«غداء الظهيرة» لمجيد مجيدي ممثلاً للسينما الإيرانية في أوسكار 2028

تشير تقديرات سفير أرجان إلى أن الفيلم الجديد لمجيد مجيدي سيُقدَّم ممثلاً لإيران في فئة الأفلام الدولية بجوائز أوسكار 2028، ليخوض بذلك للمرة السابعة سعيه للفوز بجائزة الأوسكار.

وبحسب المراسل الثقافي للسفير عرجان، فإن ماجد مجيدي بعد ست سنوات مع فيلم "غزاي نمروز | وجبة منتصف النهار"، وهو فيلم عن الفقر والجوع والانهيار الأخلاقي في ظروف الحرمان، عاد إلى مهرجان بوسان؛ فيلم تم عرضه في القسم التنافسي الرئيسي لمهرجان بوسان السينمائي الدولي الستين في كوريا الجنوبية، وأصبح هذا العرض فرصة لماجد مجيدي للإشارة إلى الجريمة الأمريكية في مهاجمة إيران ومذبحة الأطفال، وخاصة حادثة ميناب، وتقديم عمله الجديد إلى الشعب الإيراني المضطهد. لكن ما الفيلم الذي نتحدث عنه؟

مدرسة تغلق بدون طعام

تدور أحداث القصة في قرية جورانكش، في منطقة جافة ومحرومة في جنوب شرق إيران. داود سولان، الذي يلعب دوره محمد رحيمي، هو مدرس متعاقد يعمل براتب منخفض، ويفصله عن نهاية العام الدراسي والتوظيف الرسمي في وزارة التربية والتعليم حوالي ثلاثة أشهر فقط. لقد عمل لسنوات للوصول إلى هذا المنصب ويأمل أنه بعد تعيينه سيتمكن من الحصول على قرض وشراء منزل والعيش حياة أكثر استقرارًا مع والدته المسنة.

المدرسة التي يدرس فيها سولان تضم 42 طالبا. ومع ذلك، فإن وجود العديد من الأطفال في الفصل لا يعتمد فقط على التعليم: فوجبة الغداء الموزعة في المدرسة هي بالنسبة لبعضهم الوجبة الوحيدة في اليوم. حتى أن بعض الأطفال يأخذون بقايا الطعام إلى المنزل لمشاركتها مع عائلاتهم. يتم توفير تكلفة هذا البرنامج الغذائي من قبل مؤسسة خيرية غير مرتبطة مباشرة بوزارة التربية والتعليم. وبوفاته يرفض ورثته استمرار المساعدات المالية ويتوقف تقديم الطعام للطلاب. وسرعان ما أصبحت نتيجة ذلك واضحة: لم يعد لدى الأطفال سبب للذهاب إلى المدرسة، وإذا استمر هذا الاتجاه، فسيتم إغلاق المدرسة في غضون أسبوعين تقريبًا.

سولان في وضع متناقض. فمن ناحية يتطلب استمرار الأنشطة المدرسية للعمل الرسمي؛ ومن ناحية أخرى، فهو يعلم أنه لا يستطيع إبقاء طلابه في الفصل بدون طعام. ويرتبط مستقبله المهني بمصير المدرسة، لكن المؤسسة التي ينبغي أن تدعم التعليم لا تقدم له مساعدة عملية فعالة. في البداية، يحاول سولان دفع ثمن غداء الطلاب من مصادر شخصية. يترك هو ووالدته منزلهما المستأجر ويذهبان إلى المدرسة حتى يتم إلغاء الإيجار، ويترك المزيد من المال لشراء الطعام.

ومع ذلك، فإن هذه المدخرات ليست كافية لإبقاء المدرسة واقفة على قدميها. يضطر المعلم إلى إيجاد طريقة أخرى لتغطية نفقاته: فهو يلجأ إلى تهريب وبيع الوقود ليلاً ويقوم بالتدريس في المدرسة نهاراً. يعد تهريب الوقود نشاطًا شائعًا في هذه المنطقة، بل إن بعض الأطفال يشاركون فيه للمساعدة في إعالة أسرهم. منذ البداية، يضع الفيلم نشاط سولان غير القانوني في سياق اجتماعي حيث أدى الفقر ونقص الفرص الاقتصادية إلى عدم وضوح الخط الفاصل بين العمل والجريمة بالنسبة للعديد من السكان.

لكن "وعد الغداء" لا يصور تهريب الوقود على أنه عمل بطولي لإنقاذ الأطفال فحسب. في مراجعتها، تؤكد مجلة Variety أن الصراع الرئيسي للفيلم ينشأ عندما يكون لقرارات سولان، على الرغم من نواياها الخيرية على ما يبدو، آثار أخلاقية أكثر تعقيدًا. العلامات الأولى لهذا التغيير ليست كبيرة. يتردد سولان في قبول الطلاب الذين يأتون إلى فصله من قرى أخرى؛ لأن كل طالب جديد يجلب المزيد من تكاليف الطعام. ثم إذا أعدت أمه الطعام للضيوف غضب عليها؛ لأنه يخشى أن يؤدي ذلك إلى تقليل حصة الطعام للطلاب.

في هذه اللحظات، لم تعد مساعدة الآخرين عملاً حرًا وأخلاقيًا تمامًا. إن المعلمة التي تضحي بنفسها من أجل إبقاء المدرسة واقفة على قدميها تتخذ تدريجيًا قرارات صعبة، وقاسية في بعض الأحيان، بشأن من يستحق المساعدة وكيف ينبغي تقسيم الموارد المحدودة. وبمرور الوقت، تتجاوز مسؤوليات سولان مجرد توفير الطعام للطلاب. ومع إغلاق مدرسة في منطقة أخرى، يأتي إليه مجموعة من الأطفال لمواصلة تعليمهم، وقبولهم يزيد الضغوط المالية عليه. وفي الوقت نفسه، يتولى أيضًا مسؤولية رعاية رجل عجوز مريض؛ حادثة تكشف جانبًا من أكثر الجوانب تعقيدًا في شخصية المعلم.

ويشير "فارايتي" إلى نقطة مهمة في رواية مجيدي: "الفيلم يجعل دوافع سولان أكثر غموضا تدريجيا، ويخفي جزءا من سلوكه المخادع عن الجمهور حتى اللحظة المناسبة. بهذه الطريقة، لا تقتصر المسألة على من يقوم المعلم بإعداد الطعام وبأي تكلفة؛ بل يطرح السؤال أيضا ما إذا كان إصراره على إبقاء المدرسة مفتوحة بسبب المسؤولية فقط، أم أنه أيضا جزء من الحفاظ على حياته المهنية؟ يحتاج سولان إلى قرض بنكي لشراء مدرسة". فالمنزل، والعمل الرسمي يمكن أن يمهد الطريق لتحقيق هذا الهدف، وبالتالي فإن إغلاق المدرسة لا يعني فقط حرمان الأطفال من التعليم، بل إن مستقبلهم الاقتصادي أيضًا في خطر.

ويمكن رؤية هذا الصراع في تعاملات سولان مع المجتمع من حوله. ويرى أن تهريب الوقود على نطاق محدود يعد جريمة بسيطة مقارنة بالأرباح التي يحققها أصحاب الأعمال الكبيرة، ويجب النظر في دوافع الفعل ونتيجته عند الحكم عليه. لكن هل يمكن أن يبرر هدف إنقاذ المدرسة بأي وسيلة؟ الفيلم لا يعطي إجابة بسيطة على هذا السؤال. ضابط القانون يلوم سولان لأنه قدوة سيئة لطلابه. كما يشكك ممثل التربية في طريقة تمويل المصروفات المدرسية؛ على الرغم من أن مؤسسته تركت المعلم وحده في هذه الحالة.

وفي أحد مواقف الفيلم، يعلن الشخص الذي يلجأ إليه سولان كضمان للقرض، بلهجة مريرة، أن أيام العمل الجيد قد انتهت، ومن الآن فصاعدا لن يعمل إلا لنفسه. وترسم مثل هذه اللقاءات صورة لمجتمع أدت فيه الضغوط الاقتصادية وانعدام الثقة إلى تهميش المسؤولية المشتركة. لكن الفيلم لا يتوقف عند إدانة جميع الشخصيات. مفتش المدرسة، الذي كان وجوده مزعجًا في البداية، يرى أخيرًا جهود سولان لدعم الأطفال ويقرر مساعدته قدر استطاعته. هذه اللحظة، إلى جانب لامبالاة الكيانات الأخرى، تمنع عالم الفيلم من أن يكون كئيبًا تمامًا وخاليًا من أي إمكانية للتعاطف.

يعكس أزمة اجتماعية في بنية الفيلم

ومن الناحية البصرية، يعتمد "طعام نمروز" على الجغرافيا الجافة للمنطقة الجنوبية الشرقية من إيران. هومان باهمنش، مدير التصوير وأحد كتاب السيناريو، جعل الظروف الصعبة التي تعيش فيها الشخصيات جزءًا من السرد من خلال تسجيل المناظر الطبيعية القاسية والجديرة بالمياه في المنطقة.

تشير Screen Daily إلى التناقض بين اللقطات الافتتاحية للتلال الجافة والوعرة في منطقة تشابهار والصور الموجودة في نهاية الفيلم للحديقة الخضراء والحصاد. يعكس هذا التغيير في الصورة التحول الذي طرأ على حياة الرجال والذي تتبعه القصة على مدى عدة أشهر. تغيير يبقي في الوقت نفسه السؤال الأخلاقي المركزي للفيلم حيًا: هل يمكن للنتيجة النهائية أن تبرر المسار المتبع للوصول إلى هناك؟

في هذا العمل، بدلاً من تقديم نقده الاجتماعي من خلال التوضيحات المباشرة والحوارات البلاغية، يضعه المجيدي في السلوكيات اليومية للشخصيات. إعداد الطعام، وتوزيع الموارد المحدودة، وحركة الأطفال، وصراعات المعلم مع من حوله، تصبح المكونات الأساسية للسرد.

يؤكد Variety أيضًا على هذا النهج الواقعي. رواية لا تضمن فيها النوايا الحسنة وحدها السلوك الصحيح. ويتحول محمد رحيمي في دور سولان تدريجياً من معلم حسن التصرف ومهتم إلى شخصية أكثر تعباً وعصبية وتعارضاً أخلاقياً. يعد أدائه أحد نقاط القوة التي تم تسليط الضوء عليها في مراجعة هذه المجلة.

تمثيل رحيمي هو أحد العناصر الأساسية في الفيلم، وكما هو متوقع من هومان باهمنش، فإن صور بهمنيش تعطي السرد تأثيرًا قاسيًا وجميلًا في نفس الوقت.

لظهوره السابع في حفل توزيع جوائز الأوسكار

عاد ماجد مجيدي إلى صناعة الأفلام الروائية بعد ست سنوات مع "غازي نمروز". وآخر أفلامه الطويلة "الشمس" أنتج عام 2020 وعُرض في مهرجان البندقية السينمائي. لا يزال فيلم "أطفال السماء" الذي تم إنتاجه عام 1997 من أشهر أعماله العالمية. الفيلم الذي جلب للسينما الإيرانية ترشيحًا لجائزة الأوسكار في فئة اللغة غير الإنجليزية. في الفيلم الجديد، يتعامل مجيدي مرة أخرى مع الأطفال والأسر المحرومة، لكن بطل الرواية هذه المرة ليس طفلاً، بل معلمًا يضطر إلى اتخاذ قرارات صعبة في نظام العلاقات الاقتصادية والإدارية من أجل الحفاظ على إمكانية التعليم. النهج في هذا الفيلم أكثر جرأة من فيلم "الشمس".

ويركز فيلم مجيدي الجديد مرة أخرى على حياة الناس الذين يعيشون على هامش العلاقات الاقتصادية والاجتماعية. مع الفارق أن فيلمه الجديد، على عكس الروايات الأبسط عن التضحية، لا يعفي بطله من الخطأ والمصلحة الذاتية. في عالم وقت الغداء، لا يتعلق الأمر فقط بجوع الأطفال أو نفاد أموال المعلم؛ المشكلة هي الوضع الذي يعتمد فيه بقاء المدرسة على القرار الشخصي للفرد الذي لا يملك الموارد الكافية ولا يتلقى دعمًا فعالاً من المؤسسات المسؤولة. في النهاية، يترك مجيدي الحكم على سولان للجمهور: هل نلومه على تجاوزاته، أم نمدحه على الجهود التي يبذلها من أجل الأطفال، أم نقبل جانبي شخصيته في الوقت نفسه؟

وبحسب تقييم السفير أرجان، بعد أفلام "أطفال السماء"، "لون الله"، "المطر"، "أغنية العصافير"، "محمد رسول الله"، "خورشيد"، الآن جاء دور "غزاي نمروز" للمشاركة في فئة الأوسكار لأفضل فيلم عالمي، ومن المحتمل أن يتم ترشيح ماجد مجيدي للسينما الإيرانية في حفل توزيع جوائز الأوسكار لعام 2028.