هل إحصائية 18 مليون شاب أعزب مبالغة تصويرية؟

لم يتزوج حتى الآن 18 مليون إيراني؛ وهي إحصائية طرحها مؤخرًا بهمن عبدي، المدير العام لمكتب التخطيط والمشاركات الاجتماعية للشباب في وزارة الرياضة والشباب، وأعادت الاهتمام مجددًا بقضية الزواج والعزوبة في البلاد.

وبحسب السفير عرجان، كتبت صحيفة القدس: بحسب عبدي، فإن 10 ملايين من هؤلاء الأشخاص هم من الرجال و8 ملايين من النساء. لكن النقطة الجديرة بالملاحظة في هذه الإحصائية هي الفئة العمرية للأشخاص قيد التحقيق؛ لأن الفتيات فوق 13 عامًا والفتيان فوق 15 عامًا مشمولون في هذا الحساب. وأثيرت هذه الإحصائية في ظل أن البيانات الرسمية تشير أيضا إلى التغير في عملية الزواج في البلاد. وبحسب تقرير مركز الرصد السكاني التابع لمنظمة التسجيل المدني، يوجد في الدولة أكثر من 7 ملايين و355 ألف رجل غير متزوج في الفئة العمرية من 20 إلى 54 سنة، ونحو 6 ملايين و930 ألف امرأة غير متزوجة في الفئة العمرية من 15 إلى 49 سنة؛ أرقام تظهر ضرورة إجراء دراسة أكثر تفصيلاً لحالة الزواج والتغيرات الديموغرافية.

وفي وقت سابق، حذرت مرضية وحيداستجاردي، سكرتيرة الديوان الوطني للسكان، من ارتفاع سن الزواج وأعلنت أن عدد حالات الزواج المسجلة في البلاد ارتفع من 891 ألف حالة عام 2009 إلى 431 ألف حالة عام 1404. كما اعتبر ارتفاع سن الزواج عاملا فعالا في تأخير الإنجاب وتقليل فرص الخصوبة لدى الأسر، وشدد على ضرورة إزالة المعوقات الاقتصادية خاصة مشاكل السكن ومرافق الزواج.

ومع ذلك، ليس لدى جميع الخبراء نفس وجهة النظر حول هذه الإحصائيات. وكانت شهلا كاظمي بور، عالمة الديموغرافيا، قد أكدت في مقابلة سابقة أن وضع الزواج والطلاق وحتى العزوبة المطلقة في إيران لا ينبغي بالضرورة اعتباره أزمة. ويرى أن عدم اليقين الاقتصادي والاجتماعي والتضخم وصعوبة التخطيط للمستقبل من العوامل التي تؤثر على قرار الشباب بالزواج، ولا يمكن توقع إزالة العقبات التي تعترض تكوين الأسرة بمجرد سداد القرض.

ومن أجل الوقوف على مختلف أبعاد هذه الإحصائية وأسباب تغير نمط الزواج لدى الشباب وتأثير زيادة سن الزواج على المستقبل الديمغرافي للبلاد، تحدثنا مع الباحث السكاني صالح قاسمي.

وأعلن مؤخراً أن 18 مليون شخص في البلاد لم يتزوجوا بعد. ماذا تعني هذه الإحصائية من وجهة نظر ديموغرافية؟ هل ينبغي اعتبارها مثيرة للقلق؟

الإحصائيات التي نشرت في الأيام الأخيرة، والتي نقلها أحد وكلاء وزارة الرياضة والشباب، ليست إحصائيات دقيقة. وللأسف، يحاول البعض خلق الأخبار والإحصائيات بأسلوب التشاؤم والتشاؤم؛ ولأن مثل هذه الأخبار عادة ما تكون جذابة لوسائل الإعلام، فإنها تتصدر عناوين الأخبار وتحظى بتغطية واسعة النطاق. وربما يكون أحد أهداف نشر مثل هذه الإحصائيات هو زيادة عدد الأشخاص الذين ينشرونها في وسائل الإعلام. أما مسألة وجود 18 مليون شاب أعزب في البلاد فهي غير صحيحة؛ لأنه في حساب هذه الإحصائيات، عادة ما يتم أخذ نطاق عمري واسع جدًا في الاعتبار، ثم دون الاهتمام بالتفاصيل، يزعمون أن 18 مليون شخص عازب في البلاد. أثناء إعادة نشر هذه الإحصائية، تأخذها العديد من وسائل الإعلام والجماهير على أنها تعني وجود 18 مليون شاب أعزب في البلاد؛ إذا كانت هاتان المسألتان مختلفتان عن بعضهما البعض.

في هذه الإحصائية، يتم أخذ الأشخاص غير المتزوجين الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا في الاعتبار، في حين تجدر الإشارة إلى أنه يتم وضع الأشخاص غير المتزوجين في مجموعات مختلفة. على سبيل المثال، الأشخاص الذين لم يتزوجوا قط، وأولئك الذين أصبحوا عازبين بعد وفاة زوجاتهم، والأشخاص الذين هم في حالة عزوبة بسبب الطلاق، يعتبر كل منهم مجموعة مختلفة ولا يمكن وضعهم جميعًا في نفس الفئة.

من ناحية أخرى، 15 عامًا ليس السن المناسب للحكم على حالة زواج الأشخاص؛ لأن السن التقليدي للزواج حاليًا يبدأ من حوالي 21 أو 22 عامًا ويستمر حتى حوالي 35 أو 36 عامًا. لذلك، عندما نعتبر سن 15 سنة هو نقطة البداية في حساب إحصائيات العزاب ومن ناحية أخرى لا نضع أي حد عمري محدد، فمن الطبيعي أن يضاف عدد كبير من السكان إلى هذه الإحصائية وسينتهي بنا الأمر بعدد كبير جداً.

إن تقديم مثل هذه الإحصائيات دون فصل المجموعات المختلفة ومراعاة السن التقليدي للزواج، يمكن أن يخلق صورة زائفة عن حالة الزواج في البلاد ويصبح أساسًا للوصم في المجتمع. ولذلك فإن مثل هذه الأخبار والإحصائيات ليست بالضرورة دقيقة وموثوقة.

هل تعتقدين أن المجتمع الإيراني يتحرك في الاتجاه الذي يصبح فيه العزوبية نمطًا ثابتًا للحياة؟

لا، أنا لا أتفق مع هذا الرأي. من وقت لآخر، يتأثر المجتمع الإيراني بالأنماط الجديدة التي يتم الترويج لها في الغالب من خلال وسائل الإعلام وبعض الشخصيات الشهيرة والمشاهير في مجالات نمط الحياة والفن والسينما والسياسة. وقد تكون هذه الأنماط موضع ترحيب في بعض الأحيان وتنتشر في بعض شرائح المجتمع، خاصة بين بعض الفئات التي تنتمي إلى الطبقات الاقتصادية العليا والطبقات المميزة، ولكن بعد فترة سيقل انتشارها وتأثيرها.

ويجب أيضًا دراسة ظاهرة العزوبة الاختيارية في الإطار نفسه، ولا يمكن الاستنتاج بأن العزوبة أصبحت خيارًا عالميًا ومستقرًا في المجتمع الإيراني بمجرد ملاحظة انتشارها في بعض الفئات الاجتماعية.

ووفقاً للثقافة التي تحكم المجتمع الإيراني والإحصائيات المتوفرة، لا يمكن القبول بأن العزوبة الطوعية والقرار الواعي للشباب بعدم الزواج أصبح نمطاً ثابتاً في نمط الحياة الإيراني. ولذلك فإن مثل هذا التصور لا يتوافق مع الواقع الثقافي والديموغرافي الحالي للبلاد.