2 روايات عن الطرق التاريخية لإيران؛ قوافل همدان الدولية والقيمة الدائمة للتراث

وكتب حميد رضا حيدري، نائب مدير التراث الثقافي في المديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية في محافظة همدان، في مذكرة: لم تكن الطرق التاريخية في إيران مجرد طرق لنقل البضائع والركاب؛ لقد شكلوا شبكات من الروابط الاقتصادية والثقافية والاجتماعية التي ربطت المدن والقرى والأراضي البعيدة. وعلى طول هذه الطرق، تشكلت الخانات لتكون محطات للراحة، وتوفير الماء والطعام، وصيانة الماشية، وإطعام المسافرين؛ المباني التي، بالإضافة إلى وظيفتها الخدمية، توفر مكانًا للقاء الأشخاص ذوي اللغات والمعتقدات وأساليب الحياة المختلفة.

وفي محافظة همدان، يمثل المعلمان التاريخيان فرسفاج وتجاباد جزءًا من هذا التراث الواسع. ورغم اختلاف الفترة التاريخية والتصميم المعماري والخصائص الفيزيائية، فقد تم إدراج هذين الخانين في قائمة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو عام 2023، أي ما يعادل 1402 سنة شمسية، كمكونات لسلسلة "الخان الإيراني". ولا تكمن أهميتها في قدم أو جمال الهندسة المعمارية فحسب، بل أيضًا في الدور الذي تلعبه في تمثيل تنوع أنماط الخان في إيران وارتباط الهندسة المعمارية بالجغرافيا وشبكة الطرق التاريخية.

كارافانسيراي. العمارة في خدمة السفر والتبادل الثقافي

يجب البحث عن تاريخ تشكيل محطات الطريق في إيران في تاريخ طرق الاتصال وتنظيم السفر. وتتابع وثائق الملف العالمي للخان الإيراني تطور هذا التقليد المعماري من الفترة الأخمينية، من القرن السادس قبل الميلاد إلى فترة القاجار والسنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر. في هذا الطريق التاريخي، كانت الحاجة إلى ضمان سلامة وراحة الركاب، وتطوير التجارة وإقامة اتصالات بين المناطق المختلفة، فعالة في تشكيل وتوسيع المباني بين الطرق.

وفي عصور مختلفة، وجدت الخانات نماذج معمارية مختلفة وفقا للظروف الجغرافية والمناخية والمواد المتاحة واحتياجات الطريق. تم بناء بعضها في مناطق جافة ونادرة، مع التركيز على حماية المسافرين من الظروف البيئية القاسية، والبعض الآخر تم وضعه على الممرات الجبلية أو السهول أو أطراف المدن والقرى. ويعتمد اختيار موقع هذه المباني على عوامل مثل توفر المياه، وحالة الأرض، وسلامة الطريق، والمسافة بين محطات السفر.

ومع ذلك، فإن وظيفة الخان لم تقتصر على توفير المأوى. وكان التجار والحجاج والحرفيون وغيرهم من الرحالة يتواصلون فيما بينهم في هذه الفضاءات وتتداول بينهم بضائع وأخبار ومعارف فنية وتجارب ثقافية. من وجهة النظر هذه، يمكن اعتبار الخان جزءًا من البنية التحتية التاريخية للاتصالات؛ بنية تحتية خدمت هندستها المعمارية في تكوين العلاقات الإنسانية والاقتصادية.

لماذا تم إدراج الخانات الإيرانية في قائمة التراث العالمي؟

قامت لجنة التراث العالمي التابعة لليونسكو، في اجتماعها الخامس والأربعين، عام 2023، بتسجيل مجمع "القوافل الإيرانية" في قائمة التراث العالمي بناءً على المعيارين (2) و(3). تتضمن هذه المجموعة 54 خانًا تم اختيارها من بين العديد من الخانات التاريخية في إيران. الغرض من هذا التسجيل ليس تقديم مبنى واحد أو نمط معماري محدد، ولكن إظهار تنوع وتطور تقاليد الخانات في المنطقة الجغرافية لإيران وعلى مدى فترة طويلة من الزمن.

يشير المعيار (2) إلى تبادل القيم الإنسانية في مجالات الهندسة المعمارية والتكنولوجيا والفن والتخطيط الحضري أو تخطيط المناظر الطبيعية. وفي حالة الخان الإيراني، يرتبط هذا المعيار بدور الخان في توفير سياق للتفاعل بين الناس والثقافات المختلفة ومع تنوع الأنماط المعمارية على طول الطرق التاريخية.

ويرتبط المعيار (3) أيضًا بالدليل الفريد أو الاستثنائي على الأقل على التقاليد الثقافية أو الحضارية. في هذه الحالة، أصبحت الخانات مهمة كدليل على استمرارية التقليد الإيراني المتمثل في بناء وتشغيل محطات الطرق على مر القرون؛ وهو تقليد لعب دوراً في توسيع التفاعلات التجارية والاقتصادية والثقافية بين المناطق المختلفة.

ولذلك فإن التسجيل العالمي لهذا المجمع يعتمد على مجموعة من القيم المترابطة: الاستمرارية التاريخية، التنوع المعماري، الارتباط بشبكة الطرق، التوافق مع البيئة والدور الاجتماعي والثقافي. ويمكن أيضًا فهم الخانين في همدان في نفس الإطار؛ إن قيمتها، إلى جانب الميزات المحددة لكل مبنى، تأتي من مكانها في مجموعة واسعة من الأمثلة الإيرانية المختارة.

فرسافج كارافانسيراي؛ مظهر من مظاهر عمارة الخانات في العصر الصفوي

يقع فندق Farsafj Caravanserai بالقرب من مدينة فرسافج وداخل حدود مدينة تويساركان. يعد هذا المبنى أحد أعمال العصر الصفوي وهو أحد الخانات التاريخية في غرب إيران. ويسلط موقعها في منطقة اتصالات همدان وتويسركان الضوء على أهمية دراسة دور هذه المنطقة في حركة المرور التاريخية والارتباط بين المستوطنات والطرق الإقليمية.

يعد فرسفاج، بتصميمه ذو الشرفات الأربع وأبعاده التقريبية 61 × 51 مترًا، مثالًا على الأنماط المعروفة لعمارة الخانات الإيرانية. وقد أتاح التنظيم المكاني للمبنى، مع الفناء المركزي والمساحات المحيطة، إمكانية تنظيم النقل والإقامة للمسافرين واستيطان الماشية. بالإضافة إلى الاستجابة للاحتياجات العملية للرحلة، أنشأ هذا النموذج ترتيبًا محددًا للاتصال بين المساحة المركزية وأقسام الخدمة.

وينبغي دراسة قيمة فرسفاج في العلاقة بين معالمها المعمارية وسياقها التاريخي. موقع المبنى على طريق اتصال إقليمي جعله جزءًا من البنية التحتية التاريخية للسفر. بنية تحتية تدعم الأنشطة الاقتصادية والحركات الاجتماعية. ولذلك فإن دراسة هذا الخان لا تقتصر فقط على تسجيل أبعاده وخريطته ومكوناته المعمارية، بل من المهم أيضًا معرفة الطرق التاريخية وارتباطه بالمستوطنات المحيطة وفحص الأدلة المتعلقة بطريقة استخدام المساحات.

تاج آباد كارافانسيراي؛ الاختلاف في التصميم والاستمرارية في الوظيفة

وعلى مسافة من همدان وفي منطقة قرية رسول آباد يوجد خان للقوافل، وهو يختلف عن العديد من الخانات الإيرانية المعروفة من حيث التصميم المعماري. تُعرف خانات تاج آباد، التي تنتمي إلى فترة القاجار، بخريطة دائرية؛ وهي الميزة التي جعلت منه مثالا مميزا بين الخانات التاريخية في إيران.

يوفر التصميم الدائري للمبنى إمكانية دراسة العلاقة بين الهندسة والتنظيم المكاني والاحتياجات الوظيفية. في هذا المجمع، يتم تنظيم الفناء المركزي والمساحات المحيطة به بترتيب مختلف عن النمط المربع المشترك. هذا الاختلاف يجعل تاج أباد مثالاً مهمًا لاستكشاف مجموعة متنوعة من الحلول المعمارية استجابةً للاحتياجات المماثلة: توفير الإقامة وتنظيم الأنشطة اليومية للمسافرين وتوفير مساحة للتوقف في الرحلة.

يعد تاج أباد مهمًا لأنه يوضح أن تقليد الخان في إيران لم يقتصر على شكل هندسي ثابت. استخدم المهندسون المعماريون والبناؤون في فترات مختلفة، مع الحفاظ على الوظيفة الرئيسية لهذه المباني، أنماطًا مختلفة لتنظيم المساحة. ومن منظور البحث المعماري، ينبغي دراسة هذا الاختلاف إلى جانب العوامل التاريخية والجغرافية والوظيفية؛ لا يعني ذلك أنه ينبغي اعتباره سمة خارجية للمبنى فقط.

اثنان من الخانات، ونموذجان معماريان وقيمة مشتركة

إن وضع فرسفاج وتاج آباد في مجمع عالمي لا يعني أن خصائصهما واحدة. تظهر فرسفاج بخطتها الرباعية وخلفيتها الصفوية، وتاج آباد بخطتها الدائرية والتي تنتمي إلى فترة القاجار، شكلين مختلفين من عمارة الخانات. تساعد هذه الاختلافات، إلى جانب الأمثلة الإيرانية الأخرى، على فهم أفضل لتطور هذا التقليد المعماري مع مرور الوقت.

وفي نهج اليونسكو، تتشكل قيمة مجموعة الخانات من خلال تجاور الأمثلة ذات الخصائص المختلفة. يُظهر كل مكون بمفرده جزءًا من تاريخ الهندسة المعمارية وطرق الاتصال؛ لكن مجموعتهم تقدم صورة أوسع لكيفية استجابة المجتمع الإيراني لاحتياجات السفر والتجارة والتواصل بين المناطق المختلفة.

ومن وجهة النظر هذه، فإن خانات همدان ليست الأعمال التاريخية الوحيدة التي تقع ضمن حدود المحافظة، ولكنها تعتبر جزءًا من السرد الوطني حول شبكة الطرق التاريخية في إيران. يجب أن تشرح مقدمتها السمات المحددة لكل مبنى وتوضح ارتباطها بالقيم المشتركة للمجتمع العالمي.

التسجيل العالمي؛ بداية المسؤولية في الحماية والإدارة

إن الإدراج في قائمة التراث العالمي، بالإضافة إلى زيادة الاعتراف بالعمل، يسلط الضوء على الحاجة إلى حمايته المستمرة وإدارته المنسقة. وفقا لوثائق اليونسكو، لا ينبغي أن تقتصر حماية الخانات على المبنى نفسه؛ كما أن البيئة المحيطة والخصوصية والعناصر التابعة وارتباط العمل بخلفيته التاريخية والجغرافية مهمة أيضًا في الحفاظ على القيمة العالمية.

في هذا الإطار، تعد المراقبة المنتظمة للحالة المادية، وتوثيق التغييرات، والصيانة الوقائية، وإدارة المخاطر الطبيعية والبشرية ومراقبة التدخلات ضمن نطاق تأثيرها وخصوصيتها، من بين القضايا المهمة لإدارة هذه المجموعة. كما ينبغي التخطيط لأي استخدام جديد للقوافل بطريقة لا تتضرر أصالة الهندسة المعمارية والمواد التاريخية والتنظيم المكاني والقيم الثقافية.

في قرار لجنة التراث العالمي لعام 2025 بشأن حالة الحفاظ على مجمع الخانات الإيرانية، تم التركيز على تعزيز نظام المراقبة والتنسيق بين المؤسسات المسؤولة، والاستعداد ضد المخاطر وصياغة مبادئ توجيهية للاستخدام المتسق للمباني. وهذا يدل على أن التسجيل العالمي ليس نهاية الحماية، بل بداية مرحلة مستمرة من المسؤولية المهنية والإدارية.