إقامة مهرجان إقليمي للمشاعرة في أراك بهدف ترويج اللهجة المحلية

المركزية – أعلن المدير العام لمركز تنمية الفكر للأطفال والناشئين في محافظة المركزية عن إقامة مهرجان إقليمي للمشاعرة بهدف تكريم الهوية الثقافية والأدبية للمنطقة، وترويج لهجة أراك، واكتشاف المواهب الأدبية لدى الأطفال والناشئين والشباب في أراك.

وبحسب مراسل سفير إيران أرجان في آراك، قال إحسان المنصوري، في إشارة إلى إقامة هذا المهرجان عشية أسبوع آراك الثقافي: إن هذا الحدث الأدبي تنظمه وحدة الإبداعات الأدبية في مركز التنمية الفكرية للأطفال والمراهقين في المحافظة الوسطى، بهدف تعريف جيل الشباب بالتراث الأدبي الأصيل وتعزيز الهوية الثقافية للمنطقة.

وأضاف: وفقاً لدعوة المهرجان فإن استخدام القصائد والأدب باللهجة الأراكي في أداء مشيرة سيكون له ميزة خاصة في تقييم المشاركين. نهج يهدف إلى الحفاظ على اللهجات المحلية وتعزيزها وتعزيز ارتباط جيل الشباب بالجذور الثقافية للمنطقة.

وشدد مدير عام مركز التنمية الفكرية للأطفال والمراهقين بالمنطقة الوسطى على أهمية تعزيز الشعر والأدب واللهجات المحلية وقال: إن المركز يعتبر الأطفال والمراهقين المطلعين على التراث الأدبي والثقافي لأرضهم أحد السبل الفعالة لتعزيز الهوية الثقافية والدينية والوطنية لجيل المستقبل.

وتابع المنصوري: سيقام الحفل الختامي لهذا المهرجان يوم الخميس 30 مهر، وسيؤدي المشاركون في ثلاث فئات عمرية، من 9 إلى 12 سنة، ومن 12 إلى 18 سنة، ومن 18 إلى 22 سنة، أداء مشيرة في أقسام تنافسية.

زنجان – أشار ممثل أهل زنجان وتاريم في المجلس الإسلامي إلى ضرورة علم الأمراض في مجال الكتب والقراءة، وقيّم إقبال أهل زنجان على معرض الكتاب بشكل يفوق التوقعات وقال: رغم تحدي الكتب، إلا أن أهل زنجان تألقوا في شراء الكتب.

الميرازي – أعلن مدير عام مركز التنمية الفكرية للأطفال والمراهقين في محافظة مزار عن إقامة مهرجان مشيرة في المحافظة بهدف الحفاظ على الهوية الثقافية والأدبية للمنطقة وتعزيز اللهجة الأراكية والتعرف على المواهب الأدبية لدى الأطفال والمراهقين والشباب في آراك.

خراسان رضوي – قال رئيس جامعة بايام نور: علينا أن نسأل أنفسنا هل قرأنا القرآن دليلاً للحياة؟ ولا بد من القول إن المسابقات القرآنية ينبغي أن تؤدي إلى ممارسة الحياة القرآنية.

خراسان رضوي – أكد ميرجلال الدين كزازي أن الإيرانيين لا يدخلون ساحة المعركة في الشاهنامة إلا رداً على هجوم العدو، وقال: في هذا العمل الملحمي، لا يمكن العثور على معركة بدأها الإيرانيون بإرادتهم.

قالت فردوس سليماني: لكل طفل، بغض النظر عن الطريقة التي يختبر بها العالم، الحق في الوصول إلى الأدب عالي الجودة وأن يكون حرًا في اختيار كتابه وقصته المفضلة. وبطبيعة الحال، فإن الوصول إلى الكتب الصوتية وحده لا يكفي؛ ينبغي أن نفكر في المساواة في الوصول إلى المنتجات الثقافية والفرص التعليمية وإمكانية المشاركة النشطة للأطفال في الأنشطة الفنية والاجتماعية.

صدر عن مركز الوثائق كتاب "الجبهة الثالثة" لمحة عن الأنشطة الإرهابية في حروب الشمال، تأليف علي ناغي صادقي كوهستاني. هذا الكتاب جزء من سرد حدث مهم ومصيري في تاريخ الثورة الإسلامية في الستينيات...

المركزية – انعقد في آراك اجتماع ومحاضرة متخصصة بعنوان "شرح وتفسير المثنوي للمولوي" مع التركيز على دور الآباء والمعلمين الروحيين في إيقاظ الإنسان وإعادة ميلاده وبمنهج متعدد التخصصات في الأخلاق والتصوف المقارن وعلم النفس والفلسفة، بحضور مرتضى لطيفي أستاذ اللغة الفارسية وآدابها.

مما لا شك فيه أن الشرق الأوسط يمكن أن ينتهك قواعد علم الوراثة. كيف تخبر الأشخاص الذين يعانون أنك قريب؟ علاقة الدم! دمك من نفس اللون. لا يهم من أين هو! أفغانستان، إيران، العراق، سوريا، باكستان... أنتم جميعاً من نفس الدم. لا يمكن لأي اختبار جيني أن يثبت لي أن الذي أُعدم في حقل في لاهور، أو الذي فقد ساقه في العراق، أو الذي انتحر في حلب، أو أولئك الذين علقت أشلاءهم على الحائط في كابول أثناء القصف، ليسوا إخوتي وأخواتي!!!

هرمزغان – أقيم برنامج خاص بعنوان "طفل، كتاب، مؤلف" بحضور كتاب محليين من هرمزكان.

يعد فيلم "دكتور زيفاجو" لبوريس باسترناك وفيلمه المقتبس من إخراج ديفيد لين من بين أهم الأمثلة على ارتباط الأدب والتاريخ والسينما في القرن العشرين. يعكس هذا العمل، بما يتجاوز السرد الرومانسي في سياق الثورة الروسية، سؤالًا أساسيًا، وهو مصير الفرد والأخلاق الشخصية في عالم يطغى عليه التاريخ والأيديولوجية.

كتب علي نيكوي: إن سوسيانت ليس مفهومًا ثابتًا في تاريخ الفكر الزرادشتي، فهو في بعض الأحيان له معنى أوسع ويكون قريبًا من "مفيد" و"مفيد"، في الأفستا اللاحقة يصبح أقرب إلى شخصية نهاية العالم وفي التقليد البهلوي، فيما يتعلق بالسوسيان وفرشجرد، يجد شكلاً أكثر نهائية. الخلق مقيد؛ لكن القيامة ليست نهاية هذا الطريق أيضًا، فعودة الإنسان من الموت ليست سوى إحدى مراحل العملية التي تربط مصير الإنسان بمصير الخليقة كلها.

إن كتاب "الرأسمالية والرغبة؛ التكلفة النفسية للسوق الحرة" من خلال إقامة صلة بين التحليل النفسي والماركسية والنقد الأيديولوجي وبالاستعانة بمثال مأخوذ من السينما والأدب والثقافة الاستهلاكية والحياة اليومية، لا يضيء سر استمرارية وجاذبية الرأسمالية فحسب، بل يقدم أيضا أفقًا نظريًا للتفكير في إمكانية التخلص من هذا الشكل من القهر.

"البومة العمياء" ليست واحدة من تلك الكتب التي يمكنك قراءتها ثم إغلاقها ووضعها جانبًا. بعض الروايات تبقى في الأذهان بعد الانتهاء منها لأنها روت قصة جيدة أو خلقت شخصية لا تنسى. لكن البومة تظل عمياء بطريقة مختلفة. هذا الكتاب يستقر في ذهن القارئ، شيء مثل الهواء، والذوق، والظلام، ونوع من الألفة الغامضة مع جرح ربما كان في الإنسان من قبل، لكن لم يكن له اسم.

العناقي بهروزي، المعلم والباحث الرائد الذي أنقذ كنوز فارس القديمة من الاضمحلال والنسيان بصحته وجهوده المتواصلة.

أذربيجان الشرقية - تبريز، التي كانت ذات يوم منشأ أول مدرسة إيرانية للمكفوفين، يتحمل اليوم "مركز طباعة المكتبة المركزية" التابع لها عبء إنتاج مليون و200 ألف صفحة من كتب برايل في البلاد. لكن القفزة الهائلة في التكاليف والارتفاع الكبير في أسعار الورق المستورد ربطت حياة هذه المطبوعة المتخصصة بالدعم الفوري وغير المشروط من الأمناء.

التقى وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي بالسيد فريد قاسمي عالمه وكاتبه.

شارع لم يعد يحبه أحد: قصة جواد مجابي؛ شاعر كتب لمدة عشرين عاما ولم ينشر. من "شارع شهرزاي السابق" واستراحة عمر إلى الروايات المغبرة التي كانت تنتظر الإذن منذ سنوات. مذكرة عن مدينة فقدت شبابها وقلم لم يتوقف رغم كل البنود عن الكتابة وعاش الكتابة.

زنجان - قال المؤلف والمترجم زنجاني: إن نسبة المبيعات واستقبال الجمهور والتعريف بالأعمال المحلية وإقامة علاقة مستقرة بين المؤلفين والقراء هي من مؤشرات نجاح معرض زنجان الحادي عشر للكتاب.

لكل مسافر قصة، وكل طريق يمكن أن يكون بداية لقصة جديدة. ومع إصدار بوستر رحلتها الأولى، أصبحت "تاكسي" جاهزة للانطلاق وسيتم إطلاقها على منصة شيدا اعتباراً من الأربعاء 29 أكتوبر.

زنجان - أعلن الأمين التنفيذي لمعرض زنجان الحادي عشر للكتاب عن تمديد ساعات الزيارة حتى الساعة العاشرة مساء في الأيام الأخيرة للمعرض، وأشاد بالاستقبال غير المسبوق من المواطنين والحملات الثقافية.

يعود تاريخ أول سيارة تحمل لوحة ترخيص في البلاد إلى عام 1305، عندما وصلت السيارات الأولى إلى إيران. في ذلك الوقت تم تجميع مجموعة من الأنظمة تتضمن 32 بندًا لترقيم السيارات، على الرغم من أن هذه القواعد تم الانتهاء منها بعد ثلاث سنوات من دخول السيارات، أي في عام 1308. وبحسب هذه الأنظمة، كان على السيارات تركيب خمس لوحات منفصلة.

يعكس كتاب "يادجار نيك" جزءًا من جهود المجتمع الزرادشتي في الحفاظ على ثقافة وتاريخ إيران ويزد ويظهر التوافق الثقافي والاجتماعي بين الزرادشتيين والمسلمين في يزد. "التذكار الطيب" يذكرنا بذكريات وروائح وأذواق ومشاهد ومسموعات وأسماء كانت ورحلت.

ما هي القصة؟ قصة زائفة وملونة أضافها المؤرخون إلى التاريخ من أجل جذب الجمهور العام، أم القصة وراء ستار مخفي وغير رسمي لأحداث تاريخية أزيلت من الكتب التاريخية بالرقابة أو الرقابة؟

همدان- محافظة همدان ذات الخلفية القديمة في تاريخ وحضارة إيران، تستضيف هذه الأيام سرداً شاملاً لهويتها التاريخية والثقافية على شكل موسوعة عن ثقافة المحافظة وحضارتها ومشاهيرها؛ مجموعة تضم مئات الأعمال البحثية في مجالات التاريخ والجغرافيا والمشاهير والطقوس واللغة والفن، تحاول تسجيل تراث هذه الأرض ونقله إلى الأجيال القادمة.

كتب فرهاد همتي: بالإضافة إلى تحقيق الأهداف النازية في الجامعة، سيطر هايدجر أيضًا على الأساتذة والطلاب، بل وتجسس على الأساتذة وقدم تقارير سرية. مثل حالة إدوارد بومغارتن، الذي اتبع برجماتية جون ديوي في الفلسفة، مما أدى إلى طرده من الجامعة.

ووصفت مريم حسيني، الباحثة في النقد الأدبي ودراسات النص، كتاب «المدارس الأدبية» لرضا سيد حسيني بأنه «حجر الزاوية في المدارس الأدبية في إيران»، وقالت: «لا يمكن لأي باحث في هذا المجال أن يقدم عملاً قيماً دون دراسته». وأشاد بإتقان سيد حسيني كمترجم وترجماته لمالرو وسارتر وكامو وبلزاك، واعتبر أن الثغرات الموجودة في الكتاب هي الافتقار إلى الحداثة وما بعد الحداثة وعدم توازن الفصول.

خوزستان- صدر كتاب "موزبان خان سكوند"، وهو سرد تاريخي لمشاركة عائلة سكوند في بعض الحركات السياسية في نهاية فترة القاجار حتى سنوات الفترة البهلوية، من قبل غلام علي إزادي، كاتب من خوزستان.

قال عارف مسعودي: في الأساس، النقطة الأساسية في منهجية براج، والتي تجذبني للغاية، هي موقفه النقدي ضد الروايات النمطية والمريحة والمبسطة. بطريقة ما، فهو يعمل على نزع أيديولوجية المجال الفلسفي. وفي روايته يقع براج بالضبط وسط هاتين الأسطورتين (أسطورة عصر الظلام المطلق مقابل أسطورة العصر الذهبي المطلق).

ويرى محمد رضا خاكي أن المترجم يجب أن يكون لديه معرفة كاملة بحياة المؤلف وطريقة كتابة أعماله وأن يترجم الكتاب بالمعلومات والمعرفة الكافية.

أقيمت يوم الثلاثاء 21 مهر، حفل إحياء الذكرى المئوية لميلاد "رضا سيد حسيني"، المترجم والكاتب الثقافي الراحل، بالتعاون مع منشورات سروش في مركز الموسوعة الإسلامية. أطلق عليه مهشد نونهالي لقب "عالم الحب لثقافة هذه الأرض"، وتحدث السيد علي آل داود عن تعاونه في "ثقافة المصنوعات اليدوية"، وذكر مهدي فيروزان زيارته لمعرض الكتاب عام 1364، ووصفه أحمد مسجد جامع بأنه "طفل المعاناة والتواضع". وفي الختام تم بث فيلم وثائقي لمهرداد دوفري.

لورستان - النستعليق هو أحد المظاهر البارزة لفن الخط الإيراني، وقد لوحظ دائمًا بسبب تناسق الحروف وتكوينها اللافت للنظر والأناقة البصرية، وكتاب "تعليم خط النستعليق التحريري" هو محاولة لربط جمال الخط الفارسي بتعليم جيل اليوم.

ويرى مصطفى جوانلو قاجار، مدير دار شمداني للنشر، أن قراءة الكتب في إيران يجب أن تخرج من "غرفة الدراسة" وتصبح "مشهدًا عامًا" في المجتمع.

لسنوات، يلجأ الإيرانيون إلى شخص واحد عندما يشعرون بالملل أو الارتباك أو عندما يضطرون إلى اتخاذ قرارات صعبة: حافظ. الشاعر الذي يكتب الغزال بدلاً من الكتابة، وبدلاً من أن يسأل "أخبرني ماذا حدث"، يجيب كما لو أنه كتب لك فقط. وهو الحافظ على أسرار هذه الأمة؛ التحليل النفسي المأمول الذي يفتح عقدة مغلقة مع الآية. 20 مهر هو ذريعة للحديث عن رجل لا يزال على قيد الحياة أكثر من كثير من معاصرينا.

وفي عام 1405 مُنحت جائزة حفظ بهاء الدين خرمشاهي في قسم الكتب الإيرانية لكتاب "راندي أموز و..." للدكتور شادرفان د. أصغر ددبه الذي صدر عن دار فرهنك مسازر للنشر عام 1404، وفي القسم الأجنبي مُنحت جائزة 2026 للسيدة الدكتورة ناتاليا بيريجارينا بمناسبة ترجمة كتاب حافظ. ديوان مع الأوصاف والشروحات باللغة الروسية.

لورستان – احتفلت الأوساط الأدبية والثقافية في محافظة لورستان بيوم ذكرى حافظ من خلال إقامة برامج متنوعة شملت لقاءات أكاديمية وأمسيات شعرية، ركزت على الحفاظ على اللغة الفارسية وشرح أفكاره.

توفي الدكتور أبو القاسم ردفار أستاذ اللغة الفارسية وآدابها وعضو هيئة التدريس العلمي بمعهد الدراسات الإنسانية والثقافية.