من التعرف العرضي لرامين ناصر نصير على رجل مكسيكي عبر ياهو ماسنجر، وتعلمه اللغة الإسبانية، إلى اهتمامه بأدب أمريكا اللاتينية: لماذا يبدو «البرزخ» مألوفاً للإيرانيين؟

يرى رامين ناصر نصير، الممثل والمترجم الأدبي، أن الأدب وسيلة لفهم التجارب الإنسانية والجراح التاريخية، وهي تجارب تعبر الحدود الجغرافية وتتكرر في حياة المجتمعات المختلفة. وفي حوار مع «سفير أرجان»، تحدث عن المسار غير المعتاد الذي سلكه لتعلم اللغة الإسبانية، وعن أوجه الشبه بين تجربة الفقدان والاختفاء في رواية «البرزخ» والتجارب التاريخية في إيران.

نرجس كياني - رامين ناصر ناصر، ممثل ومترجم، كان ضيفا على المقهى وتحدث عن آخر ترجماته رواية "المطهر" التي كتبها توماس ألفي مارتينز، وعن المسار الذي نقله من التمثيل إلى عالم الأدب والترجمة؛ مسار يشكله الفضول حول اللغات والاهتمام بالأدب وتجارب الحياة غير المتوقعة. تحدث في هذه المقابلة عن أولى تجاربه في ترجمة المسرحية، والعمل مع شهرام زرجار، والتعرف على صديق مكسيكي صدفة في مساحة الدردشة عبر الإنترنت، وتعلم اللغة الإسبانية من خلال الشعر. تجربة أدت إلى ترجمة أعمال أدب أمريكا اللاتينية. كما أشار ناصر ناصر إلى وجهة نظره في الترجمة، مؤكدا على ضرورة معرفة عالم العمل والإخلاص لروح النص بدلا من الترجمة الحرفية، وتحدث عن صعوبات نشر بعض الأعمال وسوء الفهم الذي نشأ خلال التعاون الأدبي. جزء من هذا الحوار مخصص لرواية "المطهر" وموضوع ضياع البشر واختفاءهم؛ وهو موضوع، حسب قوله، مرتبط بالجراح التاريخية والتجارب الجماعية للمجتمع الإيراني.

إذا وافقت، لبدء المحادثة، أريد العودة إلى حوالي عقدين من الزمن والحديث عن السنوات الأولى لنشاطك في مجال الترجمة قبل تناول أحدث عمل تم نشره مع ترجمتك، "المطهر" لتوماس ألفي مارتينيث. بدأ ظهورك في المسلسلات التلفزيونية عام 1372. لذلك، بطبيعة الحال، حتى عام 1377، عندما قدمت هايده حائري مجموعة من 6 مسرحيات لنيل سيمون؛ الكاتب المسرحي وكاتب السيناريو الأمريكي أعطاك وطلب إحدى المسرحيات؛ ترجم "حافية القدمين في الحديقة" إلى الفارسية لتتمكن من لعب دور "كوري" (امرأة شغوفة، مفعمة بالحيوية، ومغامرة، مفتونة بالتجارب الجديدة) واترك دور "بافيل" (زوجتها الحذرة والمنطقية والمطيعة والجافة قليلاً) لخسرو شكيبي. بالطبع، لم تقم السيدة حائري بتأدية تلك المسرحية أبدًا، ولكنك أنت وشهرام زرجار، بفضلها، قمتما بترجمة "حافي القدمين في الحديقة" وبالمناسبة، أصبح هذا المعروف أساسًا لشهرام زرجار ليكتب لاحقًا 5 مسرحيات أخرى من تلك المجموعة الإنجليزية لنيل سيمون؛ كما قام الممثل الكوميدي الشهير بترجمة مسرح برودواي إلى اللغة الفارسية.

على أية حال، بطبيعة الحال، لا بد أن تكون معرفتك باللغة الإنجليزية واهتمامك بالترجمة قد تشكلت قبل تلقي عرض السيدة حائري. لذا، إذا كنت توافق على ذلك، أود أن أبدأ المحادثة بسؤال متى بدأت تعلم اللغة الإنجليزية وأين وكيف جاء اهتمامك بالترجمة؟

الأشياء التي ذكرتها صحيحة، لكن ردًا على كيفية بدء تعلم اللغة الإنجليزية بالضبط، لا أستطيع أن أشير إلى وقت معين أو أذكر حدثًا خاصًا. لقد كنت دائمًا فضوليًا جدًا وما زلت كذلك؛ الفضول حول اللغة بغض النظر عن لغتها. ربما في هذا المجال لدي بعض الموهبة وأذني حساسة للغة. على سبيل المثال، حدث أنني سافرت إلى بلد ما، ودون أن أنوي بالضرورة تعلم لغة ذلك البلد، وبعد أسبوع أو 10 أيام من الإقامة، تمكنت من تعلم بعض التعبيرات الأساسية واليومية. لقد تمكنت من القيام بذلك إلى حد ما حتى في حالة اللغات مثل الصينية أو البولندية، وهي لغات ليست من السهل تقليدها وإعادة إنتاجها من قبلنا نحن المتحدثين الفارسية. لذلك، أستطيع أن أقول إنه ربما بسبب حساسية الهاتف، فمن السهل نسبيًا بالنسبة لي تقليد أصوات اللغات المختلفة. ومع ذلك، أنا مهتم أكثر باللغة الإنجليزية. بقدر ما أستطيع أن أتذكر، منذ طفولتي، كلما رأيت لافتة باللغة الإنجليزية في الشارع، كنت أتساءل ما هي وماذا تعني، وظللت أطرح الأسئلة.

وبهذا الحساب، أستطيع أن أقول إنني تعلمت اللغة الإنجليزية بالفعل من خلال عملية غير محسوسة وتدريجية؛ دون أن ندرك كيف حدث هذا بالضبط. وبالطبع، لكي أتعلم اللغة الإنجليزية قضيت فترة قصيرة جدًا في "معهد جلوري"؛ مؤسسة اشتهرت بتدريس اللغة الإنجليزية في ذلك الوقت. أعتقد أنني حضرت ربما نصف فصل دراسي لأنني لم أشعر حقًا برغبة في الاستمرار. في الأساس، أنت تعلم أن التدريس المباشر للغة يمكن أن يكون مملاً للغاية. كما تتناول اليونسكو هذه القضية في بعض أجزاء مسرحياته. وبالطبع، ذهبت لفترة قصيرة إلى إحدى الصفوف في معهد شكويه، الذي كان من مدارس اللغة الإنجليزية المعروفة في ذلك الوقت؛ لكنني لم أكمل حتى فصل دراسي واحد. كان تدريس اللغة مباشرة مملاً بالنسبة لي. بالإضافة إلى ذلك، وجدت أن سرعة التدريس في الفصول الجماعية بطيئة. كنت أفضل دائمًا تعلم اللغة بطريقة غير مباشرة ومثيرة للاهتمام، على سبيل المثال من خلال ممارسة الألعاب أو مشاهدة الأفلام أو قراءة الكتب التي تثير فضولي. ولهذا السبب، لم يكن تعلمي منهجيًا وأكاديميًا، واضطررت لاحقًا إلى سد بعض الفجوات التعليمية حتى أتمكن من إتقان اللغة بشكل أكبر. من المؤكد أن السفر والتواصل الاجتماعي مع الأصدقاء الناطقين باللغة الإنجليزية ساعدني على تعلم اللغة العامية بشكل أفضل. ومع ذلك، هناك فجوة بين اللغة الرسمية التي يتم تدريسها في المدرسة واللغة المشتركة المستخدمة في المحادثات اليومية. ساعدتني هذه الروابط في التعرف على الاستخدام الطبيعي للغة الإنجليزية.

قبل اقتراح السيدة حائري، كان من الواضح أن لديك خبرة في الترجمة، ولكن ليس ترجمة الكتب.

نعم، قبل فصل 1377 وقصة اقتراح السيدة الحائري، كانت لدي خبرة في مجال الترجمة. وبطبيعة الحال، كان اقتراحه عمليا تماما؛ كان من المفترض أن يتم عرض مسرحية "حافي القدمين في الحديقة" في مسرح المدينة واقترح عليّ ترجمة المسرحية ومن ثم العمل عليها معًا. كانت السيدة حائري أستاذتي في الجامعة، وبالإضافة إلى حضوري دروسها، كانت لدي أيضًا تجربة التعاون معها في مجال المسرح والأداء. وبطبيعة الحال، لم يؤت هذا التعاون بثماره لعدة أسباب. حتى ذلك الحين، لم أكن قد أصدرت بعد كتابًا مستقلاً، لكني قمت بترجمة عدد من المقالات، خاصة في مجال المسرح، بما في ذلك تاريخ المسرح ومناهج الإخراج في القرن العشرين. ونشرت هذه المقالات في مجلات مسرحية متخصصة ومجلات ثقافية. وبناءً على ذلك، قدمت السيدة هايدي هذا الاقتراح، على الرغم من أنهم هم أنفسهم يتقنون اللغة الإنجليزية بشكل كامل.

لذلك، لم يكن اقتراحه مفاجئًا بالنسبة لي؛ لأنني تدريجيا ومع مرور الوقت اكتسبت خبرة في مجال الترجمة ولم يكن هذا الطريق غريبا بالنسبة لي. وحتى قبل ذلك، عملنا على مسرحيات قصيرة بالتعاون مع السيدة حائري، وقمنا بترجمة أجزاء من بعض الأعمال وعملنا عليها. ومع ذلك، لم أكن قد نشرت كتابا مستقلا حتى ذلك الحين. إضافة إلى أن الهدف من ترجمة مسرحية "حافي القدمين في الحديقة" لم يكن نشر الكتاب في البداية، بل كنا ننوي ترجمة النص للأداء ومواصلة العمل عليه. والحقيقة أننا لم نقوم بهذه الترجمة بهدف نشر الكتاب، بل قمنا بترجمتها مع السيد شهرام زركار. تجربة العمل معه كانت تجربة حلوة وممتعة وهذا ما جعلنا نقرر مواصلة هذا التعاون.

مع الأخذ في الاعتبار أن شهرام زرجار أصبح أحد أشهر المترجمين لأعمال هذا المؤلف الشهير في إيران من خلال استمراره في ترجمة أعمال نيل سيمون، بالإضافة إلى المسرحيات التي ترجمها، لكن على ما يبدو لم تشعر بالحاجة إلى الإصرار على هذا المسار (ترجمة أعمال نيل سيمون كممثل كوميدي أمريكي يحظى بشعبية لدى مخرجي المسرح الإيراني).

كانت أجواء هذه المسرحية جذابة للغاية، خاصة بالنسبة للسيد شهرام زرجار. بالطبع، أعتقد أيضًا أن المسرحية جيدة جدًا وجذابة؛ ومع ذلك، يجب أن أقول إن ذوقي الشخصي في المسرح مختلف بعض الشيء. لا أقصد أن هذا العمل ليس جذابا، لكن نوع ونوع المسرحيات الأكثر جاذبية بالنسبة لي يختلفان.

على سبيل المثال، المسرحيات التي يمكن تحويلها إلى أفلام، أو حتى إعادة إنشائها على شكل قصص قصيرة أو طويلة، لا تتوافق تمامًا مع ذوقي المسرحي. وبطبيعة الحال، تعتبر أعمال السيد نيل سيمون أمثلة مثيرة للاهتمام في هذا الصدد؛ وتحولت العديد من أعماله إلى أفلام، كما تم إنتاج أفلام ناجحة منها.

ما قصدته أكثر هو أنه يبدو أن أعمال سيمون يمكن أن توفر منصة مناسبة للتعرف على المترجم؛ لأن أعماله تحظى بجمهور واسع وقدرتها على الأداء والنشر يمكن أن تساعد في ظهور المترجم. ومع ذلك، بدلاً من اتباع هذا المسار، اخترت أن تقوم باختياراتك بناءً على أذواقك واهتماماتك الشخصية.

نعم بالضبط. في وقت سابق، في المحادثة القصيرة التي أجريناها قبل بدء هذه المقابلة، ذكرت أن إتقان اللغة المصدر واللغة الهدف، على الرغم من أنه ضروري للترجمة، إلا أنه ليس كافيا في حد ذاته. في رأيي، هناك شرط أساسي آخر وهو أن ينخرط المترجم في عالم العمل؛ وينبغي له أن يعرف همومها، وأن يكون ملماً بفروقها الدقيقة، وأن يكون قادراً على التعامل معها من كل قلبه. إذا لم يتم تشكيل مثل هذا الارتباط بين المترجم والعمل، أعتقد أنه في نهاية المطاف سيكون هناك شيء مفقود في العمل.

لم تجد أعمال نيل سيمون مثل هذا المكان بالنسبة لي؛ أي أنني لم أتمكن من تحويلها إلى اهتمام شخصي والانخراط في عالمهم لدرجة أنني أرغب في مواصلة طريق ترجمتهم.

ومن ناحية أخرى، لم يكن هدفي من ترجمة الكتاب مجرد اختيار عمل كان من الأرجح، بحكم سمعة مؤلفه، أن يتم نشره أو عرضه على المسرح. وكما علمنا عن مسرحية "آه، أبي، أبي المسكين، لقد علقتك أمي في الخزانة وأنا حزين جدًا" فإن العمل ربما ليس لديه القدرة على تقديمه في إيران، لكن كانت لدينا دوافع أخرى لترجمته. في الواقع، بالنسبة لي، قيمة الترجمة لا تعتمد بالضرورة على حجم مبيعات الكتاب، أو عدد المطبوعات، أو إمكانية تنفيذه؛ في بعض الأحيان تكمن أهمية العمل في أنه يمكنه توسيع معرفتنا بحركة فنية أو الإجابة على سؤال مهم بالنسبة لنا.

أعتقد أننا ترجمنا مسرحية "المهندس وإمبراطور آشور" حوالي عام 1379 أو 1380، لكننا نشرناها أخيراً العام الماضي بعد أكثر من عشرين عاماً من التأخير. تأخر نشر هذا العمل لعدة أسباب، بما في ذلك قضايا التدقيق. وأخيراً صدر الكتاب مع تغيير بسيط في العنوان، تحت اسم "مهراز وشاه عاشور".

في الواقع، كان هذا العمل هو التعاون الثالث والأخير بيني وبين السيد شهرام زرجار.

هل عرفت يوماً سبب التأخير لأكثر من عقدين من الزمن في نشر كتاب "المعماري وإمبراطور آشور"؟

أعتقد أن هناك عاملاً أكثر أهمية في تأخير نشر مسرحية "المهندس وإمبراطور آشور". وحينها صدرت الفتوى المتعلقة بسلمان رشدي، ونشرت مجموعة من الكتاب بيانا مخالفا لها، كان فرناندو عربال أحد أبرز الموقعين عليها. لذلك، بالإضافة إلى قضايا التدقيق، أضيفت اعتبارات سياسية أيضًا إلى مشاكل نشر أعماله في إيران. وحتى إعادة طبع مسرحيات عربال، رغم أن بعضها قد نُشر في إيران من قبل، واجهت مشكلة الحصول على إذن لفترة من الزمن.

وبمرور الوقت تغيرت الظروف وأثيرت قضايا وأولويات أخرى؛ ونتيجة لذلك، أصبحت تلك القضايا السابقة أقل أهمية تدريجيًا وتم نشر أعمال عربال مرة أخرى. قمنا بترجمة المسرحية حوالي عام 1379 أو 1380، لكن الكتاب نُشر أخيرًا عام 1403، أي بعد أكثر من عقدين من الزمن.

على الرغم من أنك تحدثت عن هذا من قبل، أعتقد أنه لا يزال من الممكن الحديث عن تعاونك مع السيد خوسيه غوادالوبي جيمينيز كرو، وهو مترجم غير معروف للعديد من الجماهير الإيرانية. أعمال مثل "إنه ليس طائرًا، الشجرة تغني" و"سيمفونية في زجاجة" و"خفاش وخبز وبصل" بالإضافة إلى مجموعة "الأمثال المكسيكية" كانت نتيجة لهذا التعاون. والشيء المثير للاهتمام هو أن التعرف على أعمال هذا المؤلف، بالإضافة إلى تجربة الترجمة، أتاح لك أيضًا فرصة تعلم لغة جديدة.

نعم، سأحاول تلخيص القصة قدر الإمكان، لأنها تحتوي على قصة مفصلة إلى حد ما.

كما ذكرت سابقًا، كان تعلم اللغة دائمًا أمرًا جذابًا بالنسبة لي؛ سواء من خلال الطبقات الرسمية والطرق غير الرسمية. لقد حاولت أن أتعلم لغات مختلفة، بما في ذلك الفرنسية والإيطالية. ومع ذلك، لم أفكر كثيرًا في تعلم اللغة الإسبانية؛ ربما لأنها بدت لغة أكثر خصوصية وفي تلك المرحلة، لم يكن لدي دافع محدد لتعلمها.

ولكن هذا حدث تماما عن طريق الصدفة. بالطبع، أعتقد أن الأحداث التي تحدث في حياتنا يمكن أن تكون ذات معنى في بعض الأحيان. وبرأيي أننا لو انتبهنا إلى الأحداث من حولنا بهذه النظرة، فربما نرى في بعضها إشارات تقودنا إلى اتجاهات جديدة. في بعض الأحيان يمكن لحدث بسيط أن يفتح الباب لتجربة مختلفة تمامًا. وكانت قصة معرفتي باللغة الإسبانية من نفس النوع أيضًا.

تعود هذه القصة إلى حوالي عام 2011 أو 2012؛ عندما كانت غرف الدردشة عبر الإنترنت وYahoo Messenger تحظى بشعبية كبيرة وكنا نقضي الكثير من الوقت في تلك الأماكن. لقد دخلت، من بين أمور أخرى، إلى غرف الدردشة بدافع لممارسة لغتي الإنجليزية وعدم نسيانها، وتعلم أشياء جديدة والتعرف على أشخاص من أجزاء أخرى من العالم. كنت مهتمًا بمعرفة كيف يعيش الشخص في زاوية أخرى من العالم، ونوع الثقافة لديه وكيف ينظر إلى العالم.

وقتها سافرت كثيرًا وكنت أرغب دائمًا في السفر إلى مصر؛ أمنية لم تتحقق بالنسبة لي حتى اليوم ولا تزال من أمنياتي.

في أحد الأيام، بينما كنت أستخدم تطبيق Yahoo Messenger بلا هدف، دخلت غرفة دردشة كانت، على ما أتذكر، تدور حول الموسيقى. خلال تلك الفترة، وبسبب العلاقات غير الجيدة بين إيران ومصر، كان سفر المواطنين الإيرانيين إلى مصر محدودًا وكانوا يحتاجون عادةً إلى دعوة أو دعوة لحضور حدث أو مهرجان للسفر.

In the same atmosphere of the conversation, this simple but very serious thought came to my mind that maybe I could meet an Egyptian person who would one day invite me to his country. في الواقع، وبدون أي تخطيط خاص، وكفكرة عابرة، طرحت مثل هذا الاحتمال في ذهني. في ذلك الوقت، لم يكن لدي أي فكرة أن هذا التواجد الذي يبدو بلا هدف في غرفة الدردشة عبر الإنترنت من شأنه أن يؤدي إلى معارف من شأنها أن تشكل فيما بعد اتجاهًا جديدًا في حياتي.

في الواقع، بما أنني كنت أمضي الوقت، قلت لنفسي إنه لن يضرني أن أرى إذا كان بإمكاني العثور على شخص مصري أيضًا. وبطبيعة الحال، بحثت أولاً عن الأسماء التي تبدو عربية بين معرفات المستخدمين، حتى أتمكن من تحديد ما إذا كان المالك مصريًا أم لا. في هذه الأثناء، لفت انتباهي معرف بدا لي أنه عربي: "Alkitran-13 MG" أو شيء من هذا القبيل. أرسلت له رسالة وسألته هل هو مصري أم من دولة عربية أخرى. فأجاب أنه مكسيكي وسألني من أنا. كما قدمت نفسي وقلت إنني إيراني.

الحقيقة هي أنه في ذلك الوقت، كانت معلوماتي عن المكسيك محدودة للغاية؛ ربما إلى حد أشياء مثل إميليانو زاباتا والصبار في صحاري المكسيك! ومع ذلك، كانت المكسيك دولة مثيرة للاهتمام بالنسبة لي، وكذلك إيران. على أية حال، ظلت إيران دائما في مركز اهتمام وسائل الإعلام الدولية لسنوات عديدة. ومع ذلك، لسوء الحظ، فإن الصورة المعروضة في العديد من وسائل الإعلام ارتبطت في الغالب بالأخبار السلبية. من ناحية أخرى، كان المكسيكيون على دراية إلى حد ما بالأخبار والروايات المتعلقة بإيران بسبب جوارهم مع الولايات المتحدة وتأثرهم بالبيئة الإعلامية الأمريكية.

سألني عن إيران وعما سمعه، وكان لدي فضول أيضًا بشأن المكسيك. وبهذه الطريقة جرت محادثة استمرت حوالي خمسة عشر إلى ثلاثين دقيقة. وفي النهاية، اقترح أحدنا أن نضيف بعضنا البعض إلى قائمة أصدقائنا على Yahoo Messenger حتى نتمكن من التحدث مع بعضنا البعض في المستقبل. في ذلك الوقت، كان من الممكن إضافة أشخاص إلى قائمة أصدقائك وإعادة الاتصال بهم لاحقًا. أخيرًا، اتفقنا وأضفنا بعضنا البعض إلى قائمة أصدقائنا.

والشيء المثير للاهتمام هو أنه على الرغم من الفارق الزمني الكبير بين إيران والمكسيك، فإن الأوقات التي كنا فيها على الإنترنت متداخلة إلى حد ما. عادة، كان يتصل بالإنترنت في وقت متأخر من الليل بتوقيت إيران، والذي كان صباحًا بتوقيت المكسيك. ونظرًا لظروف عمله، كان كثيرًا ما يتواجد في بيئة المكتب وكان جهاز الكمبيوتر الخاص به قيد التشغيل. لذلك، عندما قمت بتسجيل الدخول إلى Yahoo Messenger، كنت أرى أحيانًا أنه متصل بالإنترنت أيضًا. بدأت علاقتنا بالتحية المعتادة، لكن تدريجياً وبدون خطة محددة، تشكلت بيننا صداقة.

ما أدى إلى تسريع هذه الصداقة هو أوجه التشابه العديدة بين أرواحنا وأنماط حياتنا. كانت ظروفنا الاجتماعية وعلاقاتنا العائلية وحتى روح الدعابة لدينا متشابهة جدًا. هذا القرب الثقافي جعلنا نشعر بالقرب من بعضنا البعض في وقت قريب جدًا؛ وفي غضون شهر أو شهرين، كنا قد تعلمنا تقريبًا عن تفاصيل حياة وعائلات بعضنا البعض.

حتى أنه قدمني إلى عائلته. أتذكر ذات مرة أقيمت حفلة عيد ميلاد في أسرهم. أخذ جهاز الكمبيوتر الخاص به إلى مكان الاحتفال، وباستخدام كاميرا الويب، شاركني في الحفل أيضًا. وبهذه الطريقة، تحول ما كان في البداية مجرد محادثة عادية على الإنترنت تدريجياً إلى صداقة وثيقة وعلاقة تتجاوز مجرد التعارف الافتراضي.

بدا لي أننا الآن بعد أن نتحدث مع بعضنا البعض لمدة نصف ساعة إلى ساعة تقريبًا كل يوم، فمن الأفضل أن يكون هذا التواصل مفيدًا. ومن ناحية أخرى، بعد فترة، أصبحت المواضيع والأسئلة المشتركة بيننا حول بعضنا البعض محدودة إلى حد ما. لذلك اقترحت أن نعلم بعضنا البعض اللغة. كما ذكرت سابقًا، فإن تعلم اللغة التعليمي المباشر والبحت ممل بعض الشيء بالنسبة لي. ولهذا السبب فضلت أن أفعل ذلك من خلال موضوع ينال إعجاب كلا منا.

سألته عن اهتماماته وعندما قال الشعر، اقترحت عليه أن نقرأ قصائد مكسيكية مشهورة معًا وأن يعلمني الإسبانية من خلال هذه القصائد. كما قبل هذا الاقتراح وبدأنا العمل بنفس الطريقة.

وفي المكسيك هناك جائزة أدبية تسمى جائزة أوغستين إيسكالانتي، وهي تمنح كل عام لأفضل مجموعة شعرية تنشر خلال ذلك العام. بدأت هذه الجائزة عام 1968. أعد صديقي ثلاثين كتاباً فازت بهذه الجائزة بين عامي 1968 و1998 وبدأنا بقراءتها.

وبهذه الطريقة، ومن خلال قراءة القصائد وترجمتها، تعلمت مفردات جديدة وأصبحت على دراية بالتركيبات النحوية للغة الإسبانية. في الواقع، أصبح الشعر أداة بالنسبة لي لتعلم اللغة. طريقة جذابة ومتوافقة مع حالتي المزاجية واهتماماتي.

هل يمكننا القول أن الشيء الآخر الذي جعل هذه التجربة مثيرة للاهتمام بالنسبة لك هو الاختلافات الكبيرة بين الثقافة الشعرية في المكسيك وثقافتنا؟

نعم، بعض القصائد كانت غريبة جدًا بالنسبة لي، والبعض الآخر كان فيه جمال معين أثار فضولي. اخترت القصائد التي لفتت انتباهي أكثر أو كانت جميلة في رأيي، وحاولت ترجمة نصها الأصلي بنفسي. ثم قمت بتدوين ترجماتي، دون أن يكون لدي في ذلك الوقت هدف واضح لنشرها.