انتقاد خطیب اصولگرا از وحدت‌شکنان: گدای دو تا فالوئر بودند، اما حالا لیدر شده‌اند/ وسط جنگ جایی نیست که یقه جبلی را بگیرم، وگرنه این صداوسیما را قبول ندارم
حامد کاشانی: طرف می‌گوید دارند کودتا می‌کنند؛ لعنت خدا بر دروغگو! اگر سند دارید بگویید، وگرنه هر کس هر حرف بی‌پایه‌ای می‌تواند بزند
وقال حامد كاشاني: الحزب يقول إنهم يقومون بالانقلاب؛ لعنة الله على الكذاب، إذا كان لديك وثيقة فقل لي، وإلا فليقول أي شخص ما يقوله المفتي.
وبحسب تقرير السفير أرجان حامد كاشاني، قال المتحدث الأصولي في كلمة له: بقوله إن الحزب يقول إنهم يقومون بانقلاب؛ لعنة الله على الكذاب، أخبرني إذا كان لديك وثيقة، وإلا يمكن لأي شخص أن يقول ما يقوله المفتي، وأضاف: “المتسولون تابعان، الآن أصبحوا لنا قادة”.
وبحسب السفير عرجان فإن بعض تصريحاته هي كما يلي:
* أعلن أحد هؤلاء الرجال في إيتا أثناء حرب الـ 12 يومًا أنه يجب عليك الانضمام إلى قناتي لمعرفة متى سنغلق مضيق هرمز؛ هؤلاء هم متسولو تابعين، والآن أصبحوا قادة لنا.
*منذ خمس سنوات، والله أعلم، ممنوع من الظهور على شاشة التلفزيون، ولا مكان لي أن آتي وآخذ طوق الجبالي في منتصف الحرب. أنا لا أحب الراديو كثيراً
* غداً القضية الأساسية للوحدة، الجانب يقول نعم يقومون بانقلاب؛ لعنة الله على الكذاب، إذا كان لديك وثيقة فقل لي؛ وبخلاف ذلك، يمكن لأي شخص أن يقول ما يقوله المفتي.
*الغريب لماذا لا يتحمس الآخرون، إذا كان في حكومة أمير المؤمنين مالك الأشتر، أصبح قائداً للجيش ويعطي الأوامر، كنا كلما رأينا علياً نفسه نستمع إلى ما تقوله، قلت إنك واضح أنك تريد تدمير الجيش، فكيف لا تقول هذا الآن.
* إلا إذا كان مالك عشتار بريئاً، فلا يوجد قائد عسكري معين من بين الأربعة عشر بريئاً، فكيف يقولون الموت لمالك عشتار؟
* ترى حروف الآغا هل هي رواية الفشل والخيانة أم هي رواية النصر؟ ثم ترى هل أجواء الشارع هي قصة فشل أم خيانة؟ ما هو أكثر ما تكرر، ماذا يعني؟ إما أنه لا يملك الحكمة ويكرر نفسه، أو لدينا هنا ثغرة لم يتم إصلاحها، فاهدات لا يزال في حالة سيئة، يحذر باستمرار.
* وقد قال الذي تجب أوامره الطاعة: إذا كان انتقادك صحيحاً ومبرراً فلا تقله.
*في هذه الليالي، عندما نعود إلى بيوتنا، علينا أن نتحرك على سحابة لأننا في الـ 1400 سنة الأخيرة، نحن الشعب الوحيد الذي لم نر الإمام المعصوم، ولم نر القائد المعصوم، لكننا صامدون ورغم كل الصعوبات، لم يتمكن العدو من تحقيق أهدافه.