حياة علي‌نقي بهروزي وزمنه؛ حارس الهوية الوطنية

علي‌نقي بهروزي، المعلم الرائد والباحث الذي أنقذ بثبات نفس وجهد لا يكلّ كنوز فارس القديمة من الاندثار والنسيان.

خدمة سفير أرجان للثقافة والنشر في إيران (سفير أرجان)، المجلد الثاني والثلاثون من سلسلة "الببليوغرافيا الشهيرة لإيران المعاصرة" التي كتبها علي صادق زاده فايكان، مخصص لحياة علي ناغي بهروزي وأنشطته الثقافية. تم نشر هذه المجموعة من قبل دار الكتاب والأدب الإيرانية.

في ظهيرة بوشهر الحارقة، عندما قرع جرس المدرسة وعاد الطلاب إلى منازلهم، بدأ كفاح الرجل وكأن نار العطش في روحه لا يمكن إطفاؤها. كان ميرزا ​​عليناغي بهروزي، مدير المدرسة الابتدائية الشاب، يبحث في الأزقة المتربة عن كتاب جديد؛ مثل المسافر الذي يتجول في الصحراء يتبع قطرة ماء. لقد أدرك منذ مراهقته أن القلم هو المعقل الوحيد لإنقاذ هوية توشك على النسيان. بالنسبة له، لم يكن التدريس وظيفة لتغطية نفقاتهم والحصول على بضعة تومان من الراتب الحكومي؛ لقد كان عهداً أخلاقياً مع التاريخ.

وإذا لم يكن في الكتاب المدرسي إجابة سؤال، فإنه يذهب إلى قلب المراجع الأولى ويترك نتيجة التحقيق للصحف حتى لا يضيع أي علم. حتى في شيخوخته، عندما لم يتمكن جسده النحيل من تحمل عبء الأيام الثقيل، لم يتوقف عن الاستكشاف. ومن بلاط حافظ إلى تاريخ المطابع والمطابع في فارس، نقش اسمه على جبين التراث المكتوب لهذه الأرض ليشهد على حياة رجل طلب العلم ليس في زاوية السلام، بل في ستائر المعاناة والالتزام.

أغاميرزا ​​العنقاء بهروزي، مدرس وعالم إيراني وصحفي وأمين مكتبة ومفهرس وشاعر وباحث في مجال العلوم الإنسانية والإسلامية، أول مهر ١٢٨١. ولد في الحي العلوي لمدينة كازرون في عائلة فلاحية معروفة ولأن جده "الكربلاء علي نقي" توفي في نفس الأيام، سمي باسمه "علي نقي". كان علي ناجي الطفل الأول للعائلة.

كانت عائلة بهروزي، الأب والأم، جميعهم متعلمين، وبما أنه كان هناك عدد قليل جدًا من المتعلمين في تلك الفترة، فقد تم احترامهم في كازرون بسبب معرفتهم بالقراءة والكتابة. عاش العناقي بهروزي في بوشهر والبحرين من عام 1295 إلى مهر 1309. عاش العناقي بهروزي في بوشهر والبحرين من عام 1295 إلى مهر 1309. يكتب شقيقه محمد جواد بهروزي عن سبب العيش في بوشهر:

بموجب اتفاقية 1915 و1919 قامت الدولتان، إنجلترا وروسيا القيصرية، بتقسيم إيران إلى منطقتي نفوذ، وشكلت الحكومة البريطانية جيشا في جنوب إيران أطلق عليه اسم "شرطة جنوب إيران" أو باختصار (SPR) وبدأت بالتقدم نحو شيراز وهذا عام 1334 م. كان [1294؟ وفي جنوب فارس، وخاصة كازرون وضواحيها، اشتبكت القوات الإنجليزية مع مقاتلي ومتمردي كازرون وداشستان. "بعد انعدام الأمن... ذهب والدي إلى بوشهر مع والدتي واثنين من الإخوة والأخوات".

التعليم: في عام 1300 إلى 1303، بالإضافة إلى إكمال التعليم الابتدائي وفق برنامج وزارة التربية والتعليم لمدة ست سنوات، التحق بهروزي أيضًا بالمدرسة الثانوية في مدرسة السعدات في بوشهر التي أسسها الفيلسوف، حتى الصف السابع مع الصف الأول.

وفي شهريور 1310 التحق بالدورة الأولى من المدرسة الثانوية (دورة) وفي شهريور 1315 نجح في الحصول على الدبلوم الأدبي من خلال المشاركة في الدورة الثانية من المدرسة الثانوية. لمدة عام ونصف، درس بهروزي الحساب التجريبي، والجبر والتفاضل والتكامل، والهندسة البرهانية، والفيزياء والكيمياء المتوسطة، ولوحة البرهان، والتاريخ الطبيعي المتوسط، والتصوير والرسم، وعلم وظائف الأعضاء وحصل على المرتبة الأولى في الامتحانات لمدة سنة ونصف.

لقد تعلم اللغتين العربية والإنجليزية بالكامل وحصل على شهادة في اللغة الإنجليزية من جامعة كامبريدج. كما شارك في صف نوغان وكان الطالب الثاني من بين 63 طالبًا في امتحاناته العلمية والعملية.

ولوفاة والده ومن أجل إعالة الأسرة، ترك التعليم وبدأ التدريس في الصفين الخامس والسادس بمدرسة سعدات بوشهر الثانوية في مايو 1303 براتب خمسة عشر تومانًا شهريًا. استقال بهروزي من مدرسة السعدات بسبب راتب المرحوم الحاج السيد محمد رضا وبدأ العمل في دكانه في شهر ذي القعدة 1342 (يونيو 1303).

في هذا الوقت طلبت مدرسة اتحاد الإيرانيين في البحرين، التي أنشأها الإيرانيون المقيمون في البحرين، من إدارة تعليم منافذ الجنوب مديرًا ومعلمًا، وقام المرحوم الشيخ محمد حسين سعدات، الذي كان رئيسًا للتعليم، بتقديم بهروزي.

وفي الخامس من شهريور 1304. براتب 35 توماناً في الشهر، تم اختياره مديراً ومدرساً لمدرسة الاتحاد الإيراني وغادر إلى البحرين، وبعد ثلاثة أشهر انضمت إليه عائلته.

ومكث في البحرين عامين، ولكن بسبب سوء الأحوال الجوية استقال في الأول من شهر مهر 1306 وعاد إلى بوشهر. وبعد وصوله إلى بوشهر في اليوم السابع من شهر آبان عام 1306، تم تعيينه في منصب نظامات ومعلم ومدير ومعلم مدرسة الفردوسي في بوشهر براتب 20 تومان شهريًا.

أصبحت مدرسة الفردوسي مملوكة للدولة اعتبارًا من 1 أكتوبر 1307 برقم 15، وتم تعيين بهروزي مديرًا ومعلمًا لمدرسة بوشهر الفردوسي اعتبارًا من 1 ديسمبر 1307 براتب 30 تومانًا شهريًا. كانت هذه أول وظيفة حكومية لعليناغي بهروزي كمدرس متعاقد، واستمرت حتى نهاية سبتمبر 1309. ومن حيث المعلومات والتصنيف، حصل على المرتبة الأولى بين معلمي مدرسة بوشهر العامة.

جاء بهروزي إلى شيراز بعد 8 سنوات من الخدمة الصادقة والدائمة للثقافة الإيرانية في طقس بوشهر الحار في صيف عام 1309، وبتشجيع من الفيلسوف الراحل وموافقة إدارة المعارف وأوقاف فارس والموانئ الجنوبية، تم نقله إلى شيراز ومن 1 أكتوبر 1309، تم تعيينه مدرسًا للصفين الخامس والسادس في مدرسة كمالي الحكومية براتب شهري قدره 25 تومان.

وفي 16 شهريور 1312، انضم المرحوم اعتماد التوليا روحي مدير المدرسة الكمالية إلى رحمة اليزيدي وتم تعيين بهروزي حارساً للمدرسة المذكورة.

من 4 آذر 1318، تم تعيينه مديرًا لمدرسة الحياة الثانوية لإدارة ومسك الدفاتر في المدرسة الإعدادية للبنين، والتي أصبحت رسمية في 16 شهريور 1320. كما أتيحت له الفرصة لتدريس الدورات الكشفية والصحة في الحوزة والمدرسة الثانوية.

استقال بهروزي من مدرسة شابور الثانوية في 7 مهر 1324، وكان مدرسًا في مدرستي شاهبور والحياة الثانوية من 8 مهر إلى 14 مهر 1331. في 2 آزار 1337، تقاعد من الخدمة الحكومية مع 30 عامًا من الخدمة كسكرتير غير بكالوريوس، لكنه واصل التدريس في مدرسة ابن سينا الثانوية الوطنية حتى عام 1350.

في 2 آزر 1337، تقاعد من الخدمة الحكومية مع 30 سنة من الخدمة كسكرتير غير بكالوريوس، لكنه واصل التدريس في ثانوية ابن سينا الوطنية حتى عام 1350. وخلال فترة عمله في المدارس والجامعات، تولى بهروزي التدريس في غياب المعلمين.

وعشية تقاعده، حصل العناقي بهروزي على ترخيص "مدرسة ابتدائية شاملة للبنين اسمها قاآني" من وزارة الثقافة بإدارته الخاصة، لكنه لم يتخذ أي إجراء.

كرس نفسه للبحث والدراسة وجمع ونشر الأعمال الدائمة. وفي عام 1350 تم تعيينه رئيساً للمكتبة الحافظية، واستمرت حتى عام 1358. ومن يوليو 1358، تم تعيينه رئيساً لمكتبة حضرة أحمد بن موسى شاهشيراغ (ع).

ولم يفرض آرائه. يكتب ابنه سيمين: "لقد عرّفنا على مكتبته، وفي الوقت نفسه، حاول أن يكون منتقيًا ذاتيًا لطريقتنا العقلية. لم يفرض رأيه أبدًا، لكنه علمنا ما شعر أننا يجب أن نتعلمه، وقد علمنا جيدًا".

وكان يحب إيران والإيرانيين كثيرا. إن حس بهروزي الوطني في دفاعه عن إيران كان جديراً بالثناء. أدار المدرسة الإيرانية في البحرين لمدة عامين، ورغم السياسة البريطانية رفع العلم الإيراني في المدرسة.

يكتب أسد الله بستاني: "لقد بذل المرحوم بهروزي جهداً قيّماً في إحياء اسم وذكرى شيوخ منطقة فارس والتعريف بشعراء شيراز الأوائل، ونحن الذين نكرم اليوم ذكراه واسمه في هذا النصب التذكاري لأنه هو نفسه كان مجتهداً في تكريم الأدباء والشعراء، ولم يفقد سمعة الراحلين الطيبة أبداً، وعبّر عن حب كبير لما يتعلق بإيران والإيرانيين، وأدب هذه الحدود والأرض". وكان يعتبر القديم مصدر فخر وكان كثيرا ما يقول:

إن استمرار استقلال إيران وعظمتها ليس لأن الأمراء والملوك الأقوياء الذين يغزوون البلاد والذين يتعدون في الغالب على الحدود والأراضي وحقوق الآخرين قد وصلوا إلى السلطة وحكموا لبضعة أيام، ولكن صمود الشعب الإيراني وسلطته ومجده يرجع إلى وجود علماء وفلاسفة وكتاب وباحثين عظماء دخلوا ميدان الحياة طوال تاريخنا وتركوا أعمالاً ثمينة. أعمال يجب أن تحاول الحفاظ عليها حتى نهاية حياتك وحمايتها من الاضمحلال والتطور مع مرور الوقت، وعليك أن تحاول وتحاول جيدًا في هذا الأمر حتى آخر أيام حياتك.

وكان له جدارة وكفاءة خاصة في الإدارة. وجاء في شهادة مدرسة الفردوسي الابتدائية في بوشهر ما يلي: "لقد أظهر السيد مستتاب السيد أغاميرزا علينقي بهروزي، الذي تم تعيينه في منصب مدير ومعلم في مدرسة الفردوسي الابتدائية الوطنية لأكثر من عام، كفاءة وكفاية خاصة في طريقة إدارة المدرسة، لدرجة أنه خلال هذه الفترة وصلت المدرسة إلى نقطة الابتكار والشهادة في جميع النواحي من حيث الانتظام والانتظام والتقدم الملحوظ في التعليم والتدريب من طلاب تلك المدرسة وهو الثناء والتقدير."

كان يتمتع بصبر ودقة لا مثيل لهما في التعليم. ولم تستطع المشاكل المتعلقة بصرف الرواتب والمزايا كاملة والقروض المعيشية أن تقلل من جهود بهروزي في خدمة مجال التعليم. يكتب شقيقه محمد جواد: "خلال ستين عاماً من الخدمات الثقافية والأدبية، كان المرحوم بهروزي دقيقاً ومخلصاً في عمله، وكان يؤدي واجباته بأمانة ورحمة تامتين.

يكتب حسن امداد: "كان بهروزي ذاتاً سليمة وأخلاقاً حميدة، وكان دائماً راضياً، خالياً من الأحقاد، ولطيفاً، وكان يقوم بأعمال التربية بصبر ودقة، وكان يفعل كل ما يقوم به بشغف ونظام إلى حد الهوس. عندما كان بهروزي مدرسًا، لم يقتصر على نص الكتاب المدرسي، ولكن من أجل استكمال مواد الدرس والتأكد من دقتها، كان يشير إلى النصوص الرئيسية والكتب العديدة المتعلقة بالدرس ويروي ما يلزم في الفصل مع الدرس، وإذا كانت المادة خارج نطاق ووقت الفصل، كان ينشر نتيجة مادته في الصحف المحلية حتى يتمكن الطلاب من الاستفادة القصوى من تلك المواد التفصيلية المتعلقة بدرسهم.

وكان ناقداً عفيفاً. يكتب حسن امداد: "كانت كتاباته النقدية مصحوبة بعفة القلم، وكانت جميعها ذات طابع تعليمي، وكان بهروزي يريد حقاً أن يكون معلماً للمجتمع بهذه الطريقة".

لقد كان منتظمًا وضميرًا. لقد التزم دائمًا بالنظام الصارم والضمير ولم يتهرب أبدًا من واجباته ولم يتعارض أبدًا. حتى في كثير من الحالات، على الرغم من مرضه ومرضه (الحمى، وما إلى ذلك)، كان يذهب إلى الفصل ويقوم بواجباته. يمكن القول بأمان أنه لم يكن غائبًا أو حتى متأخرًا خلال الخدمة بأكملها (باستثناء حالات الطوارئ).

كان العناقي بهروزي مهتماً بالكتابة منذ أن كان يدرس. ولذلك بدأ بكتابة المقالات وهو في العشرين من عمره. ومنذ ذلك التاريخ كتب مقالات للصحف والمجلات والتقاويم في شيراز وطهران، ولا يعد عددها كبيراً. كان بهروزي يحب الكتب ويتعطش للقراءة. يكتب علي محمد حكمت بوشهري: "في عام 1308، عندما كان مديرًا للمدرسة الابتدائية، كان كل يوم بعد إغلاق المدرسة، مثل العطشان في الصحراء الحارقة بحثًا عن الماء، يحاول الحصول على كتاب جديد للدراسة من مكان ما".

في عام 1316، عندما تم تأسيس "قسم الأنثروبولوجيا" في طهران، طلبت وزارة الثقافة، من خلال أقسام الثقافة في البلاد، من جميع المعلمين والمدرسين جمع وتسجيل الأعمال المحلية للمنطقة التي يعملون فيها والتي لها طابع فولكلوري، حتى يمكن جمعها وتسجيلها قبل أن يتم تدميرها بتأثير الحضارة الجديدة.

كان لدى بهروزي اهتمام خاص بالشعر منذ طفولته. في أيام شبابه، عندما كان متحمسا ولديه وقت فراغ، وأيضا في السنوات التالية، بسبب وقوع الحوادث، كتب قصائد من باب الفضول، دون أن يدعي أنه شاعر، كل منها هو تذكير بفترات مختلفة من حياته ووليدة حادثة أو عواطف. على سبيل المثال، كتب قصيدة بمناسبة شهرور 1320 واحتلال إيران من قبل الجنود الأجانب، لكنه لم يزعم قط أنه شاعر.

كان بهروزي أحد مؤسسي مركز بارس للمعرفة بسبب أنشطته الثقافية وأعماله البحثية المتميزة. كان هذا المركز عبارة عن جمعية ثقافية وبحثية وأدبية تم تشكيلها في بداية شهر ديسمبر عام 1331 من قبل العديد من علماء وعلماء شيراز، وكانوا يجتمعون مرة كل أسبوعين بعد ظهر يوم الأربعاء، ويقضون ساعات في مناقشة وبحث الأبحاث التاريخية والأدبية وقراءة القصائد والكتابات.

أدى إتقان بهروزي في البحث والكتابة إلى تعيينه في منصب "منسق ومعاون للإدارة العامة للكتابة بوزارة الثقافة" في إدارة الثقافة بالمحافظة السابعة من وزير الثقافة. كانت أعمال بهروزي في مجال الخط والتتبع والبحث بمثابة موسوعة شاملة عن تاريخ وأدب فارس وجنوب البلاد. ولهذا السبب تم تعيينه عضواً في مجلس كتاب إذاعة شيراز عام 1337، وكان عضواً فاعلاً وصاحب رأي. بالإضافة إلى الإشراف والإشراف وإعداد العديد من البرامج الثقافية (تكريمًا لكبار خطباء إيران، سعدي، حافظ، قاآني، تقديم الأعمال التاريخية لفارس)، كان بهروزي نائبًا في غياب رئيس دائرة منشورات فارس وإذاعة شيراز.

بهروزي بعد تعيينه رئيساً للمكتبة الحافظية عام 1350. ومن أجل تنظيم هذه المكتبة عام 1351، شارك في الدورة التدريبية الخامسة عشرة حول مبادئ علم المكتبات في المكتبات العامة في البلاد.

من ناحية أخرى، كان الأستاذ بهروزي عضواً في العديد من الجمعيات الأدبية والعلمية، أهمها: 1) جمعية شيراز الأدبية، 2) جمعية صحفيي فارس (أمين سر)، 3) جمعية مثقفي فارس، 4) جمعية بارس المعرفة، 5) جمعية القلم الدولية، 6) مجلس حماية الآثار، 7) جمعية الأنثروبولوجيا، و 8) المجلس الاستشاري لصحف المعلومات.

وكان بهروزي، الذي كان عضواً في مجلس حماية آثار شيراز، من خلال تأليفه العديد من الأعمال حول الآثار القديمة والتاريخية في سهل شيراز، دوراً مهماً في شرح وتعريف الأهمية الفنية والمعمارية لهذه الأعمال لعامة الناس والممتلكات، وبهذه الطريقة لعب دوراً دائماً في الحفاظ على الآثار التاريخية والقديمة.

ولهذا السبب، كان قد أدرك بوعي الثقافة الإيرانية وخاصة ما هو مكتوب باللغة الفارسية. لفترة طويلة في شبه القارة الهندية، كان لها ارتباط عميق بحياة الناس، واعتبر أفضل طريقة للتعرف على نسخ اللغة الفارسية التي تركت في المدن والقرى البعيدة في تلك الأرض والتعريف بها.

كان البهروزي يحب "البحث" و"الكتب" ولم يترك "الكتب" و"القلم" حتى لحظة وفاته. "لقد وصل حبه للكتاب إلى حد الجنون". لم يتوقف عن الدراسة أبدًا، وكان يحاول باستمرار زيادة معرفته من خلال قراءة الكتب والمجلات، وكان يحرص على فهم ما يقرأ.