شالات الكشمير: هوس عالم الموضة الفرنسي في القرن التاسع عشر

شال الكشمير الذي كان في الماضي جزءًا من ملابس البلاط الهندي، عبر القارات ليصبح في القرن التاسع عشر واحدًا من أكثر القطع رواجًا وشعبيةً في عالم الموضة الفرنسي.

وبحسب السفير أرجان، فإن شالات كشمير هي منسوجات صوفية يتم إنتاجها بطريقة النسيج ولها تاريخ طويل في شبه القارة الهندية. قديماً وحتى اليوم، كانت هذه الشالات تستخدم للالتفاف حول الجسم أو رميها على الأكتاف في أشهر السنة الباردة، وفي الوقت نفسه تعتبر من الأكسسوارات الأنيقة والعصرية.

وأصبح شال الكشمير المصنوع من الصوف الناعم والدافئ والخفيف للغاية أحد المكونات الرئيسية لعالم الموضة الفرنسي بعد دخوله الأسواق الأوروبية في القرن التاسع عشر. يمكن أن تكون هذه المنسوجات أيضًا أداة لدراسة التسلسل الهرمي الاجتماعي، ومفهوم الأنوثة، وعلاقات القوة في الحقبة الاستعمارية.

تم إنتاج شالات كشمير في وادي كشمير لعدة قرون. المنطقة التي تقع اليوم على الحدود الشمالية للهند وباكستان. كانت هذه الشالات جزءًا مهمًا من الملابس الهندية. نظرًا لارتفاع أسعارها، كان استخدام شالات كشمير الفاخرة مقصورًا بشكل أساسي على العائلات المالكة والطبقات العليا في المجتمع.

غالبًا ما تُظهر اللوحات الهندية من القرن السابع عشر شال كشمير كجزء من لباس البلاط. وكان أكبر، إمبراطور سلالة جوركان في الهند، مشهورًا بشكل خاص باستخدام هذه الشالات. تعود أقدم الوثائق المكتوبة عن هذه المنسوجات إلى القرن السادس عشر وهي أحد النصوص التاريخية والإدارية في عهد أكبر.

وقد نجح النساجون والمصممون المهرة في الحفاظ على هذا الفن حيًا في المنطقة على الرغم من الصعود والهبوط الذي شهدته تجارة شال كشمير بعد دخول هذه المنتجات إلى الأسواق الأوروبية في أواخر القرن الثامن عشر.

تشير كلمة كشمير إلى الخيوط والصوف المستخدم في إنتاج هذه الشالات. يتم الحصول على هذا الغزل من الجزء السفلي الناعم من الماعز الجبلي الذي يسمى "تشانغتانجي" أو ماعز كشمير. موطن هذه الحيوانات هو وادي كشمير، وهذا ما جعل صوفها مادة نادرة ومميزة. وندرة هذه المادة مع نعومتها وخصائصها الحسية الاستثنائية، حوّلت شالات الكشمير إلى منتجات فاخرة وحصرية.

كان شال كشمير مظهرًا من مظاهر المهارة الرائعة في النسيج والتصميم. وفي الشالات التقليدية كان هناك نمط مميز يسمى "بيتي"، والذي يشبه مخروط الصنوبر برأس ملتوي، ويعرف اليوم بنمط "بيزلي".

من ناحية أخرى، فإن دقة الخيوط غير العادية جعلت عملية النسيج صعبة للغاية وتستغرق وقتًا طويلاً؛ لذلك، في القرن التاسع عشر، كان إنتاج الشال يستغرق أحيانًا من ستة أشهر إلى سنة. في بعض الشالات، يتم تطريز الأنماط على القماش بدلاً من صنعها أثناء عملية النسيج. يستغرق إنتاج هذه الأنواع من الشالات وقتًا أقل وتكلفتها أقل بكثير.

يتطلب إنتاج الشالات تعاون مجموعة كبيرة من الأشخاص ذوي المهام المحددة. وتضم هذه المجموعة عادةً المصمم، والشخص المسؤول عن تحديد الألوان وإعلانها، وسيد الباترون، وعدد من النساجين. وهكذا، كان إنتاج الشال الكشميري متجذرًا في الممارسات الجماعية والتعاونية التي كانت سائدة في تاريخ النسيج الهندي.

شالات كشمير؛ هاجس عالم الموضة الفرنسي

أصبحت شالات الكشمير شائعة جدًا في فرنسا في القرن التاسع عشر. وفي ذلك القرن، ذهب حوالي 80% من شالات الكشمير المستوردة إلى أوروبا إلى فرنسا، وأصبحت هذه الدولة أكبر مستهلك لهذه المنسوجات. كان المشترون مفتونين بالأصل الشرقي وغير المحلي لهذه الشالات وتنوع الألوان والأنماط. ولكن الأهم من ذلك هو أن نعومة ومرونة الشال هي التي خلقت تجربة حسية وممتعة وأصبحت علامة على الفخامة.

حلت شالات الكشمير الناعمة والدافئة محل العباءات التي كانت ترتديها النساء الفرنسيات تقليديًا كملابس خارجية في القرن التاسع عشر. تتمتع هذه الشالات بميزة مقارنة بالأغطية البديلة: على الرغم من الدفء الجيد، إلا أنها لم تكن ضخمة ويمكن أن تلعب في نفس الوقت دور غطاء جيد الشكل ومناسب وتوفر ما يكفي من الدفء والراحة للشخص.

دخلت شالات كشمير إلى فرنسا خلال حملة نابليون بونابرت على مصر بين عامي 1798 و1801. ورغم أن هذه الشالات أدخلت إلى فرنسا في أواخر القرن الثامن عشر كجزء من الموضة الإنجليزية، إلا أن شعبيتها سرعان ما زادت بعد أن ارتدتها جوزفين، زوجة نابليون.

في الصورة التي رسمها فرانسوا جيرار لجوزفين عام 1801، تظهر شالي بجانبها. وأيضاً في لوحة أنطوان جان جيرو عام 1808، وهي ترتدي فستاناً مصنوعاً من شال الكشمير وحوافه مزين بنمط بيزلي.

وبعد أن بدأت الإمبراطورة في استخدام هذه الشالات، أصبح رمي الشال من الأمور الضرورية بالنسبة للنساء العصريات في فرنسا. تنشر مجلات الموضة بانتظام مجموعة متنوعة من الصور والمطبوعات التي تظهر شال كشمير كجزء من خزانة ملابس المرأة الأنيقة.

أثناء حفل زواج نابليون من ماري لويز، زوجته الثانية، في عام 1810، ألقت العديد من النساء الأرستقراطيات شالاتهن على أذرعهن.

وفي فرنسا، لم يكن شال الكشمير وسيلة لإظهار الالتزام بالموضة فحسب، بل أصبح أيضًا رمزًا للمكانة الاجتماعية. هذا الشال، الذي تم تصميمه بشكل جميل وعلى الرغم من كونه باهظ الثمن، لم يكن يتمتع بفخامة شديدة ومثيرة للإعجاب، أصبح أخيرًا رمزًا لكرامة الطبقة البرجوازية في فرنسا بين عامي 1815 و1870. كان حمل الشال يعتبر علامة على مكانة الشخص في التسلسل الهرمي الاجتماعي، وحتى الطريقة الصحيحة لرمي شال كشمير كانت جزءًا من تعليم آداب السلوك للنساء. في العديد من لوحات القرن التاسع عشر التي تصور نساء الطبقة العليا، يتم رؤيتهن بشالات ملفوفة حول أنفسهن.

اشتهر ألفريد ستيفنز، الرسام البلجيكي، بشكل خاص بمثل هذه الأعمال. تُظهر لوحاته التي تحمل عنوان "لقاء" و"بعد الحفلة" كيف تم دمج شال الكشمير بسهولة في الموضة الفرنسية.

تم رسم العديد من هذه اللوحات التي تصور نساء يرتدين شالات كشمير في المنزل. موضوع يوضح مدى ارتباط هذه المنسوجات بالحياة الأسرية ومفهوم الأنوثة.

وفي الواقع، أصبح شال كشمير هدية مثالية للنساء المتزوجات أو النساء اللاتي على وشك الزواج. غالبًا ما كان العرسان يقدمون الشالات لعروسهم في يوم زفافهم. تم الحفاظ على هذا الرابط بين الشال والأنوثة، المحدد في سياق الحياة الأسرية، بعناية في فرنسا في القرن التاسع عشر؛ لأنه وفقًا للأعراف الاجتماعية في تلك الفترة، كان ارتداء الشال يعتبر غير مناسب للنساء العازبات. وكانت الفكرة السائدة هي أن المرأة يجب أن تحصل على شال كهدية من زوجها.

أمثلة أوروبية لشالات كشمير؛ تقليد التصاميم الشرقية

وبينما كان المستهلكون الفرنسيون يستمتعون بهذا المنتج الفاخر والشرقي، كان شال الكشمير يسبب خسائر لمنتجي المنسوجات المحليين. ولم يقتصر سحر هذه الشالات على أصلها الشرقي وسماتها التصميمية؛ كان الكشمير أيضًا مادة عملية لإنتاج الملابس اليومية، ولا يمكن لأي نسيج آخر في السوق أن يجمع بين هذه الصفات. بالإضافة إلى ذلك، أصبحت شالات كشمير المستوردة من شبه القارة الهندية رمزًا للثروة والمكانة الاجتماعية.

ومع ذلك، رأى المنتجون المحليون فرصة لدخول هذا السوق؛ السوق الذي توسع بسرعة خلال تلك الفترة. فقرروا تسويق شالات مقلدة مصنوعة في فرنسا.

وكانت هذه المهمة صعبة بسبب خصوصية شالات كشمير وارتباطها بترف الشرق وثقافته. على سبيل المثال، لا يمكن للمصنعين الفرنسيين التنافس مع شالات الكشمير؛ لأن الخيط الذي يستخدمونه، من حيث النعومة والخصائص الحسية، لم يكن يتمتع بجودة الصوف المستخدم في شالات كشمير.

ولحل هذه المشكلة، حاولت بعض الشركات استيراد ماعز كشمير من هذه المنطقة إلى فرنسا للحصول على صوف "الباشم" الحقيقي منها. لكن هذه المحاولة باءت بالفشل لأن الحيوانات لم تتمكن من البقاء على قيد الحياة في الظروف الجوية المختلفة.

ونتيجة لذلك، اضطر المصنعون الفرنسيون إلى اللجوء إلى مواد أخرى أو حتى فتح الشالات القديمة المستوردة من الهند واستخدام خيوطها لنسج شالات جديدة.

ومع ذلك، حتى عام 1816، أصبح استيراد الصوف من إيران ممكنًا لمصنعي المنسوجات الفرنسيين. وبهذه الطريقة تمكنوا من إنتاج شالات كشمير داخل فرنسا؛ شالات كانت قريبة من المنسوجات الكشميرية من حيث النعومة والخصائص الحسية.

على الرغم من أن الشركات الفرنسية لم تتمكن من الوصول إلى المواد الخام الأصلية لإنتاج الشالات، إلا أنها لا تزال تتمتع بميزة في السوق. تم إنتاج الشالات المستوردة من كشمير بتصميمات أصلية للمنطقة، وعادة ما تقتصر على حدود ضيقة. ومن ناحية أخرى، بالغ المصنعون الفرنسيون في هذه التصاميم الأصلية لتتناسب مع الأذواق الأوروبية؛ ذوق يحب الحدود الواسعة التي تغطي كامل سطح الشال ومزينة بزخارف كبيرة من البوتا أو البيتجاغاه.

مثلما قامت الإمبراطورة جوزفين بترويج هذه الموضة باستخدام شالات كشمير الأصلية، بدأت الإمبراطورة ماري لويز أيضًا اتجاهًا جديدًا للأزياء من خلال الترويج للشالات المنتجة في فرنسا. في عام 1812، حصل على اثني عشر شالًا أنتجها غيوم تيرنو باستخدام صوف الباشمينا وباستخدام طريقة نسج التويل المجدول؛ نفس الطريقة المستخدمة في نسج شالات كشمير. ومع ذلك، فإن نجاح شالات كشمير الأصلية لم يتراجع بشكل كبير، على الرغم من أن الحرفيين الكشميريين اضطروا إلى تكييف تصميماتهم مع الأذواق الأوروبية ومواكبة نمو السوق الفرنسية.

بعد اختراع جوزيف ماري جاكار لنول الجاكار، والذي أدى إلى أتمتة عملية النسيج، أصبح الإنتاج الضخم للمنسوجات ممكنًا في أوروبا. ظهرت الشالات الفرنسية المنسوجة بمساعدة هذه الآلة في الأسواق منذ عام 1818. وقد أحدثت الشعبية المتزايدة لهذه الآلية ثورة في إنتاج الشال في كل من فرنسا وبريطانيا. بحلول منتصف القرن التاسع عشر، تمكنت بلدة في اسكتلندا تدعى بيزلي من الحصول على مكانة بارزة في سوق الشال.

سمحت المصانع المنظمة واستخدام أساليب الإنتاج الآلي لهذه المدينة الاسكتلندية بتغيير تراث شالات كشمير الهندية لدرجة أن نمط بوتا الشهير أصبح يُعرف باسم "نمط بيزلي" منذ القرن التاسع عشر فصاعدًا.

وفي نهاية المطاف، وجدت الشالات المقلدة طريقها إلى المنازل في جميع أنحاء فرنسا. اتخذت تصميمات هذه الشالات أشكالًا جديدة تمامًا واحتفظت فقط بآثار من الزخارف الكشميرية التقليدية. مثال على هذه الشالات التي تم إنتاجها بين عامي 1855 و1865، ربما في باريس أو بيزلي، يوضح هذا التغيير جيدًا. ويختلف تصميم هذا العمل بشكل كبير عن الشالات التي تم إنتاجها في كشمير في بداية القرن نفسه؛ ومع ذلك، عند الفحص الدقيق، يمكن تمييز نسخة مبسطة من شكل بيزلي على طول هوامشها.

من ناحية أخرى، كان سعر الشالات المنتجة بكميات كبيرة أقل بكثير، ونتيجة لذلك، أصبح بإمكان عدد أكبر من الناس تحمل تكاليفها. وبطبيعة الحال، مع انخفاض الأسعار، تنوعت أيضًا جودة المواد الخام والتصميم، لكن هذه المنسوجات ظلت شائعة وذات قيمة.

مصير شالات كشمير على الطريقة الفرنسية بعد عام 1870

بعد اندلاع الحرب الفرنسية البروسية عام 1870، انخفض الطلب على شالات كشمير في فرنسا. وتزامن ذلك مع تراجع موضة هذه الشالات، رغم استمرار العديد من النساء في إضافتها إلى خزانة ملابسهن. واحتفظ البعض بالشالات في الصندوق دون استخدامها؛ ووجد آخرون طرقًا لإعادة استخدام هذه الملابس واستخدموها في خياطة المعاطف وصنع معلقات على الحائط وحتى تغطية آلات البيانو.

وكان لانخفاض الطلب، إلى جانب السياسات الاستغلالية التي نفذتها شركة الهند الشرقية البريطانية في مجال إنتاج الشال في كشمير، عواقب وخيمة على النساجين. غادر العديد منهم كشمير واستقروا في البنجاب. حيث لم يعد بإمكانهم الحصول على المواد الخام اللازمة لإنتاج الشالات. كما مات عدد كبير من النساجين في مجاعة عام 1877.

إن صناعة نسج الشال في كشمير، التي ازدهرت ذات يوم برعاية البلاط الملكي والعملاء من جميع أنحاء العالم، تقلصت تدريجياً تحت الضغوط السياسية والاقتصادية وفقدت ازدهارها السابق.

ومع ذلك، لا تزال شالات كشمير تحافظ على مكانتها كأكسسوارات فاخرة وعصرية. أصبح هذا الشال، الذي كان يستخدمه الرجال والنساء في آسيا، رمزًا للأنوثة والمكانة الاجتماعية للطبقة البرجوازية في فرنسا في القرن التاسع عشر. لقد مر هذا النسيج عبر مناطق مختلفة من العالم على مر القرون ووجد معنى ومفهومًا مختلفًا في كل سياق ثقافي. مع مرور الوقت، تم نسيان تاريخ استخدام الشال كأحد مكونات الملابس الرجالية تدريجيًا؛ بحيث تستخدمه النساء في الوقت الحاضر بشكل رئيسي.

وحتى اليوم، لا تزال الشالات المصنوعة من الكشمير الخالص أو الباشمينا تعتبر من السلع الخاصة والحصرية، ويصل سعر بعضها إلى 4 آلاف دولار. ولا تعكس هذه الأسعار جودة الصوف فحسب، بل تعكس أيضًا مهارة الحرفيين والساعات الطويلة التي قضاها في إنتاج الشال. على الرغم من أن شراء الشالات باهظة الثمن ليس ممكنًا للعديد من الأشخاص، إلا أنه يتم أيضًا إنتاج شالات أرخص مقابل بضع مئات من الدولارات لتلبية احتياجات الأسواق الأخرى.

على الرغم من التأثير الكبير للذوق الأوروبي على تصميم الشالات، إلا أن الزخارف والأنماط التقليدية لا تزال محفوظة في الشالات المنتجة في الهند والمناطق المجاورة لها. ومع ذلك، فقد أثرت التدخلات الاستعمارية على البنية التحتية لهذه الصناعة وساهمت في تشكيل تصور اليوم لتاريخ شالات كشمير. يمكن رؤية المظهر الأكثر وضوحًا لهذا التأثير في الاسم المستخدم لهذا الشال اليوم: الكشمير؛ كلمة هي الصيغة الإنجليزية للاسم كشميري (كشميري) وتستخدم بمعنى "الانتماء إلى كشمير".