كيف شكّلت الاحتجاجات الهندية: من التحريض ضد الهنود إلى قوانين الأراضي الزراعية
ناشطون يتحدّون حكومة الهند في نزاعات قوائم الناخبين، ولهم إرث طويل من الاحتجاج.
نيودلهي، الهند ــ في الأيام الأخيرة، غمرت المياه الأجزاء الوسطى من العاصمة الهندية بآلاف من الأفراد المسلحين، حيث طاردوا المحتجين الشباب الذين يطالبون باستقالة رئيس مفوضي الانتخابات في البلاد ويحاولون تأمين موقع للاعتصام في نيودلهي.
منذ الأسبوع الماضي، انخرطت العديد من المنظمات الطلابية ومجموعة من أحزاب المعارضة في مواجهة تكتيكية، حيث تجاوز عدد عشرات الآلاف من الأشخاص يوم الاثنين عدد أفراد الشرطة بكثير.
ويطالب المتظاهرون بإصلاحات شاملة واستقالة رئيس لجنة الانتخابات المركزية جينيش كومار بعد الكشف عن مخالفات انتخابية. وتمثل الاضطرابات أحدث تحدي لسلطة رئيس الوزراء ناريندرا مودي بعد إقالة وزير التعليم من قبل نفس المجموعة من المتظاهرين قبل أقل من ثلاثة أشهر.
وقد حاولت حكومة مودي تصوير المتظاهرين على أنهم يمثلون مصالح مناهضة للوطن تعمل على إبطاء نمو الهند أو حتى انهياره.
لكن الهند، الدولة الأكثر اكتظاظا بالسكان في العالم، لديها تاريخ طويل من الاحتجاجات في الشوارع، من نضالها من أجل الحرية ضد الإمبراطورية البريطانية إلى موجات الحركات خلال جمهورية الهند التي دامت 79 عاما والتي شكلت هويتها الحديثة.
وقال رشيد كيدواي، المحلل السياسي في نيودلهي والصحفي السابق، لقناة الجزيرة: "لقد عارضت الحكومة [في ذلك الوقت] هذه الاحتجاجات مرارًا وتكرارًا، [و] تعاملت معها أحيانًا بشكل نقدي". "لكن الاحتجاجات مستمرة بطريقة مركزية في الجامعات الهندية إلى الأبد".
فيما يلي نظرة على احتجاجات الشوارع الكبرى في الهند وكيف أجبرت الحكومات والقادة الأقوياء في كثير من الأحيان على الاستسلام.
نص الدستور الهندي الذي تم تشكيله حديثًا على أن تحل اللغة الهندية محل اللغة الإنجليزية كلغة رسمية للحكومة المركزية بعد فترة انتقالية دامت 15 عامًا، وانتهت في 26 يناير 1965. كان العديد من الناس في جنوب الهند، وخاصة المتحدثين باللغة التاميلية في ولاية مدراس آنذاك (تاميل نادو الآن)، يخشون أن يؤدي ذلك إلى تهميشهم في الإدارة الحكومية والتوظيف، وامتحانات الخدمة المدنية.
بالنسبة للحكومة الفيدرالية لبلد شاسع ومتنوع، كانت فكرة وجود لغة رسمية مشتركة للتواصل كوسيلة للتوحيد جذابة. ولكن بالنسبة للعديد من المجتمعات القديمة التي وافقت على الاتحاد تحت مظلة اتحاد الهند، أدى ذلك إلى مخاوف من الهيمنة الثقافية من قبل الناطقين باللغة الهندية في شمال البلاد.
بدأت المظاهرات التي قامت بها العديد من المنظمات الطلابية ضد فرض اللغة الهندية، مما أدى في كثير من الأحيان إلى اشتباكات مع الشرطة.
قاد الاحتجاجات درافيدا مونيترا كازاجام (DMK)، وهو حزب سياسي إقليمي يدعم القومية التاميلية، بقيادة سي إن أنادوراي وإم كارونانيدهي. في يناير 1965، ألقي القبض على أنادوراي عشية مظاهرة مناهضة للهند. أضرم اثنان من المعجبين الشباب النار في نفسيهما وأحرقت الكتب الهندية.
أكد رئيس الوزراء آنذاك لال بهادور شاستري للمتظاهرين أنه سيتم استخدام اللغة الإنجليزية إلى جانب اللغة الهندية. فاز DMK بانتخابات ولاية تاميل نادو عام 1967، منهيًا حكم حزب المؤتمر الذي كان مهيمنًا آنذاك في الولاية.
لقد كانت إحدى اللحظات الحاسمة في الفيدرالية الهندية والهوية الإقليمية في دولة فتية. وتظل اللغة الإنجليزية واحدة من اللغتين الرسميتين في الهند - ولم يعد حزب المؤتمر إلى السلطة بمفرده في ولاية تاميل نادو قط.
بدأت حركة حزب العدالة - التي سميت على اسم زعيمها الاشتراكي جايابراكاش نارايان - وسط احتجاجات طلابية ضد الفساد والتضخم وسوء الإدارة الحكومية في ولايتي جوجارات وبيهار في الفترة 1973-1974.
وسرعان ما أصبح ذلك تحديًا وطنيًا لرئيسة الوزراء أنديرا غاندي وهيمنة حكومة حزب المؤتمر على السياسة الهندية. وفي وقت لاحق، انضم الطلاب وجماعات المجتمع المدني والنقابات العمالية وأحزاب المعارضة إلى الاحتجاجات.
نارايان المعروف باسم "سامبوران كرانتي" أو "الثورة الكاملة" وهو شعار لا يزال يتردد في الهند.
مهدت هذه الحركة الطريق لحالة الطوارئ الوطنية التي أعلنها غاندي في 25 يونيو 1975، وتعليق الحريات المدنية وفرض الرقابة على الصحافة. بعد انتهاء حالة الطوارئ، توحدت أحزاب المعارضة وهزمت حزب المؤتمر في الانتخابات العامة عام 1977، منهية حكم غاندي المتواصل ومنحت الهند أول حكومة خارج حزب المؤتمر.
لم تتحقق ثورة كاملة كما تصور نارايان، لكن الحركة غيرت سياسات المعارضة بشكل جذري - مما يدل على أنه لا يوجد زعيم فوق العواقب الانتخابية للمعارضة الجماهيرية. أصبح العديد من القادة الذين خرجوا من هذه الحركة رؤساء وزراء للولايات ووزراء اتحاديين بارزين.
وفي أغسطس/آب 1990، أعلن رئيس الوزراء آنذاك، فيشواناث براتاب سينغ، أن حكومته ستنفذ توصيات لجنة تم تشكيلها قبل أكثر من عقد من الزمن بقيادة عضو البرلمان بينديشواري براساد ماندال. أوصت لجنة ماندال، كما أصبحت معروفة، بتخصيص 27% من وظائف الحكومة المركزية للأشخاص المنتمين إلى الطبقات المتخلفة الأخرى، والمجتمعات المحرومة اجتماعيًا وتعليميًا.
أثار القرار احتجاجات في جميع أنحاء البلاد ضد حجز طلاب الطبقات المميزة الذين يخشون أن تقلل الحصص من وصولهم إلى الوظائف الحكومية.
جادل المدافعون عن التحفظ بأن هناك حاجة إلى اتخاذ تدابير ملموسة لمعالجة التمييز الطبقي الراسخ وعدم المساواة في الوصول إلى الفرص، في حين صاغ طلاب الطبقات المميزة معارضتهم على أساس الجدارة.
وحاول أكثر من 100 طالب الانتحار، ونجح أكثر من 60 شخصا في هذه الاحتجاجات.
في عام 1992، أيدت المحكمة العليا حجز 27% من OBC في وظائف الحكومة المركزية، دون النظر إلى "الطبقة الغنية" الأفضل ماليًا نسبيًا في المجتمعات.
الاحتجاجات ضد التحرير والعولمة (أوائل التسعينيات)
وبدلاً من حملة موحدة، نبعت الاحتجاجات من سلسلة من الاحتجاجات العمالية والإضرابات ضد الإصلاحات الاقتصادية في الهند والتي بدأت في عام 1991 في عهد رئيس الوزراء آنذاك بي في ناراسيمها راو ووزير المالية مانموهان سينغ، الذي أصبح رئيساً للوزراء في عام 2004.
وخففت هذه الإصلاحات القيود المفروضة على المؤسسات الخاصة وفتحت المزيد من القطاعات أمام الاستثمار الأجنبي. وأعربت النقابات عن قلقها من أن تؤدي الخصخصة وإغلاق الشركات بشكل أسهل إلى فقدان الوظائف، وإضعاف المفاوضة الجماعية وتقليل الحماية للعمال.
ودعمت الأحزاب السياسية اليسارية العديد من هذه الاحتجاجات. لكن الاحتجاجات لم تمنع استمرار برنامج الإصلاح.
وواصلت الحكومات اللاحقة توسيع مشاركة القطاع الخاص، وتقليص الاستثمار في المؤسسات المملوكة للدولة، وإصلاح أنظمة العمل.
حركة آنا هازاري لمكافحة الفساد (2011)
اندلعت الحركة وسط غضب شعبي بسبب فضائح الفساد الكبرى التي تورطت فيها الحكومة الائتلافية التي يقودها حزب المؤتمر، بما في ذلك الجدل حول ترخيص طيف الجيل الثاني في البلاد والادعاءات المتعلقة بالتحضيرات لدورة ألعاب الكومنولث 2010، التي عقدت في نيودلهي.
وطالب النشطاء بسن قانون قوي مع تعيين أمين مظالم مستقل لمكافحة الفساد يتمتع بصلاحيات التحقيق ومعاقبة الفساد الذي يتورط فيه موظفون عموميون.
قادت الناشطة الاجتماعية آنا هازاري الحركة من خلال الإضراب عن الطعام، والذي حضره أيضًا نشطاء مثل أرفيند كيجريوال، وكيران بيدي، وبراشانت بوشان. واجتذبت مظاهراتها حشودًا كبيرة في جميع أنحاء البلاد.
أقر البرلمان قانونا في ديسمبر/كانون الأول 2013 أنشأ إطارا قانونيا لهيئة مراقبة الفساد. ولكن بعد مرور أكثر من عقد من الزمن، أصبح تأثيرها ضئيلا للغاية.
حركة بود هناك خلاف حول ما إذا كان ينبغي للناشطين أن يدخلوا السياسة الانتخابية أم لا. انفصل كيجريوال في عام 2012 وأسس حزب آم آدمي (AAP) وتم انتخابه مرتين رئيسًا لوزراء حكومة دلهي.
لقد طغى كيجريوال على إرث الحركة إلى حد كبير اليوم، وهو الآن في المعارضة بعد فوز حزب بهاراتيا جاناتا الذي يتزعمه مودي في انتخابات ولاية دلهي العام الماضي.
احتجاجات بعد الاغتصاب الجماعي "نيربهايا" (2012)
في 16 ديسمبر 2012، تعرضت طالبة مسعفة تبلغ من العمر 23 عامًا لاغتصاب جماعي واعتداء وحشي في حافلة متحركة في نيودلهي. توفي في 29 ديسمبر أثناء العلاج. ووفقا للقانون الهندي، لا يجوز نشر أسماء ضحايا الاغتصاب. لذلك كانت تُعرف على نطاق واسع باسم "نيربهايا" وتعني الشجاعة باللغة الهندية.
وأثارت الجريمة احتجاجات واسعة النطاق ضد العنف الجنسي والأماكن العامة غير الآمنة وعدم كفاية الشرطة ومعاملة النساء في البلاد. وطالب المتظاهرون بالعدالة للضحية وإجراء تغييرات جوهرية في طريقة تعامل السلطات مع قضايا الاغتصاب.
واحتشد الطلاب والشباب والناشطون في مجال حقوق المرأة والسكان العاديون في دلهي، بما في ذلك حول بوابة الهند وغيرها من المواقع الرئيسية.
وأُدين أربعة متهمين بالغين وحُكم عليهم بالإعدام. وتم إعدامهم في عام 2020.