حياة البطل الذي أحيا ذكريات أهالي أذربيجان في زاوية الروحانية في القرية

عاد صوت البطل الذي أحيا ذكريات أهالي أذربيجان من منطقة خلخال من جديد، لكن هذه المرة ليس من شريط كاسيت، بل من مقطع فيديو على الإنترنت.

وبحسب مراسل الخدمة الاجتماعية للسفير أرجان، فإن مقطعًا من حساب "أمين رسولي، الفكاهي والشاعر الأردبيلي" كان كافيًا لموجة من الحنين التركي الأذربيجاني لتغطي جزءًا من شبكات التواصل الاجتماعي.

مع إصدار نسخة قديمة لا تُنسى من أغنية "ساني ياناسان، تويك أباران..."، لم ينبض اللحن بالحياة فحسب، بل أثار أيضًا سؤالًا جذب آلاف الأشخاص إلى التعليقات: صوت من هذا؟ هذا التسجيل يعود لأي سنة ولأي جزء من أذربيجان؟

نفس اللحن السعيد والمحلي الذي يخلق صورة بسيطة ومؤذية بعض الشيء عن الحب وحياة القرية مع الكلمات الأذربيجانية المألوفة؛ أغنية ظلت في الذاكرة الجماعية للشعب الأذربيجاني لسنوات عديدة وعادت الآن إلى الحياة.

أغنية "Seni Yanasan، Toyoq Aparan" (المعنى التقريبي: لقد أحرقت لص الدجاج، لقد أحرقتني ...) هي واحدة من تلك الألحان المحلية المبهجة والمرحة لأذربيجان التي عزفت في حفلات الزفاف والدوائر القروية في الأربعينيات والخمسينيات. القصة بسيطة وشعبية: رواية فكاهية وعاطفية عن الحب والغيرة والحياة اليومية، حيث تصور الكلمات المحلية مثل "طووق" (الدجاج) والتعبيرات المأثورة لحظات ريفية سعيدة ومؤذية بعض الشيء. لحنها خفيف وإيقاعي. إنها إحدى تلك الأغاني التي لا تزال الجدات تهمس بها تحت شفاههن، وتعيد ذكريات أيام أشرطة الكاسيت والجرامفون.

مغني هذا العمل هو بنو عزام بيدار (المعروف باسم سيمين أو سيم وزار)؛ سيدة من قرى هشتجين خلخال، عزفت على الدف وغنت في الخمسينيات مع والدها الكفيف عاشق قطلي في الخمسينيات. نُشرت مقابلة معه تروي حياته: فنان كفيف كان يملأ عدة أشرطة كاسيت لكسب لقمة العيش وحتى أسطوانة جرامافون لأعماله تم تذكرها في تبريز. مزج صوته الدافئ والمحلي تلاوة أغاني باكو القديمة مع النكهة الأصيلة لأذربيجان وحول "سندرين كيزلار" إلى واحدة من أكثر مقطوعاته ديمومة.

تدفق المرشحين للانتخابات إلى كانج مانافيت

لكن القصة لا تنتهي هنا. لسنوات، تخلى عزام باديار عن الموسيقى وبدلاً من مشاهد الزفاف، يعقد اجتماعات القرآن ويكون قارئًا للقرآن. لقد ابتعدت حياته عن ذلك الماضي ووصلت إلى السلام الروحي. ومع ذلك، في كل انتخابات تأتي، يذهب المرشحون إليها؛ يلتقطون الصور، ويعدون ثم... ينسون. وقد انتقد ابنها مؤخرًا هذه العملية علنًا، وقال إن والدته مجرد موضوع دعائي للكثيرين؛ وجود مؤقت في الحملات الانتخابية يتم تهميشه مرة أخرى بعد انتهاء التصويت.

ويستمر في تلاوة القرآن في المجلس، والبعض لا يتذكره إلا عندما يحتاجون إلى التصويت. لا تزال أغنية "Sani Yanasan، Toyoq Aparan" قادرة على رسم البسمة على الوجه، خلفها هناك 6 أشخاص محليين لا يزال الناس يحبونهم، لكن السياسيين يذهبون إليه فقط خلال موسم الانتخابات.

وربما يكون إحياء الأغنية هذه المرة فرصة لسماع الصوت الحقيقي لعزام باجدار؛ ليس كموضوع دعائي، بل كحارس للتراث الذي لا يزال حيا في قلوب الناس.