علي أكبر صالحي: يجب أن تكون الدبلوماسية والحصافة من بين الأولويات مرة أخرى / العودة إلى العقلانية ضرورة أساسية / صعوبة المشاكل لا تعني أنها غير قابلة للحل والعديد من المشاكل يمكن حلها في نهاية المطاف.

وفي إشارة إلى سنوات خبرته في المفاوضات، قال رئيس مؤسسة الدراسات الإيرانية: القضايا الصعبة لا تعني أنها غير قابلة للحل، والعديد من المشاكل يمكن حلها في النهاية. تنشأ هذه المشاكل عادةً من الصور الزائفة التي يحملها الأطراف المختلفة عن بعضهم البعض في أذهانهم؛ يمكن لأشخاص مثل ديلا فالي المساعدة في تصحيح هذه الصور، ويجب على صناع السياسات الانتباه إلى مثل هذه الأصوات.

وقال علي أكبر صالحي، متحدثاً في حفل تأبين بيترو ديلا فالي: بغض النظر عن مواقف الحكومات، فإن التفاعل بين الباحثين والمفكرين ومؤسسات المجتمع المدني يمكن أن يساعد في حل سوء التفاهم بين الأمم والدول. هذه الروابط تبقي قنوات الحوار مفتوحة؛ القنوات التي تغلقها السياسة أحياناً.

وأكد رئيس مؤسسة علم إيران، في حفل إحياء الذكرى الـ 400 لعودة بيترو ديلا فالي إلى روما من رحلته إلى إيران، يوم الخميس 23 أكتوبر، من خلال شرح الجوانب الثقافية والاجتماعية والتاريخية لرحلة هذا الرحالة الإيطالي، على دور التواصل الثقافي في تعزيز التفاهم بين الأمم واعتبر الدبلوماسية والحكمة من الأولويات الأساسية في عالم اليوم.

وفي هذا الحدث الذي أقيم بالتعاون مع مؤسسة الدراسات الإيرانية والسفارة الإيطالية في إيران، أعرب علي أكبر صالحي عن امتنانه للسفيرة الإيطالية بولا أمادي لعقد هذا البرنامج والجهود المبذولة لتوسيع التفاهم والتعاون بين البلدين.

وفي إشارة إلى أهمية اجتماع الإيرانيين والإيطاليين بعد أربعة قرون لإحياء ذكرى شخص كرس سنوات من حياته لمعرفة إيران، قال رئيس مؤسسة العلوم الإيرانية: هذه المناسبة، خاصة في الوضع الذي تواجه فيه المنطقة أزمات وتهديدات، هي تذكير بأن الروابط التي تشكلت في سياق التاريخ والثقافة يمكن أن تظل مستقرة حتى في أصعب الأوقات.

واعتبر رحلة بيترو ديلا فالي واحدة من أغنى الروايات التي كتبها أوروبي عن إيران، ومن خلال دراسة الأبعاد الثقافية والاجتماعية والتاريخية الثلاثة لهذا العمل، أوضح قدرته على فهم إيران منذ أربعة قرون.

وفي وصف البعد الثقافي لرواية الرحلة، قال صالحي: ديلا فالي لم تنظر إلى إيران من مسافة بعيدة؛ لقد تعلم اللغة الفارسية، وقرأ قصائد حافظ بإعجاب كبير، بل وحاول كتابة الشعر باللغة الفارسية. كما وصف هذا الرحالة الإيطالي حدائق أصفهان وقصورها والاحتفالات التي تقام في الساحة الكبيرة لهذه المدينة.

وفي إشارة إلى اهتمام ديلا فالي بالأعمال القديمة في إيران، أضاف رئيس مؤسسة علم إيران أنه نسخ علامات في النقوش القديمة في برسيبوليس. النقوش التي لم يتمكن أحد في أوروبا من قراءتها في ذلك الوقت. لقد خمن ديلا فالي بشكل صحيح أن اتجاه كتابة هذه السطور هو من اليسار إلى اليمين.

وأوضح البعد الاجتماعي لأعمال هذا الرحالة قائلاً: إن رسائله تقدم صورة حية لحياة الناس اليومية؛ من الأسواق والورش إلى تجارة الحرير والأسعار والعملة والأغذية والملابس وطريقة تعامل القضاة مع المنازعات. كما سجلت ديلا فالي حياة الأرمن والجورجيين واليهود والزرادشتيين والهنود الذين عاشوا جنبًا إلى جنب في المدن الإيرانية. وبحسب صالحي، تعكس هذه الكتابات التنوع الاجتماعي والثقافي الغني للمجتمع الإيراني في ذلك الوقت.

كما اهتم صالحي بالبعد التاريخي لرواية الرحلة فقال: قضت ديلا فالي بعض الوقت في بلاط الشاه عباس وقدمت صورة حية لهذا الملك. وفي روايته، سأل الشاه عباس ضيوفه الأوروبيين بالتفصيل عن العادات والأنظمة الحكومية في بلدانهم؛ وبحسب رئيس مؤسسة علم إيران، فإن هذه القضية تظهر أنه كان هناك فضول ورغبة في المعرفة لدى طرفي الاتصال.

وأضاف: لا يزال المؤرخون، ومن بينهم المؤرخون الإيرانيون، يرجعون إلى كتابات ديلا فالي لفهم أسلوب الحياة والحكم في إيران قبل أربعة قرون. لم يكتب ديلا فالي عن موضوع ما إلا إذا رآه بنفسه أو تأكد من دقته بمصادر موثوقة. كما تفتح رسائله للقراء الإيطاليين في تلك الفترة نافذة على بلد تعرف معظمهم عليه من خلال الأساطير والإشاعات.

وبالإشارة إلى تاريخ نشر هذه الأعمال، قال رئيس مؤسسة علم إيران: نُشر المجلد الأول من رحلة ديلا فالي في روما عام 1650، وتُرجمت كتاباته فيما بعد إلى اللغات الفرنسية والألمانية والهولندية. كما أصبحت رسائله الفارسية متاحة للقراء الإيرانيين باللغة الفارسية منذ عام 1969؛ ومع ذلك، لم يتم نشر الترجمة الإنجليزية الكاملة لهذا العمل إلا في السنوات الأخيرة.

وذكر صالحي أنه بعد أربعة قرون، يواصل بيترو ديلا فالي المساعدة في تعريف شعبي إيران وإيطاليا ببعضهما البعض، واعتبر كتابه مثالا واضحا على قدرة المعرفة الثقافية على تعميق العلاقات بين الأمم.

وقال: إن هذا النوع من المعرفة يقلل من الشكوك وسوء الظن، وأهمية هذه القضية أكثر من أي وقت مضى في الوضع الحالي.

وذكر رئيس مؤسسة علم إيران: لم يكن ديلا فالي ممثلاً لأي حكومة، بل كان شخصًا مستقلاً كان فضوله ورغبته في المعرفة هو الدافع لأسفاره وكتاباته. إلا أن رسائله ساهمت في التفاهم بين إيران وأوروبا أكثر من العديد من الوثائق الرسمية في عصره.

واعتبر هذه القضية درسا مهما اليوم وقال: بغض النظر عن مواقف الحكومات، فإن التفاعل بين الباحثين والمفكرين ومؤسسات المجتمع المدني يمكن أن يساعد في حل سوء التفاهم بين الأمم والدول.

هذه الروابط تبقي قنوات الحوار مفتوحة؛ القنوات التي تغلقها السياسة أحياناً.

وفي جزء آخر من كلمته، قال رئيس مؤسسة علم إيران إنه يفضل عدم جر حدث ثقافي إلى قضايا سياسية، لكن العالم اليوم يواجه وضعا تصر فيه بعض القوى على العقوبات والضغوط والتهديدات بدلا من الحوار والتفاعل.

وأشار إلى كلام رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، دونالد ترامب، في أبريل/نيسان وفي منتصف الحرب، قال: "الليلة، سيتم تدمير حضارة بأكملها، حضارة لن تعود أبداً".

ورداً على هذا الرأي أكد صالحي على ديمومة حضارة إيران من خلال الرجوع إلى روايات الرحالة الإيرانيين وقال: جوابهم بسيط: حضارة إيران ديمومة.

وتابع: الحضارة الإيرانية لا تحدد هويتها في مواجهة اليونان أو أوروبا أو أي ضحية أخرى.

ثم أشار رئيس مؤسسة علم إيران إلى أن التهديدات ضد الحضارة هذا العام رافقتها حقائق الحرب، واعتبر كارثة ميناب مثالًا واضحًا على هذا الوضع وذكّر: لميناب أيضًا مكان في رواية حياة بيترو ديلا فالي.

وقد وفر هذا التلميح الدقيق، على حد تعبير صالحي، سياق العلاقة بين السرد التاريخي لحادثة ديلا فالي وكارثة ميناب؛ مدينة اعتبر فيها الهجوم على مدرسة خلال حرب الأربعين يومًا جريمة حرب.

وفي معرض سرد جزء من تاريخ ديلا فالي الشخصي، سلط صالحي الضوء على البعد الإنساني لهذه الرابطة، موضحا أنه في نهاية عام 1621، فقد ديلا فالي زوجته ماني، أثناء انتظار سفينة للعودة إلى الوطن. توفيت زوجته بعد مرضها وفقدت الطفل الذي كانت حاملاً به. احتفظ ديلا فالي بجثة زوجته معه لأكثر من أربع سنوات حتى تمكن أخيرًا من دفنها في روما.

وفي نهاية حديثه اعتبر العودة إلى العقلانية ضرورة أساسية وقال: يجب أن تكون الدبلوماسية والحكمة من بين الأولويات مرة أخرى.

كما طلب من صناع السياسات الاهتمام بآراء كتاب الرحلات والمفكرين والباحثين الذين لديهم فهم أعمق للثقافات الأخرى ويمكنهم لعب دور في رسم مسارات جديدة لصنع القرار.

وفي إشارة إلى سنوات خبرته في المفاوضات، قال رئيس مؤسسة الدراسات الإيرانية: القضايا الصعبة لا تعني أنها غير قابلة للحل، والعديد من المشاكل يمكن حلها في النهاية. تنشأ هذه المشاكل عادةً من الصور الزائفة التي يحملها الأطراف المختلفة عن بعضهم البعض في أذهانهم؛ يمكن لأشخاص مثل ديلا فالي المساعدة في تصحيح هذه الصور، ويجب على صناع السياسات الانتباه إلى مثل هذه الأصوات.

وفي استمرار الحفل، قالت باولا أمادي سفيرة إيطاليا في إيران، في إشارة إلى مكانة بيترو ديلا فالي في تاريخ العلاقات الثقافية بين البلدين، إن هذا السائح الإيطالي أقام في إيران لأكثر من سبع سنوات، وتعلم اللغة الفارسية وتعرف على عادات ونمط حياة أهل هذه الأرض. ووفقا له، لم يسجل ديلا فالي في كتاباته مسار رحلته فحسب، بل قدم أيضا تفاصيل الحياة الإيرانية وملاحظاته عن المجتمع والثقافة الإيرانية للجمهور الأوروبي.

وأوضح أمادي أن كتابات ديلا فالي تزود القراء بمعلومات عن الحياة اليومية للناس، وبلاط الشاه عباس الأول، والعادات، والهندسة المعمارية، والطبيعة، وطعام الإيرانيين. لقد حولت هذه الأوصاف سيرة رحلته إلى مصدر قيم لفهم إيران في العصر الصفوي وتصور أجزاء من الحياة والثقافة الإيرانية من منظور رحالة أوروبي.

كما أشار السفير الإيطالي إلى تجربة ديلا فالي الشخصية والمريرة في إيران، مذكراً بأن زوجته توفيت في جنوب إيران؛ حدث يربط جزءًا من الحياة الشخصية لهذا المسافر بتاريخ رحلته إلى إيران. ومن هذا المنطلق، لم تكن إقامة ديلا فالي الطويلة في إيران مجرد فرصة لملاحظة وتسجيل المعلومات، بل كانت مصحوبة بتجارب عاطفية وإنسانية عميقة.

وفيما يتعلق بمصير نسخ رحلة ديلا فالي، قال أمادي إن المخطوطة الأصلية لهذا العمل محفوظة في أرشيف الفاتيكان. وأشار أيضًا إلى إعداد ونشر نسخة منفذة ومشروحة من العمل من قبل باحثين إيطاليين، وأعرب عن أمله في ترجمة هذه النسخة إلى اللغة الفارسية حتى يتمكن الباحثون والمتحمسون الإيرانيون من الاستفادة منها بشكل أكبر.

وأشار في جزء آخر من كلمته إلى تسمية المدرسة الإيطالية في طهران باسم بيترو ديلا فالي، واعتبر هذه التسمية رمزا لاستمرارية العلاقات الثقافية بين إيران وإيطاليا. ومن وجهة نظر أمادي، فإن ذاكرة ديلا فالي وأعماله لا تزال لديها القدرة على تعريف الأجيال الجديدة بتاريخ التواصل بين البلدين وتوسيع مجال الحوار الثقافي بينهما.

أقيم حفل إحياء الذكرى الـ 400 لعودة بيترو ديلا فالي إلى روما من رحلته إلى إيران من خلال مراجعة التراث المكتوب لهذا الرحالة الإيطالي ودراسة الجوانب الثقافية والاجتماعية والتاريخية لملاحظاته. بالإضافة إلى التذكير بقيمة رحلة ديلا فالي لفهم إيران الصفوية، أكد هذا الحدث على أهمية التواصل العلمي والثقافي، والحوار بين الأمم، ودور العقلانية والتعاطف في مواجهة الاختلافات والمعاناة الإنسانية.