ادعاء علم الهادي: التحركات الدبلوماسية في الحرب والوساطات وصلت إلى طريق مسدود

وقال الإمام جمعة مشهد إنه يأمر الجميع بتقوى الله، وقال: إن حال مجتمعنا اليوم هو أن التحركات الدبلوماسية في الحرب والوساطة قد وصلت إلى طريق مسدود، وكما أردتم أيها الناس، فإن قضية مواجهة العدو والحفاظ على كرامة وقدسية وعظمة هذه الأمة والثورة والنظام في هذه المواجهة، بفضل الله، ظلت محمية بالكامل حتى اليوم بفضل التوجيهات القيمة للمرشد الأعلى.

مهر: قال إمام الجمعة مشهد: الإيمان بالله والتمسك بأهل البيت (ع) يؤسس طريق مقاومة الأمة، وقد حول مقاتلو إيران التحرك الدفاعي إلى الهجوم بالاعتماد على هذه المعتقدات.

أكد حجة الإسلام السيد أحمد علم الهادي في خطبة الجمعة التي ألقاها يوم 24 تشرين الأول والتي أقيمت بحضور غفير من الجيران والزوار في رواق الإمام الخميني (رض) للضريح الرضوي المقدس، على ضرورة التقوى الإلهية، وأوضح أوضاع المجتمع الراهنة، والتطورات المتعلقة بالحرب والوساطة، والوضع العسكري للعدو وضرورة الوقوف ومقاومة الضغوط. أمريكا وأعداءها.

جمود التحركات الدبلوماسية والحفاظ على شرف الأمة الإيرانية

وقال الإمام جمعة مشهد إنه يأمر الجميع بتقوى الله، وقال: إن حال مجتمعنا اليوم هو أن التحركات الدبلوماسية في الحرب والوساطة قد وصلت إلى طريق مسدود، وكما أردتم أيها الناس، فإن قضية مواجهة العدو والحفاظ على كرامة وقدسية وعظمة هذه الأمة والثورة والنظام في هذه المواجهة، بفضل الله، ظلت محمية بالكامل حتى اليوم بفضل التوجيهات القيمة للمرشد الأعلى.

وأضاف: كل التحركات كانت في موقف التعامل مع قاتل إمامنا الشهيد المظلوم، والتي لحسن الحظ فشلت ولم تصل إلى نتيجة.

- اشتداد التهديدات العسكرية للعدو ورد المقاتلات الإيرانية

وبالإشارة إلى الوضع العسكري القائم، أوضح علم الهادي: العدو في موقف تصعيد الوضع العسكري، لكن هذا التصعيد يكون في مجال التهديدات وليس في مجال العمليات؛ وذلك لأن الموقف السياسي الداخلي للعدو في وضع يجعل تطور الحرب يدمر موقفه السياسي، ومن حيث قوة السياسة الداخلية، فسوف يعاني من المزيد من الفشل والفضيحة.

وقال إمام الجمعة في مشهد: لذلك فإن التصعيد العسكري للعدو يكون فقط في مجال التهديدات وليس في مجال العمليات؛ وبطبيعة الحال، في ميدان العمليات، التصعيد العسكري من قبل مقاتلينا الأبطال تم بشكل جيد.

وتابع: الأميركيون ضربوا خمساً من سفننا في بحر عمان، وضرب محاربونا الأعزاء عشر سفن أميركية أمام هذه السفن الخمس. كما دمروا قاعدة عسكرية أميركية مهمة جداً في الأردن.

وبين أن هذه الحالة هي حالة تصعيد عسكري من قبل مقاتلينا، قال علم الهادي: حالة التهديد العسكري من العدو هي فقط في مجال التهديد، وذلك سيتم بعد انتخابات نوفمبر أي ما يسمى بانتخابات الكونجرس الأمريكي في نوفمبر وضد 12 آبان.

وفي إشارة إلى توقيت هذه التطورات قال عضو المجلس الأعلى لحوزة خراسان العلمية: إنهم يجرون الانتخابات في ذلك اليوم؛ قبل يوم واحد من يوم 30 نوفمبر، وهو يوم مناهضة غطرستنا. إنهم يحاولون شن هجمات شديدة بعد الانتخابات.

وأوضح: بالطبع هذا الموضوع يعتمد على الظروف التي ستنشأ بالنسبة للعدو في أميركا بعد هذه الانتخابات. أن الظروف التي نشأت ستتطلب تحركاً عسكرياً أو لن تتطلب تحركاً عسكرياً.

حركة الأمة الإيرانية في الاتجاه أسوة زينب كوباري (عليها السلام)

مشيراً إلى ضرورة الحفاظ على مسار الثورة في الوضع الحالي، قال علم الهادي: أيها الإخوة والأخوات، المهم بالنسبة لنا هو أنه في مجال الحركة لدينا، في ظل هذه الحروب والسلام التي يفرضها علينا العدو باستمرار، ومن بين هذه القضايا، علاقتنا بالنموذج والمستوى الذي لدينا، تعود تماماً إلى الوجود المقدس لزينب الكبري (عليها السلام).

وأضاف إمام الجمعة في مشهد: حركتنا هي حركة زينبي ورسالتنا هي رسالة زينبي. أي أنه كما أرسل حضرة السيد الشهداء (عليه السلام) في ليلة عاشوراء حضرة زينب الكبري (عليه السلام) في طريق ثورة كربلاء، كذلك أرسل إمامنا الشهيد أمتنا قبل استشهاده لمواصلة الثورة.

تأكيد شهيد الثورة على الصمود ومقاومة ضغوط العدو

وأشار إلى تصريحات القائد الشهيد للثورة الإسلامية حول ضرورة مقاومة ضغوط العدو، فقال: قال المرجع الأعلى للقائد الشهيد في أحد تصريحاته: "الوقوف والمقاومة هو السبيل للتعامل مع ضغوط العدو المشروطة".

وتابع العالم الهادي: ثم قال مثلا لنفترض أن النظام الإسلامي يواجه ضغوطا مشروطة من العدو. ومعنى الضغط المشروط هو أنهم يمارسون الضغط؛ على سبيل المثال، يعاقبون ثم يقولون إننا سنرفع هذه العقوبة، بشرط القيام بشيء معين.

قال إمام الجمعة في مشهد: ليس الأمر وكأنهم يجعلون الناس يائسين تمامًا؛ يقولون أننا سنرفع الحظر، لكن الشرط هو أن يتم هذا العمل. وهذا الشرط مسألة خطيرة ومهمة جداً؛ لأن هذه الشروط قد تكون مضللة ومدمرة للغاية.

الصمود واجب الأمة العام في مواجهة ضغوط العدو

وأشار إلى كيفية التعامل مع مثل هذه الضغوطات، وأوضح: في مثل هذه الحالة يدرك الإنسان ما هو الحل؛ هذه الطريقة هي المثابرة. هذه القضية قضية عامة وليست قضية شخصية.

وفي إشارة إلى الفرق بين خطابات القرآن في الصبر والصبر قال العلامة الهادي: فمثلاً في القرآن يكون الأمر بالصبر أحياناً مخاطباً النبي صلى الله عليه وسلم؛ يعني أن النبي مخاطب وليس الناس. ولكن هنا المسألة تتعلق مباشرة بالناس.

وأضاف الإمام جمعة مشهد: في مثل هذا الوضع، لا يكفي سوى صمود القيادة، كما أن صمود الحركات المسؤولة لا يكفي أيضًا. الصمود مسؤولية الشعب. "ومان تاب معك" ؛ ومن أتى معك إلى الله، عليه أيضًا واجب المثابرة، ويجب أن يكون مثابرًا.

وأكد أن الإمام الشهيد رسم الطريق أمام الأمة الإيرانية، وقال: في مثل هذا الوضع، عندما يريد العدو إجبارنا على تلبية مطالبهم والقبول بشروطهم بالتهديد، أو يسعى إلى فرض مطالبهم عبر العمليات العسكرية، فإن واجبنا هو المثابرة. وعلينا أن نثابر وألا نستسلم أو نتنازل مع العدو.

الصمود في مواجهة عمليات العدو وتهديداته هو أمر شهيد الثورة

وبالإشارة إلى تصريحات القائد الشهيد للثورة الإسلامية حول ضرورة مقاومة ضغوط العدو، قال عالم الهادي: يقول المرشد الأعلى الشهيد إنه حيثما يقوم العدو بعمليات مشروطة، فلا يجب أن تستسلم وتثابر حتى يتحول العدو إلى التهديد المشروط بدلاً من العمليات.

وأضاف الإمام جمعة مشهد: في هذا الوضع ليس لدى العدو القدرة على تكثيف العمليات العسكرية في ميدان العمليات، وبالنظر إلى ظروفه السياسية الداخلية، لا يمكن توسيع العمليات العسكرية بسهولة. ولذلك، في أي موقف يهددنا فيه العدو بشروط، يجب ألا نخضع لعملياته ونقبل شروطه.

وشدد على أنه لا ينبغي قبول مطالبه لمجرد الرعب والخوف من تهديدات العدو، وأوضح: ليس من الواضح ما إذا كان العدو قادراً على تنفيذ تهديداته أم لا؛ ولذلك فإن أمر المرشد الأعلى في مثل هذه الحالة هو الوقوف والمقاومة.

انموذج زينب الكبري (عليها السلام)؛ تحويل الحركة الدفاعية إلى حركة هجومية

وقال علم الهادي: على الشعب الإيراني في كل الأحوال أن يعدل إستراتيجيته على غرار زينب كبري (عليها السلام) في قتال العدو: يجب أن ننظر إلى أحوال أهل البيت (عليهم السلام) يوم استشهاد السيد الشهداء (عليهم السلام) ونرى ما هو حالهم، فقد حاصر العدو أهل البيت (عليهم السلام) ونصبوا خيامهم. النار ونهبت ممتلكاتهم وأسرت الجميع.

وتابع إمام الجمعة في مشهد: ولم يكتفوا بأخذ خيامهم من رؤوسهم فحسب، بل وضعوا النساء والأطفال على جمال غير مجهزة ووضعوهم في الصحراء ضد الريح والرمال. بحيث تتناثر ذرات الرمل على وجوههم. وهذا هو نفس الموقف الذي واجهه أهل البيت (عليهم السلام) في أسر العدو.

وأشار إلى تحرك أهل البيت (عليه السلام) الأخير ضد العدو، فقال: مع كل هذه الأحوال ينبغي أن ينظر إلى كيف خرجوا من الشام وماذا حدث وما كان عليه العدو في النهاية. ماذا فعلت حضرة زينب الكبري (عليها السلام) حتى واجه هذا العدو مثل هذا الموقف أمامها وتمكن أهل البيت (عليهم السلام) من مغادرة سوريا بكل عزة؟

وذكر علم الهادي أن من أعمال حضرة زينب (عليها السلام) في مدينة الشام تحويل الحركة الدفاعية إلى حركة هجومية، وقال: في البداية كانت حركة أهل البيت (عليهم السلام) حركة دفاعية؛ وقد خطط العدو لظلمهم وقاوم أهل البيت (عليهم السلام) ظلم العدو بعدم إعطائهم الطعام والماء والضرب. وكانت حركتهم في هذه المرحلة دفاعية، ولكن عندما دخلوا الشام أصبحت حركتهم هجومية.

خطبة زينب (عليها السلام) وحضرة السجاد (عليه السلام)؛ تغيير المعادلات السياسية في سوريا

وأشار عضو المجلس الأعلى لحوزة خراسان العلمية إلى موقف حضرة زينب الكبري (عليها السلام) ضد يزيد وأوضح: صاحت زينب (عليها السلام): "أذّنت أو يزيد..."؛ أي يا يزيد، هل ظننت أنك بأخذك آفاق الأرض والسماء منا قد دمرت سلطاننا وسلطاننا؟ وصمدوا في وجه هجوم يزيد وحولوا تحركهم الدفاعي إلى تحرك هجومي.

وأشار إلى خطبة السجاد (عليه السلام) في المجلس المسائي فقال: لم تعد حركة السجاد (عليه السلام) خطوة دفاعية؛ لقد اتخذوا موقفاً عدوانياً ضد يزيد وأفسدوا بكلامهم الوضع السياسي الداخلي ليزيد في الشام.

وأضاف علم الهادي: وكان أهل الشام تحت تأثير قوة الأمويين ودعواتهم ضد بني النبي صلى الله عليه وسلم نحو أربعين سنة. وقد حكم معاوية عشرين سنة في منصب والي ثم عشرين سنة في منصب الخلافة، وكان خلال هذه المدة يشكل الرأي العام في بلاد الشام.

وتابع إمام جمعة مشهد: مع قدوم أهل البيت (عليهم السلام) ومواقفهم، تغير الوضع السياسي الداخلي في الشام، بحيث اتخذ الناس موقفاً ضد يزيد. هذه القضية جعلت يزيد يعرب عن أسفه. لكن هذا لا يعني ندمه الحقيقي، بل أجبرته الضغوط السياسية على التصريح بأنه نادم على قتل الإمام الحسين (عليه السلام) وأنه لم يكن طرفاً في هذه الحادثة وإلقاء اللوم على ابن زياد ليبرئ نفسه. إلا أنه لم تتم تبرئته في الوسط السياسي السوري.

وتأكيداً على دور حركة أهل البيت (عليهم السلام) في تغيير المناخ السياسي في بلاد الشام، قال: إن حركة أهل البيت (عليهم السلام) الدفاعية أوصلت الأمر إلى هذا الحد؛ لقد حولوا التحرك الدفاعي إلى تحرك هجومي.