الشيخ أكبر حلّال المسائل وحمّام السيدة

البازار القديم في المحلة ما زال في مكانه، بالأجواء القديمة نفسها، كأنه عمل موروث يتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل ويداً بيد.

السفير عرجان؛ علي نجمي - شارع مولوي جان باتجاه الشرق، في نهايته الشرقية تصل إلى ساحة القيام. هذا المكان هو في الواقع الطرف الجنوبي لمنطقة سيروس أو شالي ميدان. أنت الآن عند تقاطع شارع مولوي وشارع راي. إذا سلكت شارع الري قليلاً إلى الشمال، فسوف تصل إلى شارع الآغا أو نائب الملك السابق. يأتي اسم الشارع من ابن ناصر الدين شاه كمران ميرزا، الذي كان نائب والده لفترة طويلة.

السوق القديم للمكان لا يزال قائما. بنفس الشعور القديم كما لو أنه عمل وراثي ينتقل من جيل إلى جيل ومن يد إلى يد. وفي مكان ما في وسط الشارع يوجد حمام قديم يسمى حمام القبلة أو حمام السيدة.

عندما كنا أطفالًا ولم نبلغ سن المدرسة بعد، كانت عطلات نهاية الأسبوع لدينا روتينًا مثيرًا للاهتمام. كنت أذهب إلى منزل جدة عصمت خانم في سوق نائب السلطانة. عندما نزلنا الدرج، وصلنا إلى السربينة، التي كانت ذات قوس مقبب جميل ونور يشع من النوافذ الصغيرة المحدبة على السطح.

وكانت على البلاط صور كبيرة وبارزة لأبطال الشاهنامه رستم واسفنديار وكيكافوس وسهراب.

هذا هو المكان الذي كنا نأخذ فيه الملابس ونضعها في الخزانات. كانت عيناي دائمًا على تلك الأنياب الحمراء النارية التي كانوا يعلقونها للبيع، لكنني لم أشترِ نصيبًا منها أبدًا. كان هناك باب ضيق في زاوية الحمام، وكان عبارة عن غرفة صغيرة كانت عبارة عن مقهى. في كل مرة ذهبنا فيها إلى الحمام، كان هناك فنجان شاي ضيق الخصر على قرنه.

عندما كنت خارجاً من بينه، كنت أصل إلى مكان يسمى الاسم (بين الأبواب)، وهو عبارة عن ممر متعرج، واكتشفت لاحقاً أنه مصمم لمنع الهواء الساخن من الحمام من الهروب إلى الخارج. وبعد (بين الأبواب) نصل إلى البيت الساخن، وكان مكانًا رئيسيًا للاستحمام.

يتكون المنزل الساخن من فناء كبير مفتوح في الوسط وغرف تشبه الزنزانة في الأطراف. وكان هذا الجزء العام من الحمام. كنا نغتسل داخل الزنازين، ثم نذهب إلى هناك ونغتسل، في انتظار أن يأتي الدلاك ويفرك أجسادنا بالملح الجيد. لكن في بعض الأحيان كنا نذهب إلى قسم الصفوف ونتخلص من وحدتنا. ديلاك هو أيضا غير جذاب.

يمكن رؤية هذا النقش أعلى باب الحمام ذو البلاط الأزرق. تم بناء هذا الحمام بعد الانتهاء من بناء السور الأول لمدينة طهران حوالي عام 965هـ بأمر أخت الشاه طهماساب صفوي، ومنذ عام 1275م تم تخصيصه للمرحوم الحاج محمد مجيد قزويني سيد الشهداء، وتم تسجيل هذا الحمام وطنياً عام 1382م.

ومن الحكايات المثيرة للاهتمام حول الحمامات في طهران شخص يدعى الشيخ أكبر ماسالا غو، الذي كان يقاتل دائمًا في مسجد الشاه خلال الفترة النصرية ويروي الحكايات الحلوة.

ومن الأمور الطريفة التي ذكرها هذا الشيخ أكبر والمتعلقة بالحمام هو تحريمه الدائم للتبول في خزانة الحمام. وكان يصرخ دائمًا في نهاية هذه المقولة: (يا تاجر، يا طفل مسلم، يا رجل أعمال، يا مسوق، يا صغير، يا كبير، يا حمال، يا لوطي، يا نالوتي،... لا تبول في ماء الحمام).

جزء آخر من الحمام لم يكن يستخدم في عصرنا هو الخزنة. قديما كانت الخزانة عبارة عن بركة مغطاة يسخنها فضلات الحيوانات وشخص اسمه (تون تاب). كان لهذا الكنز نفس وظيفة حمامات السباحة الحالية وكان يستخدم في الغالب للاسترخاء.

قديما كان هناك إجراء شكلي بشأن هذه الكنوز، يسمى جرة، لأن الماء الموجود في هذه الكنوز عادة لا يتغير أكثر من مرة أو مرتين في السنة، ومن الطبيعي أن مياههم عموما كانت قذرة جدا، لذلك استخدموا جرة مثل الحفرة لالتقاط الأوساخ والطين في الماء.

متأخراً: تجدر الإشارة إلى أنه تم في جزء من المذكرة استخدام كتاب طهران القديمة لجعفر شهري لاستكمال المعلومات.