السياسيون المحافظون

وقال علي الداوود، الباحث في التاريخ وعضو المجلس العلمي الأعلى لمركز الموسوعة الإسلامية: "إن الكثير من جيل الشباب أو المثقفين اليوم الذين هم أكثر اليسار يعتبرون فروغي وكيل إنجلترا". هذا على الرغم من أنه في رأيي لم تكن أي من هذه العائلات عميلة، بل كانوا وطنيين وداعمين لتقدم إيران، لكنهم تجنبوا التصرفات السياسية القاسية وربما يمكن اعتبارهم سياسيين محافظين.

سفيرة إيران في دائرة التاريخ والسياسة في أرجان، طاهرة مهري محمد حسين فروغي (ولدت في ربيع الأول 1255هـ (يونيو 1218م) - توفيت في 10 رمضان 1325هـ - 25 هجر 1286م) المعروفة بفروغي والمعروفة باسم ذوقة الملك الأول، تعتبر من علماء الدين. المعرفة والمعرفة والأدب في العصر القاجاري. وكان يطلق على نفسه في قصائده وكتاباته لقب "الأدبي". أعطاه ناصر الدين شاه لقب فروغي. وهو والد محمد علي فروغي، كاتب وسياسي مشهور، وأبو الحسن فروغي، مفكر ديني.

محمد حسين فروغي كان أستاذ الأدب الفارسي في مدرسة طهران للعلوم السياسية ومؤسس صحيفة تربيات، أول صحيفة غير حكومية في إيران. وبمناسبة الـ 25 من أكتوبر ذكرى وفاة هذه الشخصية، كان لنا حوار مع علي الداود، باحث التاريخ وعضو المجلس العلمي الأعلى لمركز الموسوعة الإسلامية الكبرى، ستقرؤونه فيما يلي:

ما هي العائلة التي ينتمي إليها محمد حسين فروغي ولماذا سمي بزقة الملك؟

كانت عائلة فروغي من العائلات والتجار الأصفهانيين القدماء، جدهم هو أرباب أصفهاني، وهو أيضاً رجل ثقافة وأدب، وألّف كتاباً عن أصفهان صدر قبل بضعة عقود، حرره المرحوم الدكتور منوشهر ستوده. وكان للمرحوم أرباب ولد اسمه محمد حسين فروغي. وغني عن القول أن فروغي هو لقب محمد حسين، لأنه كان يكتب الشعر، وزكا الملك هو لقب أطلقه عليه ناصر الدين شاه. زكا الملك فروغي، محمد حسين خان قام أيضًا بأعمال تجارية لفترة في بداية حياته ثم دخل مجال الثقافة والعلوم. وتوجه من أصفهان إلى طهران ودخل بلاط ناصر الدين شاه، وبدعم من محمد حسن خان اعتماد السلطانة دخل دار الترجمة ودار الطليف الناصري.

محمد حسين فروغي بنى المؤسسات، كان مترجماً، مثلاً ترجم كتاب حول العالم في ثمانين يوماً، وكانت له خدمات قانونية قيمة. كيف يمكنك التعامل مع هذه الشخصية من جوانب مختلفة؟

لقد كان شخصًا فاضلاً وعلميًا، ولهذا السبب عينه اعتماد السلطانة في قسم وزارة الانطباعات، ومن المعروف أن بعض أعمال اعتماد السلطانة كتبها محمد حسين خان فروغي، لكن اعتماد السلطانة نشرها باسمه. ومن المؤكد أن كل هذه الكتب التي نشرت تحت اسم اعتماد السلطانة ليست كلها له، حيث أشار المرحوم العلامة قزويني في مقال كتبه قبل نحو مائة عام إلى أن بعض الكتب كتبها آخرون ونشرت تحت اسم اعتماد السلطانة.

لقد قدمت بنفسي تقريرًا عن هذا في مقال بعنوان أفضل الملك كرماني، وكان أفضل الملك هذا في الواقع نائبًا لوزارة الخارجية وخبيرًا لغويًا شخصيًا ونائبًا للوصي على اعتماد السلطانة. ويذكر أفضل الملك في سيرته التفصيلية التي كتبها عن نفسه، والتي توجد نسخة منها في مكتبة الملك ولم تنشر بعد، أن اعتماد السلطانة له كتب كثيرة، ولكن هذه الكتب كتبها أنا وغيري. ومن بين أمور أخرى، ذكر اسم فروغي.

الفرق بين محمد حسين فروغي وغيره من أعضاء دار ناصري الترجمة، والذي أشار إليه اعتماد السلطانة نفسه، هو أنه كان هناك جانب فكري في سلوكه وأفكاره، وكان يشعر بحزن إيران. كان يفكر دائمًا في إيجاد طرق وتأليف الكتب وترجمة النصوص التي من شأنها أن تكون فعالة في تطوير الثقافة والحضارة في إيران. ولهذا السبب كان ناصر الدين شاه يشتبه به دائمًا. وكان نصر الدين شاه ينظر دائما إلى نشاطات فروغي بنوع من الشك، ومرة ​​عندما كان لدى صحيفة القانون الخاصة بمالكم خان، التي وصلت إلى إيران من إنجلترا، عضو مشترك، وكان فروغي من بينهم.

بحسب ما كتب اعتماد السلطانة في مذكراته؛ ذات مرة، تعرض محمد حسين فروغي نفسه للاشتباه والاضطهاد، فجلس في حظيرة أمين السلطان هربًا من الاعتقال. ويبدو أنه مكث في منزل أمين السلطان شهرين، ثم نجا من خطر الاعتقال بشفاعة اعتماد السلطان وأمين السلطان.

وقد ذكر اعتماد السلطانة في مذكراته عدة مرات أنشطة محمد حسين فروغي، وبالطبع كان اعتماد السلطان نفسه يخاف من فروغي، الذي كان يحرص على عدم القيام بأمور سياسية وعدم التسبب له في مشاكل. والحقيقة أن فروغي كان نائباً لاعتماد السلطانة، ولذلك كان يخشى أن ينخرط فروغي في النشاط السياسي ويسبب له المتاعب. لكن الحقيقة هي أنه على الرغم من أن فروغي كان يتمتع بسمات فكرية، إلا أن تصرفاته كانت محافظة إلى حد كبير. أي أنه لم يكن لديه جانب القيام بأشياء خطيرة أو كتابة كتابات حادة للغاية. ورغم أنه كان له شراكة في صحف أخرى، إلا أنه كانت لديه صحيفة اسمها "تاربيت" كان يرأس تحريرها وينشر هذه النشرة لمدة عشر سنوات.

وبسبب حذره وتحفظه، لم يتم حظر صحيفة فروغي قط في عهد الناصري والمظفري. وبالطبع هذه سمة موجودة بشكل عام في عائلة فروغي. محمد علي فروغي، وهو الابن الأكبر لمحمد حسين خان فروغي، كان يتمتع بهذا الأسلوب المحافظ في السياسة، ولهذا السبب يشوهه الآخرون كثيراً.

كيف تحلل شخصية وأداء محمد علي فروغي ابن محمد حسين خان، وإلى أي مدى تأثر بوالده؟

يقولون أن محمد علي فروغي كان سياسيًا تثق به إنجلترا ورضا شاه شخصيًا. لقد قيلت مثل هذه الكلمات مرارا وتكرارا وتم اتهامها على نطاق واسع. وخاصة أن العديد من جيل الشباب أو المثقفين اليوم الذين هم أكثر يسارية يعتبرون فوروجي هو قضية إنجلترا. هذا على الرغم من أنه في رأيي لم تكن أي من هذه العائلات عميلة، بل كانوا وطنيين وداعمين لتقدم إيران، لكنهم تجنبوا التصرفات السياسية القاسية وربما يمكن اعتبارهم سياسيين محافظين.

وكان كثير من سياسيي العهدين البهلوي الأول والثاني يتمتعون بهذه السمة التي تميز بها فروغيس، إذ كانوا يعتقدون أن إيران يمكن أن تتقدم إذا تحركت بحذر وليس بتسرع. ولهذا السبب قام أمثال تغيزاده وفروغي وحكمت وغيرهم بخدمات كثيرة، لكن خدماتهم الكثيرة كانت باللجوء إلى السلطة، وليس بالتهرب من السلطة. وعلى عكس العديد من السياسيين الآخرين، مثل القوى اليسارية، فإن ميليون ومصدق وأمثالهم، الذين تحركوا في الاتجاه المعاكس واعتمدوا سياسة مختلفة. وبطبيعة الحال، كان من الشائع اتهام كل واحد من هؤلاء. على سبيل المثال، اتُهمت عائلة فروغي لسنوات عديدة بأنها محبة للإنجليز ومؤيدة لبريطانيا. في رأيي، لا شيء من هذا صحيح، وهذا فقط بسبب المحافظة التي اعتمدوها في السياسة السياسية والاجتماعية.

على أية حال، كان محمد حسين فروغي شخصًا نشيطًا للغاية. كان يعرف الفرنسية والكتب المترجمة. وعندما أنشئت مدرسة العلوم السياسية عام 1317م، كان فروغي من أهم الأشخاص العاملين في هذه المدرسة. وكان ابنه محمد علي فروغي رئيسا لهذه المدرسة لفترة طويلة، والعديد من الكتب التي كانت تدرس في المدرسة السياسية العليا كتبها هذا الأب والابن. وخاصة محمد علي فروغي، الذي كان لديه خلفية في القانون الدولي والاقتصاد، وقد كتب الكتب التي كانت بداية العلوم الجديدة في إيران في ذلك الوقت. أو قاموا بتكييف وترجمة العديد من الكتب الفرنسية بشكل خاص، مما دفع الإيرانيين إلى تعلم هذه المعارف.

وبطبيعة الحال، في وقت لاحق عندما أنشئت كلية الحقوق، تم تأليف المزيد من الكتب. ألقى محمد علي فروغي خطاباً مفصلاً في عامي 1314 و1315 عن بداية علم القانون والعلوم السياسية في إيران، والذي بدأ بمدرسة العلوم السياسية وكان هو ووالده المؤسسين الرئيسيين. التعاقد مع أساتذة، كثيرون منهم جاءوا من فرنسا وغيرها. على أية حال، كان محمد حسين فروغي وأبناؤه من مؤسسي العلوم الجديدة في مجال القانون والسياسة وإلى حد ما الاقتصاد في إيران.

ما هو الدور الذي لعبه الابن الآخر لمحمد حسين فروغي في ثقافة وتاريخ إيران وإلى أي مدى اتبع والده وأخيه؟

ابنه الآخر هو أبو الحسن خان فروغي، الذي لم يدخل السياسة بالطبع، ومن عام 1300 إلى عام 1978، قبل إنشاء جامعة طهران، وهي مؤسسة دار المسلمين في إيران، كان أبو الحسن فروغي رئيسًا لدار المسلمين، وعمل معه العديد من الأساتذة. قام بتدريب العديد من الطلاب الذين أصبحوا فيما بعد معلمين عظماء. كان أبو الحسن فروغي من كبار أساتذة الفلسفة الإسلامية والفلسفة الغربية. ومن المعروف أنه كتب عملاً باللغة الفرنسية عن الفلسفة، وهو كتاب صعب للغاية، وحتى الفرنسيون أنفسهم قالوا إنه من الصعب فهم المشكلة من هذا الكتاب، ولكن هناك شائعة بأنه كان أستاذاً جيداً جداً في مجال الفلسفة. وفي نفس المجال كان لدينا أستاذ في كلية الحقوق كان تلميذاً لأبو الحسن فروغي وقال إن "دروس أبو الحسن فروغي كانت مثمرة جداً، وكلما خرجنا من الفصل شعرنا أن شيئاً قد أضيف إلى كياننا"، أي أنه قال أشياء ذات قيمة. على عكس العديد من الأساتذة الذين قد يكون لديهم دروس بطلاقة وجيدة، لكن المعرفة التي ينقلونها للطالب تكون قليلة.

والنقطة الأخرى هي أن كتاب محمد حسين فروغي الشهير "الحاج باباي الأصفهاني" الذي ترجم اعتماد السلطانة جزءا منه، سبعه تقريبا، والنسخة الفريدة من هذا الكتاب موجودة في مكتبة المجلس. وقد كتب محمد علي فروغي في هامش هذا الكتاب أن اعتماد السلطانة بدأ بترجمة كتاب "الحاج باباي الأصفهاني" إلى الفارسية، فتعب من كثرة ترجمته فأعطاه لأبي ليصححه. عشرة إلى اثني عشر فصلا من هذا الكتاب متاحة الآن. لديها مقالة بطلاقة وجيدة جدا. يعتقد محمد علي فروغي؛ نثر هذا الكتاب كتبه والده. يعني أنه ترجم اعتماد السلطانة، لكن مقالة الكتاب كتبها محمد حسين فروغي. لقد نشرت هذه النسخة، وهي حوالي مائة صفحة، قبل بضع سنوات في منشورات فرهانجستان، وقد شرحت هذه المحتويات هناك. في رأيي، هذا الكتاب هو أحد الأعمال الجيدة لمحمد حسين فروغي.

وبشكل ما يمكن القول أن محمد حسين فروغي ظل دائما في ظل ابنه محمد علي فروغي، فكيف يمكن تحليل هذا الموضوع؟

دخل محمد علي فروغي عالم السياسة وتفوق على والده في العلم والمعرفة. صحيح أنه كان تلميذا لوالده، لكنه كان تلميذا يعرف عن والده، انتخب رئيسا للوزراء ثلاث مرات في مجال السياسة. وفي عهد القاجار والبهلوي، أصبح وزيراً عدة مرات، وعضوا في الجمعية الوطنية مرتين، ورئيساً للمحكمة العليا مرة واحدة. كان محمد علي فروغي أحد الناشطين والمقاتلين البارزين في الحركة الدستورية الإيرانية. وقد ألف العديد من الكتب، "طريق الحكمة في أوروبا" هو أول كتاب عن تاريخ الفلسفة كتبه بلغة واضحة وواضحة للغاية باللغة الفارسية، وفي أجزاء كثيرة من المصطلحات المستخدمة في الكتاب اخترعت من قبل محمد علي فروغي، هذا الكتاب كتاب سلس للغاية وطلاقة.

ألف فروغي العديد من الكتب في مجال الفلسفة والأدب، وتتوفر مجموعة من محاضراته ومذكراته، وقد صدرت حتى الآن ثلاثة مجلدات من مذكراته، صدر مجلد واحد بجهود المرحوم إيرج أفشار، ومجلدان بجهود الدكتور محمد أفشين وفائي وبيجمان فيروزبخش. وقد صححوا ثلاثة مجلدات من عموميات السعدي مع المرحوم اليغمي. صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب عام 1320، وبعد ذلك نُشرت تعميمات السعدي، التي صححها فروغي، مئات المرات من قبل أشخاص مختلفين. تم نشر عدة مجلدات من مقالات محمد علي فروغي. وعلى هذا النحو، ينبغي اعتباره أحد أكثر الكتاب إنتاجًا في إيران.

ومع ذلك يبدو أن الأستاذ قد ظلم عائلة فروغي؟!

وكان التطرف بسبب طبيعتهم السياسية. في كل فترة لا بد من أن تكون معقولاً مع بعض الناس وغير جيد مع البعض الآخر. على كل حال، وبسبب تحفظهم في مجال السياسة، انتقدتهم مجموعة من الفروجيين، رغم أنه تم مقارنتهم ظلماً أو ظلماً. وفي رأيي أن الكلام الذي يقال عنهم ليس صحيحا تماما، ومن يفحص حياة بعض معاصريهم، لا بد أن تكون له نظرة شاملة وكاملة. وهذا يعني أن مجرد محاولة فحص الشخصية بناءً على آراء أيديولوجية حول موضوع ما لن تحصل على النتيجة الصحيحة. على أية حال، فإن المؤرخين لديهم أيديولوجيات مختلفة، وكل شخص يعتبر آرائه هي الأصح، ومن الطبيعي أن الإنسان عندما يرى أن آرائه هي الأصح، عليه أن يرفض الآخرين. لكن بعض أصحاب الآراء الثورية واليسارية القوية، عندما يتعلق الأمر بعائلة فروغي، يضطرون إلى التعليق بنوع من العداء، وبالطبع ينطبق عكس هذا القول أيضاً.

رغم أن هذا الكلام غير صحيح، إلا أنني لا أقول إن كل ما قامت به عائلة فروغي مقبول، فقد يتم انتقاده أيضًا، ولكن يجب إعطاء كل عمل نفس القيمة والارتقاء به. لا ترى خطأ وتريد رفض الأداء الكامل للشخص. على كل حال، الوثائق الموجودة لعائلة فروغي كثيرة جداً، بعض الوثائق كانت في أمريكا تم العثور عليها مؤخراً ووصلت إلى إيران ويتم طباعتها. كما كانت هناك كمية أخرى من الوثائق في منزل المهندس محسن فروغي تم تسليمها إلى قسم الفنون. لا أعرف إذا كانوا يريدون نشر هذه الوثائق أم لا. على أية حال، هذه الوثائق متوفرة ويجب نشر كل هذه الوثائق حتى يمكن دراسة حياتهم بحيادية ونزاهة.

على سبيل المثال، أحد الكتاب المعاصرين لديه عداوة غريبة مع عائلة فروغي. كما كتب غلاف كتاب عنهم وهو أمر مثير للدهشة للغاية، الكتاب بأكمله متحيز. وحتى في نظري لا توجد جملة واحدة تشير إلى عدم الاهتمام أو الرأي الصحيح. لقد تم طرح هذا الكتاب في الأسواق ومؤلف هذا الكتاب الذي نتحدث إليه يدافع عن عمله بتحيز كبير. إن معرفة فروغي تتطلب نظرة محايدة.

وقال علي الداوود، الباحث في التاريخ وعضو المجلس العلمي الأعلى لمركز الموسوعة الإسلامية: "إن الكثير من جيل الشباب أو المثقفين اليوم الذين هم أكثر اليسار يعتبرون فروغي وكيل إنجلترا". هذا على الرغم من أنه في رأيي لم تكن أي من هذه العائلات عميلة، بل كانوا وطنيين وداعمين لتقدم إيران، لكنهم تجنبوا التصرفات السياسية القاسية وربما يمكن اعتبارهم سياسيين محافظين.

مركزي- انعقدت جلسة التعريف والقراءة لكتاب "شمس في الحجاب" للسيد مهدي شجاعي، بالتزامن مع ذكرى ميلاد السيدة زينب كوباري (ع)، في مكتبة الإمام الخميني (ع) العامة في كورورود، في أراك.

كرمنشاه – بدأت دار قراءة الشاهنامة في كرمنشاه نشاطها الرسمي بهدف إنشاء منصة علمية لتضافر علماء الشاهنامة والربط بين البحث الأكاديمي والمجتمع الثقافي الحيوي. وقد اتخذ هذا المركز الآن خطوة طويلة لتحويل كرمنشاه إلى قطب ديناميكي للدراسات الشاهنامة في غرب البلاد من خلال استخدام التدريب المنظم وإحياء التقاليد القديمة في التلاوة وقراءة الشاهنامة.

قزوين- يتناول كتاب "نبض الحياة في المدينة القديمة" للكاتبة سامية زارعي، الحيوية في أحياء قزوين التاريخية، وهو موضوع، بحسب الكاتبة، يرتبط بشعور الانتماء لدى الناس أكثر من ارتباطه بالطوب والواجهات.

وبحسب السليمي: "لا يمكن حل المشكلة، ولهذا السبب نحن منخرطون في تثقيف المثقفين الحائرين في بعض المجالات؛ فالمثقف المطلع على كل أنواع الأفكار، هو نفسه لا يعرف أين يطبق الكثير من هذه الأفكار أو إذا كانت ستفيد أحدا، فيدخل المجتمع".

جيلان - أطلقت دار يانا للنشر في لانغرود كتابين خاصين للأطفال والمراهقين في سوق الكتاب وجعلتهما متاحين للمهتمين.

يمكن أن يبدأ جزء مهم من تعليم حقوق الطفل في وقت أبكر بكثير، حيث يتعرف الطفل على العالم الاجتماعي والأخلاقي من حوله: في الكتب.

قال أحد الباحثين: التطهير في الجيش من المواضيع التي ينبغي مناقشتها بعناية. لا يمكنك التحدث عن الأمر بشكل عاطفي أو الاعتماد على رؤية زاوية واحدة من القصة. ومن القضايا الحساسة وذات الصلة في عمليات التطهير للجيش والقوات الجوية تورط مسعود الكشميري في تغلغل المنافقين في الهيئة الحكومية. أي أن العديد من عمليات التطهير الأولى للثورة، والتي جعلت القوات الجوية والجيش أقل كفاءة من القوات المتخصصة، كانت هذا العنصر المؤثر مع مبرراته الظاهرة.

فارس - صدر كتاب "سيد درويش علي؛ تحقيق في المكانة والفضائل" للشاعر والكاتب والباحث ومدرس بوفاناتي غلام رضا سليمي، عن دار نشر مؤلفو بارس.

أصفهان- خرج صادق هدايت من أصفهان، ولكن بقي منه شيء في النار؛ جملة قصيرة في نهاية "أصفهان نصف العالم" تثير سؤالاً كبيراً: ما السر في هذا الخراب القديم الذي ارتبط بجزء من وجود المؤلف؟

لقد دق الدخول الصامت للذكاء الاصطناعي إلى سوق الكتب المترجمة إنذارًا خطيرًا للمهتمين بالأدب؛ يمتلئ السوق هذه الأيام بالترجمات المتلاعب بها التي تتخفى وراء قناع الأعمال الإنسانية المحترفة. إذا كنت تشتري كتبًا عبر الإنترنت، فأنت بحاجة إلى إبقاء عينيك مفتوحتين أكثر من أي وقت مضى لتجنب الانخداع بهذه الروايات المزيفة.

مع نشر أعمال ناتسومي سوسيكي الرئيسية من قبل دار فرحان للنشر المعاصر، تم تمهيد طريق تطور المؤلف الياباني الرائد للقراء الناطقين بالفارسية. روايتا "بوشان" و"سانشيرو" هما عملان كلاسيكيان يستكشفان زاويتين مختلفتين لرؤية مجتمع متغير. في هذا المقال سنتناول الصراعات الشخصية لأبطال سوسيكي ومكانة هذه الأعمال في الأدب الياباني الحديث.

هرمزغان – بمناسبة يوم العصا البيضاء أقيمت برامج لرواية تمكين المكفوفين من خلال لغة الكتب والفن والإبداع في مكتبة العلامة الطباطبائي بندر عباس.

ويرى شيكار بيجي، الأستاذ الجامعي والمحلل الاجتماعي: إذا أردنا تقديم تحليل اجتماعي يعتمد على بيانات إيران، فيبدو أن القول بأن قراءة الكتب مخصصة للطبقة الغنية، ليس صحيحًا تمامًا أو ليس كل القصة.