لن نبعد المراهق عن لغته

اليوم، باعتبارها واحدة من أكثر الظواهر الاجتماعية ديناميكية، تستعير لغة المراهقين باستمرار من الميمات وألعاب الفيديو وثقافات الإنترنت الفرعية.

وبحسب تقرير السفير أرجان، كتبت صحيفة آغاز: إن التوسع المتزايد للأنظمة البيئية الرقمية والشبكات الاجتماعية قد شكل تغييرات هائلة في هياكل الاتصال للجيل الجديد. لغة المراهقين، باعتبارها واحدة من أكثر الظواهر الاجتماعية ديناميكية، تستعير باستمرار من الميمات، وألعاب الفيديو، وثقافات الإنترنت الفرعية؛ ظاهرة أثارت مخاوف في الأوساط الأكاديمية والتعليمية بشأن تآكل اللغة القياسية وتراجع مهارات الكتابة. ومع ذلك، يعتقد اللغويون المعاصرون أن التمييز بين أصناف اللغة الرسمية وغير الرسمية ليس علامة على تراجع اللغة، بل هو انعكاس للهوية والتمايز بين الأجيال وبناء شعور بالانتماء الجماعي. ولذلك، يواجه النظام التعليمي تحدي إعادة تعريف تعليم اللغة بما يتجاوز الخطوط الحمراء التقليدية.

وفي نفس الموضوع، كان لنا حوار مع مهسا قرباني، باحثة في مجال المراهقين ومصممة تربوية. في هذا الجزء من المقابلة، يرفض فرضية تراجع اللغة القياسية بين المراهقين ويؤكد على وعيهم بسياقات التواصل المختلفة. ويعتبر أن هدف التعليم ليس القضاء على اللغة اليومية، بل توسيع المفردات والقدرة على اختيار الكلمات المناسبة للموقف. ويتناول قرباني أيضًا وظيفة أدب الإنترنت في خلق الهوية الجماعية والتعبير عن المشاعر، وبينما يشير إلى مخاطر الإقصاء الاجتماعي الناجم عن المصطلحات المتخصصة، يشير إلى أن مهمة المدرسة هي قبول الاختلاف وتعزيز الثقافة العاطفية. يمكنك قراءة الجزء الأول من هذه المحادثة أدناه.

في كتابة الأنشطة مثل المقالات أو كتابة المقالات أو الإجابة على أسئلة الامتحانات، ما مدى تأثير لغة النظام البيئي الافتراضي على النص الرسمي للطلاب؟ هل يفهم المراهقون اليوم الخط الفاصل بين الكتابة القياسية والخطاب غير الرسمي؟

أعتقد أنه في الإجابة على هذا السؤال، يجب أن ننأى بأنفسنا عن فكرة شائعة: لأن المراهقين يستخدمون كلمات وعبارات وهياكل غير رسمية في الفضاء الإلكتروني، فقد فقدوا بالضرورة القدرة على الكتابة باللغة القياسية. تُظهر تجربتي في العمل مع المراهقين وكذلك المحادثات مع زملائي في الفصل الدراسي أن المشكلة ليست بهذه البساطة. عادة، يستخدم المراهقون مصطلحات تأتي من الفضاء الافتراضي في محادثاتهم اليومية، ولكن عندما نطلب منهم كتابة مقال، فإنهم عادة يعرفون أن هذه الكلمات لا تتناسب مع هذا السياق المكتوب. في بعض الأحيان، حتى لو كانوا لا يعرفون المعادل المناسب لكلمة ما، فإنهم يسألون المعلم أو يحاولون العثور على تعبير آخر. تذكرنا هذه الملاحظة بوجود فرق بين استخدام اللغة غير الرسمية وعدم القدرة على التعرف على الموقف المناسب لاستخدامها.

وبطبيعة الحال، فإن إتقان اللغة القياسية والقدرة على الكتابة والتعرف على الفرق بين مواقف التواصل لدى المراهقين ليست هي نفسها. ويتنقل البعض بشكل جيد بين المحادثة الودية والمراسلة الافتراضية وإجابات الاختبار والكتابة التحليلية، ويحتاج البعض الآخر إلى مزيد من التدريب والممارسة لهذا التحول. في البحث اللغوي، هناك أيضًا تمييز يسمى "النوع أو السياق اللغوي". أي أن لغتنا تتغير حسب الجمهور والغرض وحالة التواصل، وعادة ما يلاحظ المراهق هذا السياق. ولا يستخدم مصطلحات اللغة الافتراضية في كتاباته الرسمية وأداء واجباته المدرسية، وهذا أمر مبشر للغاية.

وفي رأيي أن السؤال الأهم هو ما إذا كانت المدرسة توفر الفرص الكافية لتطوير هذه القدرة. هل يتعلم الطالب فقط عدم كتابة بعض الكلمات في المقال أم يمكنه اختيار الكلمات وكتابتها بشكل أكثر دقة ووضوح ووفقًا لغرضه؟ هذين ليسا نفس الشيء. قد يعرف الطالب أن كلمة "سام" ليست اختيارًا مناسبًا في نص رسمي، لكنه لا يزال غير قادر على الاختيار الدقيق بين كلمات مثل "ضار" أو "غير صحي" أو "متآكل" أو "مزعج" اعتمادًا على معناه، وهذا التعرف هو الأهم.

ولذلك لا أرى أن المسألة تقتصر على دخول كلمات الفضاء الافتراضي إلى اللغة الفارسية. المشكلة هي كيفية توسيع المفردات والقدرة على اختيار لغة المراهق. بدلًا من مجرد قول "لا تكتب هذه الكلمة"، يمكننا أن نطلب منه العثور على عدة أشكال لغوية لمفهوم ما وشرح الموقف الذي يناسب كل منها أكثر. لا ينبغي أن يكون الهدف من تعليم اللغة القياسية هو القضاء على اللغة اليومية للمراهقين. ينبغي أن يكون لدى المراهق المزيد من الخيارات اللغوية لمختلف المواقف. وهذا يعني تمكين اللغة التي يعيشها المراهق، وليس التقليل منها أو التخلص منها.

الكلمات المستخدمة على نطاق واسع للجيل الجديد، والتي تأتي بشكل رئيسي من الميمات أو الألعاب أو اختصارات الإنترنت، قد حدت من قدرتهم على التعبير عن الحالات العاطفية المعقدة والعميقة، أو على العكس من ذلك، هل خلقوا قنوات تعبير أقصر وأكثر كفاءة؟

لا أجد هذه الازدواجية دقيقة للغاية. إن اعتبار الكلمات الشائعة في الفضاء الافتراضي سببًا للحد من التعبير العاطفي لدى المراهقين هو تبسيط بقدر ما هو تصور أن هذه الكلمات تجعل التعبير عن المشاعر دائمًا أسهل وأعمق. لقد خلقت لغة الجيل الجديد، خاصة في الفضاء الافتراضي، أدوات جديدة لنقل المشاعر والنكات والتعاطف والتباعد وإظهار الانتماء إلى جماعة ما. في بعض الأحيان، يمكن لعبارة قصيرة أو ميمي أو مرجع مشترك أن ينقل تجربة قد يستغرق شرحها أحد أعضاء المجموعة وقتًا طويلاً. لا ينبغي بالضرورة اعتبار هذا النوع من التعبير سطحيًا أو لا معنى له. وفي بعض الأحيان يكون خلفها معرفة مشتركة وتجربة جماعية غير مفهومة لشخص خارج تلك المجموعة، وهذا يخلق شعورًا بالانتماء والمعنى لمجموعة المراهقين.

لكن الشيء المهم هو أن القدرة على تسمية المشاعر ليست هي نفسها القدرة على فهم تلك المشاعر ومعالجتها. قد يكون المراهق قادرًا على التعبير عن انزعاجه أو انزعاجه بتعبير شائع، لكنه لا يزال بحاجة إلى الفرص والتدريب على المهارات ليحدد بالضبط ما يشعر به، وما سببه، وما الحاجة وراءه. على سبيل المثال، عندما يقول مراهق "أشعر بالسوء" أو يستخدم مصطلحًا شائعًا لوصف موقف ما، لا نحتاج أن نطلب منه على الفور شرح مشاعره بكلمات معقدة ودقيقة. ويمكننا أن نساعده إذا كان مستعداً على التمييز بين الحزن، أو الإحباط، أو الخجل، أو الرفض، أو الغضب، أو الإرهاق. ليس لتصحيح لغته اليومية، بل لزيادة إمكانية فهم تجربته الخاصة.

ومن الناحية التعليمية، من المهم عدم الاكتفاء بشكل تعبير المراهق وفي نفس الوقت عدم إبطال شكل تعبيره. إذا تحدث المراهق عن شيء ما على سبيل المزاح، فلا ينبغي أن نستنتج بسرعة أن الأمر غير جدي بالنسبة له. فإذا عبر عن مشاعره بجملة قصيرة، فلا ينبغي أن نفترض أن تجربته العاطفية سطحية. وفي الوقت نفسه، يجب أن يساعد التعليم المراهق على تجاوز الكلمات الفورية والجاهزة وإيجاد لغة لتجاربه الأكثر تعقيدًا. إن الحديث عن القصص والشخصيات الأدبية والمواقف الأخلاقية والتجارب الحقيقية يمكن أن يكون فعالاً في هذا الاتجاه. إنني أصيغ المشكلة على النحو التالي: لن نبعد المراهق عن لغته. ومن المفترض أن نساعده على استخدام المزيد من الإمكانيات اللغوية لفهم عالمه الداخلي والتعبير عنه.

كيف يمكن لإتقان مصطلحات معينة، مثل لغة اللاعبين أو محبي الرسوم المتحركة، أن يكون بمثابة "بطاقة نجاح" في البيئة المدرسية وبين المراهقين؟ الطالب الذي لا يعرف هذا النظام اللغوي، ما هي العواقب التي يواجهها في علاقاته الاجتماعية؟

اللغة ليست دائمًا مجرد وسيلة لنقل المعلومات، بل لها أيضًا استخدامات أخرى. على سبيل المثال، إنها وسيلة للتعرف على بعضنا البعض وبناء هوية جماعية. عندما يتحدث مراهقين عن لعبة مشتركة، أو أنمي، أو سلسلة قصص، أو ميمي، يمكن أن يشعروا سريعًا بأنهم ينتمون إلى عالم مشترك. إنهم لا يتحدثون عن نفس الموضوع فحسب، بل يظهرون لبعضهم البعض أن لديهم تجارب ومراجع مشتركة.

ومن هذا المنطلق، فإن التعرف على مصطلحات المجموعة يمكن أن يساعد في تكوين صداقات وبدء محادثة والشعور بالانتماء. ولكن نفس الآلية يمكن أن يكون لها جانب آخر. عندما تستخدم مجموعة مصطلحاتها الخاصة ولا تبذل أي جهد لشرحها للقادمين الجدد أو الغرباء، يمكن أن تصبح اللغة المشتركة عائقًا أمام الدخول. قد يشارك المراهق الذي لا يعرف اللعبة أو الرسوم المتحركة المفضلة للمجموعة بشكل أقل في المحادثات، أو يشعر وكأنه في عداد المفقودين، أو يعتقد أنه يتعين عليه تقليد اهتمامات ومفردات نفس المجموعة حتى يتم قبوله.

وبطبيعة الحال، عدم الإلمام بنظام اللغة لا يعني بالضرورة الرفض. وتصبح المشكلة خطيرة عندما تعتبر الجماعة الإلمام بهذه اللغة شرطا للقيمة أو القبول وتجعل من الاختلاف ذريعة للسخرية. وفي رأيي أن نطرح هنا سؤالاً تربوياً جدياً: ما هي المساحة التي نخصصها في المدرسة لتكوين مجموعات تقبل فيها الاختلافات في المصالح؟ هل يمكن للمراهق ألا يهتم بالألعاب، ولا يشاهد الرسوم المتحركة، ويستمتع بالموسيقى المختلفة ويظل عضوًا محترمًا في المجتمع؟

هذا السؤال مهم للمعلمين. لأنه في بعض الأحيان تظهر علامات الانتماء والرفض في مواقف لا تبدو خطيرة في أعين الكبار. قد نعتبر محادثة مجموعة من الطلاب مجرد مزحة، في حين أن طالب آخر مر بالعديد من التجارب غير السارة لدرجة أنه لا يستطيع الانضمام إلى هذه المجموعات. في مثل هذه الحالات، الحل ليس بالضرورة هو حظر مصطلحات معينة. بالمناسبة، يجب أن يكون المراهقون قادرين على الحصول على اهتماماتهم ولغاتهم المشتركة. ما نحتاج إلى تنميته هو القدرة على الترحيب بالمجهول: الشرح، والدعوة إلى المشاركة، واحتضان الاختلاف، وبناء أرضية مشتركة جديدة. مهمة المدرب ليست جعل جميع المراهقين متشابهين. وذلك حتى لا يصبح اختلافهم سبباً لحرمان أي شخص من الانتماء والاحترام.

لغة؛ أهم منصة للتنشئة الاجتماعية للجيل الجديد

إن عملية التنشئة الاجتماعية للجيل الجديد وكيفية لعبه لدوره في المجتمع لها صلة أساسية وغير قابلة للكسر مع فئة "اللغة". منصة تشكل الكلمات والمفاهيم والأطر الفكرية لهذا الجيل. في الوقت الذي خلقت فيه الوسائط الجديدة وألعاب الكمبيوتر والرسوم المتحركة والرسوم المتحركة والموسيقى الناشئة أنظمة بيئية متعددة، تغلغلت لغة هذه البيئات تدريجيًا في الحياة اليومية للمراهقين وشكلت نظامًا معقدًا من الخطابات الفرعية. وفي هذه الأثناء فإن مواجهة هذه الظاهرة تتطلب فهما واقعيا وبحثا ميدانيا متعمقا بدلا من ردود الفعل القاسية والسلبية.

ناقش مهدي صالحي، الرئيس التنفيذي لجمعية تحرير اللغة الفارسية والناشط، أمراض العلاقة بين اللغة والهوية في هذه المحادثة. ومن خلال شرح الفروق اللفظية في عالم الألعاب والمنصات، ينبه إلى أن الأزمة الرئيسية ليست في تعلم كلمات جديدة؛ بل إن الانفصال عن اللغة الأم سيكون اغتراباً عن الموروث الثقافي وفقداناً للأسس المعرفية والأخلاقية للمجتمع.

ضرورة مراجعة لغة التربية الاجتماعية

وذكر صالحي في بداية حديثه بالإشارة إلى المفاهيم الأساسية للعلوم الاجتماعية: "التنشئة الاجتماعية" هي أحد المواضيع التي يتم تناولها في مجال العلوم الاجتماعية. التنشئة الاجتماعية تعني إعداد الناس للعب دور في المجتمع؛ لذلك، في هذه العملية، يتم النظر في نوع من التربية الاجتماعية.

وتابع مؤكداً على أدوات هذه العملية: ويمكن القول بجرأة إن أهم حامل ومنصة وأساس للتنشئة الاجتماعية، بل وأدق عنصر وأداة لها، هي فئة اللغة. في الواقع، السؤال الأساسي هو، بأي لغة نجهز أطفالنا للقيام بدور في المجتمع؟ ما هي الكلمات التي نعلمهم إياها؟ ما هي المفردات التي نعلمهم إياها؟ ما هي المفاهيم والخطابات التي نشرحها لهم وكيف يمكنهم وصف أنفسهم وتمثيلهم في المجتمع؟

ووصف عملية التنشئة الاجتماعية بأنها متعددة الأوجه وقال: هذه العملية دقيقة وحساسة للغاية وتساهم فيها جميع العناصر؛ من وسائل الإعلام والمؤسسة التعليمية إلى الأسرة والأماكن التي يتواجد فيها الأطفال في الأماكن العامة، جميعهم منخرطون في هذا المسار. كما أكد صالحي على ضرورة مراجعة عملية التربية الاجتماعية وأضاف: المشكلة هي أننا في بعض الأحيان نحتاج إلى العودة والتحقق من العوامل التي تجعل أطفالنا اجتماعيين بشكل أساسي وما هي الإجراءات التي يجب علينا اتخاذها لجعل هذه العملية أكثر مثالية؟

ومن المؤكد أن أحد الإجراءات المهمة هو مراجعة وتصحيح لغة هذه العملية؛ أي أنه يجب علينا تشخيصه ومراقبته والعناية به باستمرار ليكون هذا المسار عملية مثالية وينعم أطفالنا بنمو دقيق وفعال. والأهم هو أن يكون لأطفالنا حضور فعال ورائد وفعال في المجتمع وأن نحدد أيضًا أوجه القصور ونحاول حلها.

لغة الألعاب ووسائل الإعلام الجديدة تتسرب إلى الحياة العامة

وفي إشارة إلى دور الإعلام في تشكيل خطاب الجيل الجديد، قال أستاذ التحرير والتدقيق اللغوي: في هذه الأثناء، يقدم الإعلام أجزاء من مسارات التنشئة الاجتماعية. وعندما نذكر الإعلام فإن هذا المفهوم يشمل كافة وسائل الإعلام الداخلية والخارجية؛ وتقوم وسائل الإعلام الأجنبية بتوجيه هذه العملية بلغتها وأدبها الخاص. على سبيل المثال، ألعاب الكمبيوتر لها لغتها وخطابها الخاص، وإذا أراد شخص ما أن يكون حاضرا في عالم اللعبة، عليه أن يتبع تلك اللغة أو على الأقل يعرف هذه اللغة ومن ثم يتقن استخدامها. من الواضح أنه بغض النظر عن مدى رغبة الشخص في النمو في هذا العالم، عليه استخدام هذه اللغة أكثر.

وتابع مشيراً: تدريجياً، نفس اللغة التي تتشكل في عالم الألعاب، تتسرب إلى أجزاء أخرى من الفضاء الإلكتروني أو الفضاء الإلكتروني ومن ثم إلى الحياة العامة؛ وبقدر ما نرى، يستخدم الشخص نفس اللغة تمامًا في حياته الطبيعية واليومية. بالإضافة إلى ذلك، نحن نتعامل مع لغة يستخدمها الأطفال تحت تأثير تعلم اللغة الأجنبية أو لغة تستخدم تحت تأثير مشاهدة الأفلام والرسوم المتحركة والرسوم المتحركة.

وأشار صالحي إلى المجموعة الواسعة من الوسائط المرئية والمسموعة، وذكر: اليوم، أصبحت ظواهر مثل الأنمي والمانغا من بين الوسائط المتاحة للمراهقين والشباب، كما أن لهذه الإنتاجات أيضًا لغتها الخاصة. بالإضافة إلى ذلك، فإن جو الموسيقى الذي يستهلكه الأطفال والمراهقين والشباب له أيضًا سمات لغوية ولغوية خاصة. وعلى هذا يتبين أننا لسنا أمام لغة واحدة أو لغتين فقط، والمسألة ليست خطاباً أو خطابين؛ بل نحن أمام نظام واسع، حيث قد يعيش كل شاب من شبابنا في زاوية من هذا النظام، وقد يتنقل بين هذه الأجزاء. وهذا الاستيطان والتهجير بحد ذاته يحتاج إلى قضاياه وشروطه وفهمه، وكل هذه الظواهر تحتاج إلى دراسة وتحقيق عميقين.

إن النهج القاسي والسلبي تجاه بيئة المراهقين ليس مثمرًا

وأشار الرئيس التنفيذي لنقابة التحرير عن كيفية التعامل مع هذا الوضع: إذا كنا سنتفاعل بشكل سلبي وقاسي مع كل هذه التطورات، فإننا بالتأكيد لن نصل إلى أي نتائج؛ نظرًا لأن المراهقين هم في الواقع سكان ذلك الفضاء وذلك العالم، فإنهم يعيشون في نظام بيئي مختلف، كما يعمل العالم الجديد أيضًا على تطوير القضايا بطريقة تجعل هؤلاء الأشخاص لن يشعروا بالحاجة إلى أنظمة بيئية أخرى في المستقبل.

وهذا يعني أنه يمكنهم الاستمرار في العيش في هذا النظام البيئي، والحصول على وظيفة، ولعب دور، ويصبحون غير ضروريين لغويًا وثقافيًا مقارنة بالأنظمة البيئية الأخرى. وأضاف: شئنا أم أبينا، يستخدم هذا الجيل لغة قد تؤثر على تعاملاته مع الآخرين وتسبب مشاكل وتحديات في العلاقات، خاصة في الساحة الاجتماعية. شيء يحتاج إلى فهمه بشكل صحيح.

وأضاف في هذا الصدد: "حالياً أبحث فقط عن الموضوع وأؤكد أننا في هذا المجال نحتاج إلى الموضوع والبحث الميداني". وإذا أردنا أن نحدد هذه الحالة بشكل صحيح، فإن أحد المحاور الأساسية هي لغة هذا الجيل. وما يجب فعله مستقبلاً بهذه اللغة وهل تضر هذه اللغة باللغة الرئيسية والأساسية أم لا، هي مسائل ينبغي توضيح الإجابة الدقيقة عنها بعد إجراء البحث.

القضية الأساسية هي التخلي عن اللغة الأم والاغتراب عن الأدب

وقال صالحي بالتفرقة بين المارة والمقيمين الدائمين في هذه الفضاءات: يبدو أن بعض هذه اللغات لها حالة انتقالية للأشخاص الذين هم المارة الوحيدون لهذه النظم البيئية - ويبدو أن معظم الشباب والمراهقين هم من بين هؤلاء المارة؛ وهذا يعني أنهم يستخدمون هذه اللغة والمفردات في مرحلة معينة، وبعد فترة من الوقت يتخلون عنها ويدخلون لغات أخرى ويستخدمون كلمات جديدة.

وأوضح نقطة التحول في هذا الضرر وتابع: ما يمكننا أن نقوله بجرأة أننا نواجهه والتركيز الرئيسي للضرر هو أنه عندما يعيش أطفالنا في هذه اللغة وفي هذا النظام البيئي ويختارون حتما هذه اللغة لخلق التمايز والتفريق بينهم ومنحهم قاعدة اجتماعية وكرامة في تلك البيئة، فإنهم سيعانون من مشكلة أخرى، وتلك المشكلة هي الابتعاد عن لغتهم وأدبهم.

وأكد هذا الباحث في اللغة الفارسية: إذا كان أطفالنا ومراهقوننا على دراية باللغة الفارسية وآدابها وأتقنوها، فلا يوجد عائق أو مشكلة أمامهم في تعلم لغات أخرى واستخدام كلمات مختلفة في بيئات مختلفة. لكن النقطة الأساسية هي أن هذا الجيل يستخدم فقط كلمات الآخرين، دون أن يستقر في لغته الأصلية أو المحلية أو الإقليمية. كما أنهم في وضع جيد في لغتهم ويستخدمونها لتلبية احتياجات يومية بسيطة للغاية.

عدم وجود إقامة باللغة يضعف الدعم المعنوي للمواطنين

وحذر هذا الناشط في مجال اللغة الفارسية من عواقب الهوية لهذا الانقطاع اللغوي وقال: إن نقطة الضرر العميق هي أن هذا الوضع يفصلهم عن كل تراثهم الثقافي ويبعدهم عن ثقافتهم. ما يحدث هو أن هؤلاء الأشخاص يصبحون عناصر ثقافية ومواطنين ليس لهم أي دعم في ثقافتهم؛ ونتيجة لذلك، من خلال التباهي بالثقافات الأخرى وتزيينها، ينجذبون إليها بسرعة ويديرون ظهورهم لثقافتهم الأصلية.

وربط هذه القضية بالضرر الوطني والفردي الكبير، وأضاف: إن أحد الأسباب التي تجعل المجتمع يواجه ظواهر مثل الخيانة والتجسس هو أن هؤلاء الأشخاص ليس لديهم أي ارتباط ثقافي. السبب الأساسي لهذا النقص في التواصل هو أن هؤلاء الأشخاص لم يكن لديهم أي استقرار في لغتهم وثقافتهم؛ لأنه من حفظ هذه العلامات والارتباطات بلغته وثقافته، فمن الطبيعي ألا يرتكب الكثير من هذه الأخطاء. يتم تخزين جميع التعاليم الأخلاقية في قلب الثقافة ويتم نقلها إلى الفرد من خلال اللغة.

وشدد صالحي في نهاية حديثه: إن الإنسان الذي يتمتع بمثل هذا الارتباط، من حيث البنية المعرفية، هو في الأساس غير قادر على القيام بالكثير من هذه الأشياء؛ ليس فقط أنه لا يسمح بها أو يعتبرها من المحرمات، بل إن بنيته العقلية لن تقبل مثل هذه الأخطاء والأخطاء. مما لا شك فيه أن نطاق هذا النقاش واسع جدًا، ولكن أعتقد أنه يكفي التطرق إلى هذه النقاط للخطوة الأولى والدخول في الموضوع.