اخترت الأسرة لتكون المحور الرئيسي لهذه القصص وإلى أي مدى تعتقد أن الأدب الشبابي اليوم يحتاج إلى سرد العلاقات الحقيقية والمعقدة بين العائلات؟
للعائلة مكانة قيّمة في قصصي الواقعية؛ لأنني أعتقد أن للأسرة أهمية خاصة وأن تدمير بنيتها قد يؤدي إلى التفكك الاجتماعي. ولهذا السبب أهتم بشكل خاص بمكانة الأسرة في أعمالي وأعتبرها مؤسسة محترمة.
بالنسبة لي، لا يهم في أي فترة يتم سرد القصة أو بأي شكل؛ سواء كانت قصة واقعية وحديثة، أو كانت عملاً خياليًا أو قصة مأخوذة من الأدب القديم والشعبي، فإن للعائلة دائمًا مكانة خاصة. أحاول في أعمالي عدم تشويه هذا الموقف والشخصيات التي أخلقها لا تشكك في قيمة العائلة وشرفها.
لقد أكد العديد من علماء النفس وعلماء الاجتماع في مختلف أنحاء العالم على أهمية الأسرة، ويعتقدون أن الإضرار بمكانتها يمكن أن يؤدي إلى اضطراب اجتماعي وأضرار واسعة النطاق. وفي كتابي «العم رستم» و«العم سهراب» تحظى الأسرة بمكانة محترمة وحدودها مرسومة بوضوح. حاولت أن أجعل الجمهور يفهم هذه الحدود أثناء قراءته للقصة وأثناء استمتاعه بالسرد، التعرف على القيم الواضحة والخفية للعائلة واحترامها.
في أعمال مثل "العم رستم"، تتحول الأحداث التي تبدو عادية إلى مغامرات رائعة بلغة فكاهية. في رأيك، ما هي وظيفة الفكاهة في أدب الأطفال والمراهقين أبعد من إضحاك الجمهور، وكيف يمكن للكاتب أن يناقش القضايا الجادة مع المراهقين من خلال الفكاهة دون ترديد؟
الفكاهة، على عكس السخرية، هي إحدى طرق التعبير عن مفاهيم الحياة بشكل غير جدي. عادة، جميعنا نحب أن تكون الأحداث التي نمر بها في الحياة، حتى الصعوبات والقضايا المرة، مصحوبة بالفكاهة وترسم البسمة على وجوهنا. الفكاهة يمكن أن تقلل من بعض الطاقة السلبية الناجمة عن مشاكل الحياة وتساعدنا على مواجهة القضايا الصعبة بسهولة أكبر.
من ناحية أخرى، تتيح الفكاهة إمكانية إثارة قضايا مهمة وخطيرة للغاية بشكل غير مباشر؛ حتى لا يتخذ الجمهور موقفاً سلبياً ضدهم. إن العديد من القضايا والأضرار الاجتماعية، إذا تم التعبير عنها بشكل مباشر وبلهجة جدية للجمهور من الأطفال أو المراهقين أو البالغين، قد تثير رد فعل سلبي. ولكن عندما تثار نفس القضايا في شكل فكاهة، يتم توفير الأرضية لقبولها وفهمها بشكل أفضل.
خاصة في الأعمال المكتوبة للأطفال والمراهقين، يجب الحرص على ألا يتحول السرد إلى نصيحة ومشورة مباشرة. تساعد الفكاهة المؤلف على تقديم مفاهيمه المرغوبة في قلب القصة بطريقة طبيعية وجذابة ليتمكن الجمهور من فهم رسالة العمل ومعناه دون الشعور بالإجبار.
"العم رستم" و"العم سهراب" كلاهما يخرجان من حياة الناس العاديين والمناسبات العائلية. في رأيك، لجذب المراهقين إلى الكتب اليوم، إلى أي مدى يجب أن تكون القصة قريبة من حياتهم الحقيقية وإلى أي مدى يمكن أن تأخذهم إلى عالم مختلف بعيدًا عن تجاربهم اليومية؟
عند كتابة القصص الواقعية، أنتبه دائمًا إلى أن القصة يجب أن تكون جذابة أولاً. وفي رأيي أن أحد أهم العوامل لتحقيق هذا الهدف هو استخدام لغة سلسة وبسيطة وواضحة ومفهومة. وبطبيعة الحال، بساطة اللغة لا تعني أن المحتوى سطحي. يمكن أيضًا نقل المفاهيم العميقة والمعقدة والمتعددة الطبقات إلى الجمهور بلغة بسيطة وواضحة.
إلى جانب اللغة المناسبة، يجب أن تحتوي القصة على مغامرات يمكن للجمهور متابعتها. عندما يتقدم المؤلف بالأحداث بطريقة جذابة ومستمرة باستخدام أدوات السرد المناسبة، يتحفز القارئ لمواصلة القصة ويريد معرفة ما سيحدث بعد ذلك.
أرى سحر القصة في هذه الميزة؛ أن تكون القصص قابلة للقراءة والمتابعة وأن يتمكن الجمهور من الارتباط بالشخصيات والأحداث. في مثل هذه الحالة، بالإضافة إلى استمتاع الجمهور بالقصة، فإنه يتأثر أيضًا برسالتها ومحتواها ومعناها.
ويرى الكاتب دهدشتي أفتاب أفريدون أنه بدلاً من تحليل تناقضات هيكل السلطة في إيل والتوترات الناجمة عن مواجهة الفترة الانتقالية والانقسامات الطبقية، اتجه معظم الكتاب المحليين إلى خلق صور مزخرفة وبطاقات بريدية من الماضي.
وقال محمد ميركياني: لقد أكد العديد من علماء النفس وعلماء الاجتماع في مختلف أنحاء العالم على أهمية الأسرة، ويعتقدون أن المساس بمكانتها يمكن أن يؤدي إلى التفكك الاجتماعي والضرر الواسع النطاق. وفي كتابي «العم رستم» و«العم سهراب» تحظى الأسرة بمكانة محترمة وحدودها مرسومة بوضوح. حاولت أن أجعل الجمهور يفهم هذه الحدود أثناء قراءته للقصة وأثناء استمتاعه بالسرد، التعرف على القيم الواضحة والخفية للعائلة واحترامها.
تحدث غراناز موسوي في لقاء "الهجرة العكسية: خدمة الفنان أم الخيانة" عن تجربة العودة إلى إيران بعد 25 عاماً من العيش في الخارج. واعتبر في هذا اللقاء الهجوم على الفنانين العائدين علامة على الحد من حق الاختيار والتصويت على الاستقلال.
وفي عام 1405 مُنحت جائزة حفظ بهاء الدين خرمشاهي في قسم الكتب الإيرانية لكتاب "راندي أموز و..." للدكتور شادرفان د. أصغر ددبه الذي صدر عن دار فرهنك مسازر للنشر عام 1404، وفي القسم الأجنبي مُنحت جائزة 2026 للسيدة الدكتورة ناتاليا بيريجارينا بمناسبة ترجمة كتاب حافظ. ديوان مع الأوصاف والشروحات باللغة الروسية.
سيتم عقد لقاء المراجعة والمراجعة لكتاب "الماركسية والثورة في إيران" يوم الأربعاء 29 أكتوبر 1405هـ، الساعة 18:30 إلى الساعة 19:30 في مقهى دار النشر الثالثة.
ينظم معهد التاريخ الإسلامي لقاء "شرح العلاقات السياسية بين إيران وعمان من منظور النظريات".
نظمت مجلة بخارى أمسية «الإنتاج بالنار» ضمن سلسلة برنامج «ليلة بخارى» بمناسبة إزاحة الستار عن سلسلة الأفلام الوثائقية القصيرة «الإنتاج بالنار» في متحف طهران للفنون المعاصرة. مجموعة الفيديوهات هذه المكونة من 60 جزءًا، والتي تحكي قصة استمرار تدفق الإنتاج خلال أيام حرب الأربعين يومًا، فضلاً عن كفاح ومقاومة العمال خلال تلك الفترة، من إنتاج شركة شاستا للعلاقات العامة.
الشتاء القطبي، ربيع الكلمات. فيرلاند. قرية ترسخت فيها الكتب. قصة ارتباط الطبيعة القاسية بنعومة الورق، حيث تحولت المستودعات إلى ملاجئ للفكر.
أذربيجان الغربية – في نفس وقت الأسبوع الوطني للطفل، تم افتتاح مكتبة للأطفال والشباب تحتوي على أكثر من 600 مجلد من الكتب في القاعدة الثقافية لمسجد حضرة علي أصغر (ع) في أورميا.
زنجان – أكد عمدة زنجان على القدرات الثقافية لهذه المدينة، وأعلن عن تعزيز البنية التحتية للقراءة وتركيب طاولات جديدة للكتب في قلب المدينة المركزي.
صدرت ديوان نازانين رحيمي الشعري الجديد بعنوان "منفى في الجسد".
يبدو أن كريم إمامي لم يكن من محبي الضجيج، لكن الثقافة الإيرانية تتكون من أشخاص ليسوا بالضرورة صاخبين. البعض يعمل بهدوء وعندما ننظر للأعلى نرى أن بصمات أيديهم قد تركت في أماكن كثيرة من هذه الثقافة.
قال علي رضا حسن زاده مؤلف كتاب «سر حب فاتح الهند»: الفارس في أساطير الناس عاشق، أما في الواقع التاريخي فهو فاتح ومحارب؛ لقد أعاد الناس خلقه في قصصهم ليأخذ وجهًا آخر ويصبح أكثر اكتمالًا.
زنجان – أشار الشاعر الزنجاني إبراهيم حسنلو إلى أهمية إقامة معرض الكتاب الحادي عشر في زنجان، وقال: يمكن لهذا المعرض أن يغطي جزءاً مهماً من احتياجات الجمهور الدراسية؛ لأن الكتب المعروضة لا تقتصر على مجال الأدب وتشمل موضوعات مثل القضايا الاجتماعية وعلم النفس والسياسة وغيرها.