تستضيف كرمنشاه دار الشاهنامة للقراءة.
كرمنشاه – بدأت دار قراءة الشاهنامة في كرمنشاه نشاطها الرسمي بهدف إنشاء منصة علمية لتضافر علماء الشاهنامة والربط بين البحث الأكاديمي والمجتمع الثقافي الحيوي. وقد اتخذ هذا المركز الآن خطوة طويلة لتحويل كرمنشاه إلى قطب ديناميكي للدراسات الشاهنامة في غرب البلاد من خلال استخدام التدريب المنظم وإحياء التقاليد القديمة في التلاوة وقراءة الشاهنامة.
سفير أرجان خدمة المحافظات في إيران (السفير أرجان) - سميح نوري: كرمانشاه، باعتبارها أرضًا كانت دائمًا مليئة بالثقافة والفن، بدأت الآن فصلًا جديدًا في أنشطتها الأدبية بافتتاح دار الشاهنامة للقراءة. أنشئ هذا المركز الثقافي من أجل خلق مساحة ديناميكية للمهتمين بالأدب الملحمي وعلماء الشاهنامة لتوفير منصة مناسبة لقراءة أفكار الحكيم أبو القاسم الفردوسي.
يعد إنشاء هذا البيت خطوة مهمة في إبقاء قصائد وقصص الشاهنامة حية بين الأجيال المختلفة. وسيكون عقد اللقاءات المتخصصة ودورات القراءة في الشاهنامة ولقاءات مراجعة النصوص القديمة من بين المحاور الرئيسية لنشاطات هذا المركز الذي يعد بتدفق مستمر وديناميكي في مجال أدب المحافظة.
مع بداية إنشاء هذه الدار في كرمانشاه، من المؤمل أنه بالإضافة إلى تحديد المواهب الأدبية في مجال قراءة الشاهنامة، سنشهد تعزيز الثقافة الإسلامية الإيرانية الغنية والتواصل الأعمق بين جيل الشباب وأساتذة الأدب في البلاد. ويعد هذا العمل فرصة لتجمع أهل الأدب ومحبي اللغة الفارسية لتأسيس ارتباط أعمق بهويتهم الوطنية من خلال الاعتماد على حكمة الشاهنامة.
من "سفراء سيمورغ" إلى تأسيس دار القراءة في الشاهنامه في كرمنشاه
صبا عباسي، مديرة مجموعة قراءة سيمورج شاهنامه وعضو دار قراءة الشاهنامة، في مقابلة مع مراسل سفير إيران أرجان (السفير أرجان)، في إشارة إلى الهدف من إنشاء دار قراءة الشاهنامة في كرمانشاه والرؤية التي بدأ بها هذا المركز نشاطه، قالت: بدأت رحلتنا في عام 2013 في مدرسة سما 2 الابتدائية؛ في عام 1398، تم تشكيلها فيما يتعلق بالتنظيم الثقافي لمجموعة سفراء سيمورغ، وفي عام 1400، من خلال دخول الجهاد الأكاديمي، وصلنا بتعليم الشاهنامة إلى المستوى الأكاديمي والأساسي والمنهجي. اليوم، وبدعم من المديرية العامة للثقافة والإرشاد الإسلامي، تم إنشاء "دار قراءة الشاهنامة" لتكون منصة علمية للتآزر مع دور الشاهنامة في جميع أنحاء البلاد ومكتبًا مركزيًا لجمع الأساتذة والباحثين والمهتمين بالثقافة الإيرانية الأصيلة. وقد جرى حفل افتتاح هذه الدار وسط حضور حافل لشخصيات أدبية بارزة وقدامى ثقافة المحافظة وفنونها والمهتمين بالهوية الوطنية، ورؤيتنا هي تحويل كرمنشاه إلى قطب ديناميكي للدراسات الشاهنامة في غرب البلاد.
ربط البحث الأكاديمي بالمجتمع الثقافي الحيوي
وذكر أننا نتطلع إلى التعامل مع الشاهنامة بطريقة علمية وبحثية، وأضاف: سياستنا العامة هي ربط البحث الجامعي بالمجتمع الثقافي الحيوي من خلال تعليم الأطفال. أي تجنب النظرة المسرحية البحتة وتوجيه قراءة الشاهنامة إلى معرفة عميقة بالحكمة والحكمة والأخلاق الملحمية من خلال تدريب منظم وعلمي يعتمد على أساليب تعليمية جديدة.
وردا على سؤال ما هي الحاجة الثقافية أو التعليمية التي تغطيها دار الشاهنامة للقراءة في كرمانشاه والتي تم إهمالها من قبل، قال عباسي: حاجة كرمانشاه الأساسية كانت وجود قاعدة علمية مركزية ودائمة من شأنها أن تعطي مصداقية الجامعة لأنشطة البحث في الشاهنامة وتكون مرجعا موثوقا للباحثين والأساتذة والجيل الجديد. المنصة التي اتبعها Simorgh Ambassador House دائمًا وقد تحققت الآن.
وتابع: تشمل الدورات التدقيق اللغوي وفهم نص الشاهنامة وعلم أصل الكلمة وأساسيات الميثولوجيا، وورش عمل في فن التعبير والرواية الأصيلة، ودوائر البحث والنقد الأدبي بمرافقة أساتذة جامعيين وخبراء في هذا المجال، والتي تشمل ورش عمل متخصصة للفئة العمرية الصغيرة والأطفال والمراهقين والكبار.
وقال مدير مجموعة قراءة السيمورغ الشاهنامة وعضو دار القراءة الشاهنامة: كان الأطفال والمراهقون جوهر عملنا منذ البداية، ومع لغة الفن والسرد الإبداعي والعروض الملحمية، قمنا بإعادة تعريف مفاهيم الشاهنامه حسب أعمارهم. لقد كانت ردود الفعل من العائلات والمجتمع الثقافي تفوق التوقعات وكانت متحمسة للغاية؛ يظهر حماس الجيل الجديد أن الملحمة لا تزال حية وملهمة.
الشاهنامة؛ هوية حية في روح وروح شعب كرمانشاه
وأشار عباسي إلى مكانة الشاهنامة بين أهل هذه المحافظة والأوساط الأدبية فيها، وقال: إن كرمنشاه هي موطن الشجاعة والبسالة. إن الشاهنامة متجذرة في روح وروح شعب هذه الأرض وفي تاريخها وأدبها الأصليين، وبالتالي فإن الشاهنامة ليست نصًا أجنبيًا في كرمانشاه، ولكنها هوية حية تتعامل معها الدوائر العلمية والأدبية الآن بمقاربة أعمق.
وأضاف: إلى جانب تدريس الشاهنامة للفردوسي، كان أحد اهتماماتنا هو الحفاظ على ثقافة قراءة الشاهنامة الكردية حية بين الجيل الجديد. إن الثقافة الممتعة التي كان أجدادنا يستمتعون بها خلال إجازاتهم ونزهاتهم الليلية، تم إحياؤها في الجيل الجديد وأصبح لها الآن الكثير من المعجبين بين الأطفال والمراهقين. ترتبط تقاليد السرد والقراءة الملحمية القديمة في كرمانشاه بالشاهنامه للفردوسي. طقوس المحاربين في هذه الأرض هي أفضل منصة لعكس الفن الملحمي ونحن نحاول تقديم هذا الارتباط القديم بطريقة منهجية وموثقة.
تعزيز هوية الثقة بالنفس لدى جيل الشباب بمنظور الحكمة
وأكد مدير مجموعة قراءة السيمورج الشاهنامة وعضو دار قراءة الشاهنامة: أن الشاهنامه بيان الحكمة والعدالة وحب الوطن والكرامة الإنسانية. إن تعريف جيل الشباب بهذه التحفة الفنية يعزز ثقتهم بأنفسهم في مواجهة الهجمات الثقافية ويذكرهم بأنهم ورثة حضارة غنية وأخلاقية. لا ينبغي أن تكون الشاهنامة نشاطًا لمرة واحدة، بل تحتاج الشاهنامة إلى دعم مستمر ونظرة استراتيجية، وليس إلى برامج موسمية لمرة واحدة.
وأشار عباسي إلى خطط تطوير الأنشطة والتفاعل بشكل أكبر مع المؤسسات الثقافية والأكاديمية الأخرى، وقال عباسي: عقد مؤتمرات علمية مشتركة، وإنشاء جسر تواصل مستقر بين دور الشاهنامة في جميع أنحاء البلاد، وتبادل الباحثين مع الجامعات وتنفيذ خطط التعليم المستمر في المدارس والمراكز الأكاديمية هي من أولوياتنا.
منظور التنمية؛ تحويل كرمنشاه إلى مركز دراسات الشاهنامه في غرب البلاد
وذكر ماذا تتوقع من أوصياء الثقافة في المحافظة أن يدعموا مثل هذه الأنشطة حتى يصبح تدفق دراسة الشاهنامة في كرمانشاه أكثر ديناميكية، مضيفًا: دراسة الشاهنامة لا تنمو مع المؤتمرات العرضية. نريد مساحة تستحق ميزانية محددة للأعمال العلمية والدعم غير المشروط من الجهات ذات العلاقة حتى تتمكن هذه الدار من لعب دور القاعدة العلمية والثقافية الديناميكية للشعب والشباب وترفع العبء عن كاهل ثقافة المحافظة.
كرمنشاه – بدأت دار قراءة الشاهنامة في كرمنشاه نشاطها الرسمي بهدف إنشاء منصة علمية لتضافر علماء الشاهنامة والربط بين البحث الأكاديمي والمجتمع الثقافي الحيوي. وقد اتخذ هذا المركز الآن خطوة طويلة لتحويل كرمنشاه إلى قطب ديناميكي للدراسات الشاهنامة في غرب البلاد من خلال استخدام التدريب المنظم وإحياء التقاليد القديمة في التلاوة وقراءة الشاهنامة.
قزوين- يتناول كتاب "نبض الحياة في المدينة القديمة" للكاتبة سامية زارعي، الحيوية في أحياء قزوين التاريخية، وهو موضوع، بحسب الكاتبة، يرتبط بشعور الانتماء لدى الناس أكثر من ارتباطه بالطوب والواجهات.
وبحسب السليمي: "لا يمكن حل المشكلة، ولهذا السبب نحن منخرطون في تثقيف المثقفين الحائرين في بعض المجالات؛ فالمثقف المطلع على كل أنواع الأفكار، هو نفسه لا يعرف أين يطبق الكثير من هذه الأفكار أو إذا كانت ستفيد أحدا، فيدخل المجتمع".
جيلان - أطلقت دار يانا للنشر في لانغرود كتابين خاصين للأطفال والمراهقين في سوق الكتاب وجعلتهما متاحين للمهتمين.
يمكن أن يبدأ جزء مهم من تعليم حقوق الطفل في وقت أبكر بكثير، حيث يتعرف الطفل على العالم الاجتماعي والأخلاقي من حوله: في الكتب.
قال أحد الباحثين: التطهير في الجيش من المواضيع التي ينبغي مناقشتها بعناية. لا يمكنك التحدث عن الأمر بشكل عاطفي أو الاعتماد على رؤية زاوية واحدة من القصة. ومن القضايا الحساسة وذات الصلة في عمليات التطهير للجيش والقوات الجوية تورط مسعود الكشميري في تغلغل المنافقين في الهيئة الحكومية. أي أن العديد من عمليات التطهير الأولى للثورة، والتي جعلت القوات الجوية والجيش أقل كفاءة من القوات المتخصصة، كانت هذا العنصر المؤثر مع مبرراته الظاهرة.
فارس - كتاب "سيد درويش علي؛ "تحقيق في المكانة والفضائل"، بقلم غلام رضا سليمي، شاعر وكاتب وباحث ومعلم بوفاناتي، نشرته دار نشر بارس المؤلفون.
أصفهان- خرج صادق هدايت من أصفهان، ولكن بقي منه شيء في النار؛ جملة قصيرة في نهاية "أصفهان نصف العالم" تثير سؤالاً كبيراً: ما السر في هذا الخراب القديم الذي ارتبط بجزء من وجود المؤلف؟
لقد دق الدخول الصامت للذكاء الاصطناعي إلى سوق الكتب المترجمة إنذارًا خطيرًا للمهتمين بالأدب؛ يمتلئ السوق هذه الأيام بالترجمات المتلاعب بها التي تتخفى وراء قناع الأعمال الإنسانية المحترفة. إذا كنت تشتري كتبًا عبر الإنترنت، فأنت بحاجة إلى إبقاء عينيك مفتوحتين أكثر من أي وقت مضى لتجنب الانخداع بهذه الروايات المزيفة.
مع نشر أعمال ناتسومي سوسيكي الرئيسية من قبل دار فرحان للنشر المعاصر، تم تمهيد طريق تطور المؤلف الياباني الرائد للقراء الناطقين بالفارسية. روايتا "بوشان" و"سانشيرو" هما عملان كلاسيكيان يستكشفان زاويتين مختلفتين لرؤية مجتمع متغير. في هذا المقال سنتناول الصراعات الشخصية لأبطال سوسيكي ومكانة هذه الأعمال في الأدب الياباني الحديث.
هرمزغان – بمناسبة يوم العصا البيضاء أقيمت برامج لرواية تمكين المكفوفين من خلال لغة الكتب والفن والإبداع في مكتبة العلامة الطباطبائي بندر عباس.
ويرى شيكار بيجي، الأستاذ الجامعي والمحلل الاجتماعي: إذا أردنا تقديم تحليل اجتماعي يعتمد على بيانات إيران، فيبدو أن القول بأن قراءة الكتب مخصصة للطبقة الغنية، ليس صحيحًا تمامًا أو ليس كل القصة.
خراسان رضوي - قال المدير العام للثقافة والإرشاد الإسلامي بخراسان رضوي: سيتم افتتاح بيت الشاهنامة في قرية "باج" مسقط رأس الفردوسي.
أظهرت دراسة حديثة أجرتها وكالة الشؤون الثقافية اليابانية أنه في عصر حلت فيه لوحات المفاتيح والشاشات محل القلم والورق، لا يزال غالبية المجتمع يؤكد على أهمية لمس الحبر على الورق. يؤكد هذا التقرير أنه حتى مع تضاؤل فرص الكتابة، فإن الرابط بين اليد والكلمة يظل وسيلة لا يمكن الاستغناء عنها للتعبير عن المشاعر والهوية الإنسانية.
ستيفن كينج، ملك الرعب الحديث بلا منازع، هو أستاذ في تحويل معظم إطارات الحياة الواقعية اليومية إلى أكثر الكوابيس الأدبية رعبًا. ولكن قد تكون مهتمًا بمعرفة أنه خلف كواليس إحدى أحلك قصص التعامل مع الشيطان في سلسلة "Total Darkness, Starless"، يوجد بائع متجول بسيط يقف بجوار سياج المطار.
تم انتخاب حسين نظامي أمينًا عامًا لهذه المنظمة المنشأة حديثًا من خلال التصويت الحاسم لأعضاء مجلس الإعلام (التخصصات).
يعرض متحف سينماتك طهران للفنون المعاصرة 6 أفلام لستانلي كوبريك، أحد أهم صانعي السينما من وجهة نظر فلسفية، تحت عنوان "كوبريك وسينما الآلات: من آلة الطحن إلى آلة الاستعباد".
زنجان - حقق معرض زنجان الحادي عشر للكتاب رقما قياسيا جديدا ببيع أكثر من 15 ألف كتاب وتسجيل رقم يقارب 5 مليارات تومان في ظل تخفيضات 30% واستقبال حماسي من محبي الكتب.
زنجان – أصبح اليوم السادس من معرض الكتاب الحادي عشر في زنجان أحد أكثر الأيام شعبية وديناميكية في هذا الحدث الثقافي الكبير، مع الاحتفال بثقافة وتاريخ سلطانية، وإزاحة الستار عن الأعمال البحثية في مجال الهندسة المعمارية وكتابة السيناريو، وإقامة أمسية شعرية وحضور متحمس لأهالي قلم.
زنجان – في عصر عبق الكتب والفكر، عصر شعر “زنكان” وطقوس تكريم رواد الأدب في هذا البلد، تزامناً مع معرض الكتاب الوطني الحادي عشر للناشرين الإيرانيين في زنجان، تم إنشاء مجموعة من الأختام والكلمات.
ووصفت مريم حسيني، الباحثة في النقد الأدبي ودراسات النص، كتاب «المدارس الأدبية» لرضا سيد حسيني بأنه «حجر الزاوية في المدارس الأدبية في إيران»، وقالت: «لا يمكن لأي باحث في هذا المجال أن يقدم عملاً قيماً دون دراسته». وأشاد بإتقان سيد حسيني كمترجم وترجماته لمالرو وسارتر وكامو وبلزاك، واعتبر أن الثغرات الموجودة في الكتاب هي الافتقار إلى الحداثة وما بعد الحداثة وعدم توازن الفصول.
يعكس كتاب "يادجار نيك" جزءًا من جهود المجتمع الزرادشتي في الحفاظ على ثقافة وتاريخ إيران ويزد ويظهر التوافق الثقافي والاجتماعي بين الزرادشتيين والمسلمين في يزد. "التذكار الطيب" يذكرنا بذكريات وروائح وأذواق ومشاهد ومسموعات وأسماء كانت ورحلت.